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放荡形骸是什么意思？
放浪形骸：词目放浪形骸使用频率常用
发音fànɡlànɡxínɡhái
释义指行动不zhidao受世俗礼节的束缚。
出处晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
外在表现的行为很放纵；但内心确在培养品德,使自己有善心。
从含意上说，因寄所托，是一种处世态度，就是喜欢把自己寄托于外物。
原文将两种处世态度放在一起专对比：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
出处元·无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放属荡形骸，我可也万千事，不折证。”示例清·和邦额《夜谭随录·锔人》：“彼～者，安得如此肉锅子以锔之哉！”
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。的意思是
意思：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
出自：东晋王羲之《兰亭集序》
原文选段：
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
释义：
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
扩展资料
创作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
全文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
意思是：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
出自东晋王羲之《兰亭集序》，原文选段：
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
译文：
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
扩展资料
创作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
文章主旨：
《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。
赏析：
此为文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。
先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。
然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。
接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。
最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
参考资料来源：百度百科-兰亭集序
原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪百形骸之外。
翻译：有的人从自己的情趣思度想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于内自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外容，不受任何约束地放纵地生活。
《兰亭集序》
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内容预览：
一两银子多少钱，每朝每代都不一样．如果按抄照曹雪芹的《红楼梦》，好象大概是六百多块钱。所以本书为了方便，就取个整数：
一两银子=十贯钱=1000文（一千块钱）
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或因寄所托放浪形骸之外中的“因”是什么意思？
夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室百之内;或因寄所托;放浪形骸之外的意思是人们生活在一起，很快就度过了一生。有的人度喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。
这句话出自王羲之的《兰知亭集序》。《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，道也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群回中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；答有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
形容“放荡”的词语有哪些？
败柳残花
【解释】：旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
【造句】：她这种败柳残花,怎会入他的眼。
沉湎淫逸
【解释】：形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。
【造句】：太康败于甘酒，桀败于酒池，厉王败于荒酒，幽王败于沉湎淫逸。
荡检逾闲
【解释】：形容行为放荡，不守礼法。
【造句】：他,荡检逾闲,不拘绳墨却侠骨柔肠,侠义无双。
貂裘换酒
【解释】：形容宝贵者放荡不羁的生活。
【造句】：不惜千金耍宝刀，貂裘换酒也堪豪；一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
放诞不羁
【解释】：放纵任性，不加检点，不受约束
【造句】：王濛字仲祖，晋阳人，放诞不羁。书比庚翼，丹青甚妙，颇希高远。
6.?放荡形骸
【解释】：行为放纵，不拘礼节。
【造句】：尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。
7.?蜂狂蝶乱
【解释】：旧指男女间行为放荡。
【造句】：那淫奔坞，多少蜂狂蝶乱，毕竟傍谁虚度。
8.?高阳酒徒
【解释】：指嗜酒而放荡不羁的人。
【造句】：走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。
9.?骄奢淫逸
【解释】：形容生活放纵奢侈，荒淫无度。
【造句】：骄奢淫佚，所自邪也。
10.?狂蜂浪蝶
【解释】：比喻轻薄放荡的男子。
【造句】：紫燕黄莺，绿柳丛中寻对偶；狂蜂浪蝶，夭桃队里觅相知。
放荡形骸 是什么 意思？
放浪形骸zhidao
词目放浪形骸使用频率常用
发音fànɡlànɡxínɡhái
释义指行动不受世俗礼节的束专缚。
出处晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，属放浪形骸之外。”
示例惟有与宝
词目放荡百形骸使用频率常用
发音fànɡdànɡxínɡhái
释义行为放纵，不拘礼节度
出处元·无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡知形道骸，我可也万千事，不折证。”
示版例清·和邦额《夜谭随录·锔人》：“彼～者，安得如此肉锅权子以锔之哉！”
近义词放荡不羁
用法联合式；作谓语、定语；含贬义
放荡形骸
