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成语魑魅魍魉什么意思呀
魑魅魍魉是一个汉语词语，读音是chīmèiwǎngliǎng，在古百代度特指传说中害人的鬼怪的统称，现指形形色色的坏人。
解释
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处知
《左传·宣公三年》
注：《左传·宣公三年》：“螭魅罔两道，莫能逢之。”，罔两即魍魉。
【示例】：
如今把事实指出，愈使魑内魅魍魉无所遁形于光天化日之下容了！
邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
魑魅魍魉指的是什么？含义是什么？怎么理解？
其实“魑魅魍魉”它所代表只有三种妖怪，这成语是出自于《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”这个词在古代指的是妖怪，在现在指的是坏人。其实在《左传》中还有关于魑魅魍魉的故事，其实在黄帝和炎帝在战争之后，蚩尤成为了俘虏，但是蚩尤对此很不服气，就想要去打败黄帝，但是炎帝没有那份心还有那份力，就拒绝了蚩尤。但是蚩尤还是不肯放弃，就开始发动自己的兄弟们，这些其中就包括魑魅魍魉这些妖怪。魑魅魍魉散发出毒气，来攻击黄帝，但是黄帝用牛角号赶走了他们。其实在古代魑魅魍魉的意思就是那些身材比较高大强壮的妖怪吃美女或者吃晚上走路的人。
“魅”指的是长得漂亮的鬼，特别爱幻化成女鬼，先是用美色迷惑人类，然后将他们吃掉。就像我们看的《聊斋志异》中的狐妖、画皮等等，她们是由物体化成人类，然后吃那些贪恋美色被自己迷惑的人类。
“魑”指的是没有长角的龙，其实简单一点来说就是我们载《西游记》中那些妖怪手下的小妖，他们负责巡山，为自己的主人找食物，还有找唐僧师徒四人的踪迹。而且这些妖怪都有一个特点就是一般生活在人烟稀少的高山深处，所以总体来说就是生活在深山的妖怪。
“魍魉”指的是生活在水里的妖怪，就像《西游记》的一条鲤鱼，他不仅要吃村里的人还要吃唐僧。这样的妖怪就生活在河里最底下。
虽然这个词在现代和古代有两种不同的意思，但是寓意都是指坏人，他们内心是险恶的，总想用自己的最恶劣的做法去做自己所谓正确的事情，那样给别人带来大的伤害，甚至给社会带来不好的风气。
魑魅魍魉[chīmèiwǎngliǎng]
【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出自】：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
【示例】：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！
◎邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语
魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到**反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，**民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的
【魑魅魍魉】
魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：‘其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。’大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪等，均载其名称。
吉藏于法华义疏卷六对此加以解说（大三四·五三五中）：‘张平子西京赋注解云，山神为魑，虎形也；宅神为魅，猪头人形，身有尾；木石夭怪为魍魉。春秋第十卷云，铸鼎像物故有百兽之形，使人入山川不逢魑魅魍魉。注云，魑是山神，兽形；魅为怪物，魍魉者水神。’
魑魅魍魉实系见于我国古代典籍之鬼神名，佛典乃借而用之，在法华经之梵本等，并无相当于此四字之原语。［大般若经卷五○一、卷五四○、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、安宅神咒经、施饿鬼甘露味大陀罗尼经、灌顶经卷十二、顺正理论卷十二、卷六十七、治禅病秘要法卷下、法华文句记卷六下、法华玄赞卷六本、慧琳音义卷二十七、希麟音义卷一］.
成语解释
【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出自】：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
【示例】：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！
◎邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语
成语典故
【出处】：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”
《史记·五帝本纪》索隐引服虔云：“魑魅，人面兽身四足，好惑人。”
《山海经·四次四经》：“刚山多神（光鬼，该字在多数文字编码中无法显示），其状人面兽身，一足一手，其音如钦。山林异气所生，为人害者，木石之怪也。
《通典·乐典》：“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之，余惊慌而退也。”
《路史·后纪四》：“蚩尤乃驱罔两，以肆志于诸侯。
魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。虽然“魍魉”是在一起，但是“魑”和“魅”却各有各的意思，原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
词语辨析
语法用法：作主语、宾语、定语。含贬义，用于书面语
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：魑，读作“chī”；魍，读作“wǎng”。
成语辨形：这四个字的左边都是“鬼”，不能写作“汤”。
成语辨析：魑魅魍魉和“牛鬼蛇神”，都比喻形形色色的坏人。但魑魅魍魉仅用于书面语，比喻的坏人很少有所指；“牛鬼蛇神”常用于口语，比喻的坏人是有所指的。
英语：evilspirits；demonsandmonsters；demonsanddevils,ghostsandmonsters；allsortsofevilspirits；
成语谜面：鬼多；四鬼
示例：
如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
他总是为了自己的利益而伤害别人，～。
具体释义
魑
古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，
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以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。
《辞海》中解释，螭，是一种无角的龙。《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。
魅
《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
魍魉
“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至班固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”。罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。
魑魅魍魉
接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。——《左传宣公三年》
你知道魑魅魍魉什么意思吗?
合起来是泛指妖魔鬼怪的意思。分开讲魑是指一种恐怖的知猛兽，有时候会将猎物挖坑藏起来，有的地方管这叫虎请客，请的就是魑。聊斋中的《黑兽》指的就是魑。据说就是日本的鵺。魅指木魅，即老树/藤/草（总之是植物）成精幻化的女道子，除此外什么说法都有，大体分为三类：1，靠美色诱惑男性然后吃掉他们的女妖。2，非常痴情的女妖怪。3，跟你上辈子有交集，具体分情况（红楼的林妹妹就是），我记得山海经里有个很非主流的说法木魅是山中出现的头发上结果子的老太太，喜欢跟行人唠嗑，她的果子能治病。魍魉是指在内山中行走时有时会看到有一道黑影刷地一下消失了，这就是魍魉。同时这个词也用于形容一群行踪渺茫飘忽不定充满容神秘感的人，尤其是那种“唰唰几道黑影”的情况。也指山魉，中国蓝脸狒狒（建议上网搜）
魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到**反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，**民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的
【魑魅魍魉】
魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：‘其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。’大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪等，均载其名称。
吉藏于法华义疏卷六对此加以解说（大三四·五三五中）：‘张平子西京赋注解云，山神为魑，虎形也；宅神为魅，猪头人形，身有尾；木石夭怪为魍魉。春秋第十卷云，铸鼎像物故有百兽之形，使人入山川不逢魑魅魍魉。注云，魑是山神，兽形；魅为怪物，魍魉者水神。’
魑魅魍魉实系见于我国古代典籍之鬼神名，佛典乃借而用之，在法华经之梵本等，并无相当于此四字之原语。［大般若经卷五○一、卷五四○、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、安宅神咒经、施饿鬼甘露味大陀罗尼经、灌顶经卷十二、顺正理论卷十二、卷六十七、治禅病秘要法卷下、法华文句记卷六下、法华玄赞卷六本、慧琳音义卷二十七、希麟音义卷一］.
读音：[chīmèiwǎngliǎng]
释义：原为古代传说中的鬼怪。指各来种各样的坏人。
出自：《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”
造句：
1、魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
2、那些魑魅魍魉,在光天化日之下终于出现了原形。
3、要想识别一切魑魅魍魉,必须真正掌握马列主义、毛泽东思想的精神实质。
4、朕源得天眷顾，继承大统。庇佑我日明子民，魑魅魍魉如何敢犯我天威。今朕借九天之力，将你镇压，永世不得超生。
5、忘不记，原zd不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。
魑魅魍魉，莫能逢之是什么意思？
魑魅魍魉，莫能逢之的意思是：害人的鬼怪，不是人能够碰得到的。
魑魅【?chīmèi】——古代传说山里、湖沼里的鬼怪。
魍魉【wǎngliǎng】——古代传说中的山川精怪，指害人的鬼怪。用以比喻各种各样的坏人。
魑魅魍魉，莫能逢之——出自春秋·左丘明《左传·宣公三年》。
原文——昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。
译文——从前夏朝正是有德的时候，把远方的东西画成图像，让九州的长官进贡铜器，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上，所有物像都具备在上面了，让百姓知道神物和怪物。
所以百姓进入川泽山林，就不会碰上不利于自己的东西。螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上，因而能够使上下和谐，以承受上天的福佑。
扩展资料：
【魁魅魍魉的传说】
约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。
蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。
蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
魑魅魍魉，莫能逢之：害人的鬼怪，不是人能够碰得到的。
魍魉魑魅wǎngliǎngchīmèi
【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。
【出处】：《文选·张衡》
注：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”这个说法是错误的，左传原文是螭魅罔两，当时没有魍魉这个说法，所以出处应是《文选·张衡》。
扩展资料
这四个字，有的人说它是两种妖怪，分别指魑魅和魍魉。还有一种说法是分别指四种妖怪，每一个字代表1个妖怪。
两种妖怪：1、魑魅其实是由山里面一种不好的瘴气经过长年累月的修炼而成的妖怪，虽然说是气体，但是也是会害人的。
2、魍魉则是传说中的山川精怪，据说它是一种像三岁的娃娃，浑身黑里透红，长着长耳朵、黑眼和乌黑头发的一种妖怪。这种妖怪经常躲在三餐的暗处，而且还学着人的说法，来迷惑过路的路人，是一个让人非常忌惮的存在。
四种妖怪：1、魑是指在深山老林里面会害人的怪物，是由山中有毒的瘴气形成，用毒气害经过的人类。但是也有人说其实是山中的猛兽，并不是瘴气。
2、魅在《说文》中说的是“鬽，老物精也”，这鬽通魅，说的其实是一种老古董，经过非常长的时间而幻化的妖怪，就像我们看的仙侠剧里面所说的那种器灵，但是这种魅却是在山中的，不在城镇里面。
3、魍据说是一种赤黑色的水怪。这种妖怪专门生活在山川水泽里面，因为全身都是黑色的，非常的容易隐藏在黑暗里面，所以夜晚的时候，他就经常的出来害那些夜里面赶路的人。
4、魉则是山川木石之怪，是山里面的那些树木和石头，因为经过长年的吸收日月精华而变成的，在它形成之后就开始害人了。
参考资料来源：百度百科-魍魉魑魅
魑魅魍魉，莫能逢之全句意思是：害人的鬼怪，不是人能够碰得到的。魑魅：古代传说山里、湖沼里的鬼怪。魍魉：古代传说中的山川精怪，指害人的鬼怪。用以比喻各种各样的坏人。
出自春秋·左丘明《左传·宣公三年》。
“魑”，这个字在古文献中有多种解释。有说“魑”是龙子的，有说是山神的，也有说是母龙的，莫衷一是。还有说是像龙但没有角的怪物的，所以“魑”也成为这一类鬼神的总称。
“魅”，被解释为“百年老鸮”，也被说成生物经历漫长岁月之后化成的妖怪。
“魍魉”，属于山川精怪。但是到了魏晋南北朝时期，“魍魉”的形象又发生了变化，成了“孤魂野鬼”，再后来变成了鬼魂、邪物之类令人恐怖的东西了，并且一直延续至今。
扩展资料
魑魅魍魉的成语典故
春秋五霸之一的楚庄王，率军征讨小国陆浑。路过洛阳郊区时，为了炫耀武力，他竟公然在周朝境内陈兵示威。
周定王非常惊恐害怕，急忙派大臣王孙满，带上许多礼品，去慰劳楚庄王。楚庄王对周定王派来的使臣十分无礼，耀武扬威地向王孙满问道：“你们周朝王宫里珍藏的‘鼎’是个什么样子？大小轻重怎么样？”当时的“鼎”是周王朝最高权力的象征。楚庄王问鼎，就表明他有夺取周王朝政权的野心。
王孙满含蓄地说：“鼎上铸有妖魔鬼怪等图像，这是为了使老百姓都了解妖魔鬼怪的凶恶形象，即使到了山林水泽之处，碰见‘魑魅魍魉’也能识别躲避。要得到王位，不在于有没有鼎，而在于有没有很高的威望。现在周天子地盘虽然已经不大了，但是他的德望还在，所以，鼎的轻重是不能询问的。
楚庄王听了王孙满的一番议论，考虑到自己实力还不够雄厚，没有达到“问鼎中原”的程度，特别是威望还不足以服人，便带兵离开洛阳。
参考资料来源：百度百科-魑魅魍魉
1、解释
魑魅魍魉比喻形形色色的坏人。是古代汉族传说中害人百的鬼怪的统称。
度全句意思是：害人的鬼怪，不是人能够碰得到的。
2、出处
《左传问·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
3、示例
《左传·答宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”
《史记·五帝本纪》索隐引服虔云：“魑魅专，人面兽身四足，好惑人。”
《通典·乐典》：“蚩尤氏帅魑魅与黄帝属战于涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之，余惊慌而退也。”
魑魅魍魉什么意思
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉“
魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。
而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）
换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么？
或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。
而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。
于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”
但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“彲”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。
我私下里估计，这“非龙非彲”的，肯定就是腾蛟真人了。
说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。
“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。
它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）
至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。
当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。
魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”
“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。
说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。
到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。
直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
《左传宣公三年》：
昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。
“魑魅魍魉”是什么意思？
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏复人。
拼音：
chīmèiwǎngliǎng
释义：
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：
《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”制
近义词：
牛鬼蛇神、为鬼为蜮、妖魔鬼怪
反义词：
志士仁人
造句：
1、魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
2、那些魑魅魍魉,在光天化日之下终于出现了原形。
3、忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑zd魅魍魉。陈信宏
4、好吧,什么魑魅魍魉统统要消灭……
5、速度之快,令魑魅魍魉还未能眨眼,便被袭转其中。
