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吃亏是福 ，请举一个事例说明！
吃亏是福的事例：
一、高考的故事
湖南有个贫穷的家庭，两个女儿在读高中，一个儿子在读中学。两姐妹高考时都考上了大学，姐姐一看家里的窘况，就把自己的录取通知书偷偷藏起来，说自己没考上，而让妹妹去读。妹妹一直不知道真相，有次她放假回来，偶尔的机会发现了姐姐的录取通知书。
令人震撼的是，姐姐录取的学校比她的还要好。这个时候一家人才发现，姐姐为了成全妹妹，放弃了自己的理想和追求，宁愿一辈子当个农民。大家被这种高尚行为深深感动了，报章媒体上纷纷赞叹她。
二、甄宇的故事
东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他不仅博学多识，而且为人忠厚，遇事谦让，上下同僚都相处的很好。有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人得一只。在分配活羊时，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，怎么分群臣才没有异议呢？
这时，大臣们纷纷献计献策。有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一份。”也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”就在大家七嘴八舌争论不休时，甄宇站出来了，他说：“分只羊不是很简单吗？依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗？”
说着，他就牵了一只最瘦小的羊走了。看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊就被牵光了。每个人都没有怨言。这件事情传播开来，洛阳城里的人无不为甄宇的高风亮节折服，四处赞扬他，以致连光武帝也知道了。
一次，光武帝视察太学，想召会甄宇，直接询问“瘦羊博士”在哪里。从此以后，京师洛阳的人们就以“瘦羊博士”来称呼甄宇。不久，在群臣的推举下，甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。从表面上看，甄宇牵走了小羊吃了亏，但是，他却得到了群臣的拥戴、皇上的器重。
三、吴子恬的故事
在明朝有一个读书人叫吴子恬。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不好。他心里慢慢地就有不平，有抱怨。后来他娶妻了，继母对他太太也不好。他就不平，想要去找继母理论，但是太太把他劝了下来。后来他的父亲去世了，父亲留下地和银两。
结果继母把最差的田给他，自己跟弟弟留好的田地，还把不少钱都私吞了。吴子恬要去找继母理论，又被太太拦下来。太太对吴子恬说，吃亏是福。越争福报越折损。结果很快地，继母生的儿子染上赌博恶习，把钱全部败光，母子几乎沦为乞丐了。
假如你是吴子恬，这时候你会怎么办？是否会幸灾乐祸地表示“苍天有眼，你们也有今天”？这个时候，吴子恬的太太很懂人情事理，赶紧劝他去把母亲、弟弟接回来。他们不仅把继母和弟弟接回了家，还帮助弟弟戒赌，最后感动了继母跟弟弟，一家人和和乐乐地生活在一起。
一般人做不到这样，尽弃前嫌，不把对方任何的过错放在心上。太太生了三个儿子，后来都考上了进士。该是他们家的福报，怎么会跑得掉呢？一个家族里面出一个进士就很不容易了，她生三个，三个都是进士，你看她的福报有多大！
四、农夫的故事
有一个农夫的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。有人问他为什么这么大方？他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。
因此，我很乐意农友们都播种同一优良品种。他的话看似简单却深富哲理。凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
五、岛村宁次的故事
被誉为“日本绳索大王”的岛村宁次以五角钱的单价大量购进麻绳，然后以原价卖给东京一带的纸袋工厂，从而赢得了“岛村宁次的绳索真便宜”的好名声。于是订单源源不断，岛村便拿着购货单对订户道：“这是我一年来购买绳索的收据，这一年我一分钱也没有赚你们的，长次下去，我只好破产了。”
订户为岛村的诚信折服，情愿岛村单价增加五分钱。岛村又拿着顾客购货单据找到供应商道：“一年来，我是一分钱也没有赚到，只是给您做了义务推销员，再干下去，我是受不了了。”供应商翻阅着原价卖出去的单据，感动不已，于是每根绳索降低五分钱供货。
如此一来，每根绳索就赚一角钱，利润已经相当可观。没过几年，岛村成为腰缠万贯的富商。岛村宁次后来深有感触地认为，只有那些胆识谋略过人的企业家才敢对开始时吃亏，而后便占大便宜的“原价销售法”敢于为之。
吃亏是福，不能仅仅从个人物质利益上衡量，更多是从整体上、精神上、长远上去复体验和感受到。
比如，在办公室，你总是早到晚退，积极打扫卫生，不斤斤计较小的个人得失。久而久之你制会有好的口碑，在别人眼里有好的形象。这样的口碑和形象更有益于你的职业生涯。这是一种巨大的、无zd形的福。
博士解个生肖
博士解个生肖——答案：羊。
瘦羊博士
【拼音】：shòuyángbóshì
【解释】：指能克己让人的人。
【出处】：《后汉书甄宇传》抄：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
【举例造句】：多少长安苦吟客，瘦羊博士擅风流。★清王士禛《渔洋诗话》卷上
【拼音代码】：sybs
【用法】：作宾语、定语；用于书面语
【故事】：汉朝建武年间，甄宇担任州从事，后来被拜为博士。皇帝每年腊月，下诏赐博士一只羊，羊有大小肥瘦，当时博士们为了分羊争议不休，建议杀羊分肉，将羊挂钩备杀。甄宇觉得可耻，就自取一只最瘦的zhidao，别的博士就不再争执了，给甄宇取名“瘦羊博士”。
重义轻利的经典小故事
咱们中国人在农历新年期间见面时，互相之间经常要说的一句话就是“恭喜发财”，希望彼此发财似乎成了最好的祝愿。现代人如此看重钱财，在这一点上与古人在观念上有着非常大的差异，有一个叔向贺贫的故事记载在春秋时左丘明所著的《国语》一书中：春秋时晋国的大夫叔向，有一次去见晋国的卿韩宣子，宣子正为贫困而忧愁，叔向却向他表示祝贺。
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宣子说：“我空有晋卿的虚名，却无其实，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”
叔向回答说：“从前的晋国上卿栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，囤积财物，贪财牟利，该当遭到祸难，但仰仗他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以免除灾难，可受到他父亲桓子的罪孽连累，后逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈腐朽的生活，最后却获罪被杀，被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑德行方面没有建树，却只为财产不足而发愁，我要表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”
宣子听了叔向的话，于是下拜并叩头说：“我在将要灭亡的时候，全靠你救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。”
这个故事告诉后人，贫不足忧，而应重视积德，人没有德，越富有越可能会害人害己，而有德则可转祸为福的道理，清楚的阐明了贫富与德的关系。无德之人不仅自身难以延续奢华的生活，甚至可能遗祸后代，而有德之士除受人敬仰，更可福荫子孙，因此积德行善才是一切幸福之源，而发财未必值得恭喜和期待。
再来讲一个‘瘦羊博士’的故事。东汉光武帝建武年间，有位太学博士名叫甄宇，今山东安丘人。他清心寡欲，为人忠厚，遇事谦让。当时，每到年末，皇帝都要下诏赐给太学博士们每人一头羊。但是这些羊有大有小，肥瘦不均，主管此事的官员不知如何分配才好，十分为难，于是便提议把羊都杀了分羊肉，或者采取抓阄的办法。
甄宇知道后感到非常羞耻，便自己上前去要了一头最瘦小的羊。众人见后都感到很惭愧，从此再也没有为此事而发生过争执。
光武帝得知此事后，对甄宇甚为欣赏，有一次在朝堂之上问道：“那位‘瘦羊博士’现在在哪里？”从此甄宇便有了“瘦羊博士”的雅号，为朝野所称颂。因为甄
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史载，明末清初，疠疫流行，死亡枕籍。明万历八年，山西大同“瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”（万历《山西通志》卷26记载），潞安“是岁大疫，肿项善染，病者不敢问，死者不敢吊”。1643年的瘟疫，“有疙瘩瘟、羊毛瘟等，呼病即亡，不留片刻。八、九月间，死者数百万……”可见当时的疫情十分严重，持续时间近百年，死亡人数众多。据传copy，鼎祥林山西分号掌柜杨济生见疫情严重，一方面捐钱给官府用干救济灾民，另一方面打开仓库，把所有zhidao的茯砖茶摆放在大门口，请乡医给人们治病。说来奇怪，人们喝了乡医加了中药的鼎祥林茯砖茶后，病情竟然大为好转，大部分人甚至完全康复。一传十，十传百，鼎祥林茯砖茶能治病的消息迅速传遍了十里八乡，人们纷纷来到鼎祥林商号，要求购买茯砖茶，一周姓大户更要以万金买下鼎祥林山西分号所有的茯砖茶。但杨掌柜却做出了一个惊人的决定:所有鼎祥林茯砖茶分文不取，全部用来给百姓治病。一“予人任取之”。消息一出，人们大喜过望，纷纷奔走相告。山西大儒傅青主闻之，提笔赞曰:“重义轻利鼎祥林，货真价实茯砖茶”。
瘦羊博士
