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什么而淡的成语
而淡成语：
淡而不厌、
淡而无味
淡而不厌[dànérbùyàn]
基本释义详细释义
比喻既不热心也不厌弃。
出处
老舍《骆驼祥子》二十:“他不像先前那样火着心拉买卖了，可也不故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。”copy
淡而无味[dànérwúwèi]
基本释义详细释义
淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。zd亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
贬义
出处
清·李汝珍《镜花缘》第十二回:“庶民因其淡而无味，不及米谷之香，吃者甚少。”
君子之道，淡而不厌，简尔文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显是什么意思
“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
“淡而不厌”，意思是说君子并不媚悦他人，初看他的为人处世之道似乎过于淡泊，日子越久就会越发尊敬君子的淡泊之道，一点也不觉得讨厌了。
“简而文”，意思是说君子无欲无求，性情简静，才艺兼备，而有文采。
“温而理”，意思是说君子性情和润而正直。
“知远之近”，意思是说君子明白无是从近开始的，由近而后才能及远。
“知风之自”，意思说见到目前的风就知道它来自何处。“自”，风来之处。远是近之末，风是来处之末，所以郑玄在这里注释说“睹末察本”。
“知微之显”，意思是起初隐微的事，慢慢就会彰显。“微”是初端，“显”是纵绪，所以郑玄注释说“探端知绪”。
“可与入德矣”，意思是说君子或者可以探末知本，或者可以睹本知末、见微知著，知道事物的始终，君子这样为人处事，则可以达到圣人的道德境界。在为人方面，君子能够做到平淡、简易、温和；在处世方面，能够知道远由近始，风的来源，隐微的外显。若是拥有这些学养，自然可以进入圣人的道德层次。
成语什么而不什么
成语什么而不什么（54个）：
锲而不舍、
和而不同、
学而不厌、
哀而不伤、
视而不见、
述而不作、百
秘而不宣、
周而不比、
惠而不费、
听而不闻、
执而不化、
苗而不秀、
疏而不漏、
谑而不虐、
博而不精、
存而不论、
廉而不刿、
言而不信、
满而不溢、度
质而不俚、
避而不谈、
笑而不答、
秀而不实、
泥而不滓、
脆而不坚、
淡而不厌、
谲而不正、
乐而不厌、
乐而不荒、版
浮而不实
道而不径、
犯而不校、
迷而不返、
和而不唱、
倡而不和、
施而不费、
秘而不露、
遵而不失、权
没而不朽、
质而不野、
秘而不言、
引而不发、
困而不学、
涅而不缁、
食而不化、
货而不售、
死而不朽、
柔而不犯、
涅而不淄、
老而不死、
备而不用、
乐而不淫、
高而不危、
迷而不反
三过其门而不入、三过家门而不入、
思而不学则殆、学而不思则罔、
一发而不可收、一发而不可收拾、
天网恢恢，疏而不失、食而不知其味、
识二五而不知十、时祀尽敬，而不祈喜、
师心而不蹈迹、无往而不胜、
有所恃而不恐、兵在精而不在多、
百足之虫，断而不蹶、百足之虫，死而不僵、
勿以恶小而为之，勿以善小而不为、
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞、
成语什么而不什么：知
秘而不宣、
视而不见、
犯而不校、
视而不见，听而不闻、
笑而不答、
老而不死是为贼、
秀而不实、
言而不信、
来而不往非礼也、
避而不谈、
华而不实、
锲而不舍、
述而不作、
置而不问、
惠而不费、
涅而不缁、道
道而不径、
备而不用、
比而不党、
苗而不秀、
高而不危、
乐而不荒、
诲而不倦、
学而不厌、
磨而不磷，湼而不缁、
谲而不专正、
淡而不厌、
包而不办、
脆而不坚、
听而不闻、
引而不发、
周而不比、
乐而不淫、
迷而不返、
锲而不舍，金石可镂、
富而不骄、
磨而不磷、
挟而不服、属
疏而不漏、
威而不猛、
廉而不刿、
满而不溢、
遵而不失、
知而不言、
泥而不滓、
柔而不犯、
危而不持、
知而不争、
幽而不默、
系而不食、
困而不学、
存而不议、
质而不俚、
博而不精、
久而不匮、
秘而不泄、
启而不发、
执而不化、
乐而不厌、
谑而不虐、
和而不唱、
涅而不渝、
老而不死、
殁而不朽、
直而不肆、
生而不有、
群而不党、
迷而不反、
存而不论、
货而不售、
和而不同、
哀而不伤、
倡而不和、
磨而不磷，涅而不缁、
死而不朽。
