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“桃李不言，下自成溪”是什么意思？？有什么寓意？？
“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
【出处】：西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“太史公曰：传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
【翻译】：太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以使人明白大道理啊!
扩展资料：
与“桃、李”有关的词语还有：方桃譬李、投桃报李
1、方桃譬李
读音：[fāngtáopìlǐ]
释义：形容姿质之美有如桃李一般。
2、投桃报李
读音：[tóutáobàolǐ]
出处《诗经·大雅·抑》:“投我以桃，报之以李。”（他送给我桃儿，我以李子回赠他）
释义：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
〖解释〗。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
〖出处〗《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊!
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召人心。
“桃李不言，下自成蹊知”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会道感动别人,自然会受到人们的敬仰。
蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取回，于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召答人心。
应该是桃李不言，下自成蹊。语出《史记》卷一零九《李将军传》：“李抄将悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於袭士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕百大也。”
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人度们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
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1．咏莲四季图
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西施浣纱：沉鱼
昭君出塞：落雁
貂婵拜月：闭月
贵妃醉酒：羞花
似水柔情小鸟伊人闭月羞花
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梨涡浅笑的意思？
梨涡浅笑由来宋代有位大臣，名字我忘了，可能百是胡铨之类吧，被秦桧陷害，发配远方多年，晚年遇赦回来，写了一首诗，说是以后在度家里专看女人的笑脸等等。这首诗后来被许多人挖苦，说此人晚节不保，忠直一生，到老来忘却了国家大事和君臣大义，却对女人感兴趣。
拼音：líwōqiǎnxiào
造句：
1、梨涡问浅笑,双瞳剪答水;方桃譬李,煞是可爱。
2、片刻之后,果然见到一个回白衣身影,映衬在这一片碧绿之中,星梦瑶见到陆子耳,脸上一喜,梨涡浅笑,道:“想不到你竟然跑得这么远,你的伤又好了些吧。
3、银幕里,那个微笑,嘴角带着好看梨涡,那个眼神,如大海般清澈透明,仿佛与世隔绝。
4、男孩看起答来很阳光,笑起来有两颗淡淡地梨涡很引人瞩目。
5、梨涡浅笑,双瞳剪水;方桃譬李,煞是可爱。
梨涡浅笑由来抄
宋代有位大臣，名字我忘了，可能是胡铨之类吧，被秦桧陷害，发配远方多年，晚年遇赦回来，写了一首诗，说是以后在家里专看女人的笑脸等等。这首诗后来被许多人挖苦，说此人晚节不保，忠直一生，到老来忘却了国家大事和君臣大义，却对女人感兴趣。
（又，“梨涡”本指宋妓黎倩的酒涡。后泛称女子面颊上的酒涡。也作“?涡”。）
罗大经《鹤林玉露》卷十二：“胡澹庵十年贬海外，北归之日饮于湘潭袭胡氏园，题诗云：‘君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。’谓侍妓黎倩也。厥后朱文公见之题?句云：‘十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。”
因为“梨涡”一语由侍妓黎倩而发，加上朱熹《自警》诗把它与“人欲”联系起来，所以“梨涡”一词就带上一点不洁的色彩。后zd来胡铨编集时就没有收进这首诗（《四库提要》卷一五八《澹庵文集六卷》提要）。明贺钦《医闾集》卷六“示乡人”条，曾提到贺钦的门徒“七人中四人有‘梨涡’之眷，事不可?，不俟遣而归。自惭德薄，妄受乡亲故旧之托，而坏其子弟”，也可作为旁证。由此看来，“梨涡浅笑”虽然是个很漂亮的词儿，但若细细追究其文化内涵，却未必适宜于用来赞美人
方桃譬李
