《论孩子》中的亲子智慧 高中生读后感作文400字

卡里·纪伯伦（kahlil gibran）是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。

重读纪伯伦《论孩子》诗句，总能感受到这位先哲的伟大胸襟和远见卓识。在当今许多人认为孩子难教、亲子关系难以把握的时代，让我们作父母的重读这首诗，用心体会，开启亲子的智慧之门。

--题记

你的孩子不是你的孩子，

他们是生命渴望自身的儿女。

他们通过你出生，并非来自于你；

他们和你在一起，却不属于你；

给他们你的爱，而不是你的思想；

因为他们有自己的思想。

给他们的身体提供住房，

但不要禁锢他们的心灵。

因为他们的心灵居住在明天的房屋里。

那是你甚至在梦中都不能造访的房屋。

你可以努力将自己变得像他们，

却不要设法把他们变得像你。

因为生命不会后退，

也不会停留在昨天。

你是发射孩子生命之箭的弓，

神弓手在无穷之路上瞄准目标，

他用神力折弯你，

好让他的箭射得又快又远。

高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。而对我个人而言，书籍是帮助我树立新观念的指路灯，书籍是提高我个人素质的阶梯，书籍更是我使感悟生活，开启幸福人生的一把钥匙。读书让我快乐、让我成长。利用寒假，我先后阅读了《窗边的小豆豆》《小时候就想做的事》、《夏洛的网》、《天蓝色的彼岸》、陶宏开的《救救孩子》、朱军的《时刻准备着》以及我认为给我很多生活启示的期刊《意林》。不同的故事带给我不同的感受，下面简单谈谈其中几本书带给我的感动，与大家共享。

《窗边的小豆豆》是日本著名主持人黑柳彻子的自传体小说，黑柳彻子主持的节目“彻子的小屋”在日本有着较高的收视率。书中的小豆豆就是童年时期的黑柳彻子，而书中所记录的也是发生在彻子童年的真实的故事。这本书一度成为全球畅销的书籍，被翻译成三十多种文字进行出版。正如当时联合国儿童基金会主席所说的，彻子被誉为“再也没有比她更最了解孩子的了”，也正由于这本书，黑柳彻子成为继著名影星奥黛丽。赫本之后的第七位联合国儿童基金会亲善大使，也是亚洲唯一的一位亲善大使。从这本书上，我看到了一个在现代人眼中被成为“问题孩子”的黑柳彻子。天性活泼，对任何事都好奇的彻子上学后根本无法坐下来听课，出于对有盖子书桌的好奇，她不断的把盖子掀开、合上，再掀开、再合上；上课时，她经常站在窗边，和路上的宣传艺人打招呼、和空中的燕子对话。这使老师忍无可忍，最终她被劝说退学了，妈妈为她找了一所新学校——巴学园。在这里，她遇到了一位真正的教育家——小林校长。在这所学校中，彻子如鱼得水，学会了交往、学会了学习，更学会了尊重……尽管这所学校后来在战争中被炸，但这段时光对于彻子一生影响巨大。

“巴学园”学校充分尊重学生的个性爱好，真正发挥了学生的主体，可以自己选择座位，学生在一天的学习中可以根据自己的喜好决定每节课的科目，如果能很好的完成当天的学习目标，孩子们就可获得散步、游戏的时间。“巴学园”的管理模式我们无法效仿，彻子在后记中也提到：即使在当时的日本，它也是个比较特殊的学校。但正是这样的一所学校，让学生找到了学习的快乐，学会了彼此的尊重，让一些孩子收获了成功的人生。读完这本书后，我想了很多，首先想到的是我们对待所谓的“问题孩子”的态度与教育方法，我们是否真正去了解他们的内心世界，是否也会像彻子的第一任老师那样劝他远离自己班级、学校，是否会在舆论上让人感到他就是一个问题孩子而不采取适合他的教育方法。其次，我感到彻子的母亲是个伟大的女性，她不仅是一位成功艺人，而且她更是一位了不起的母亲，她独自承担着女儿退学的压力，在积极为孩子找新学校的同时，她没有一句抱怨的话，直到彻子长大成人才向孩子说明被退学的事实，不曾让孩子幼小的心灵留下一丝阴影，这对彻子的成长是至关重要的。值得我们现在的每一位家长深思。最让我难忘的要算书中的一个非常重要的人物——小林校长。他拥有的不仅仅是尊重，还有适合学生的教育方法。为了鼓励学生不挑食，他没有选择枯燥的说教式教育方法，而是要求学生准备的盒饭要有“山的味道，海的味道”，如果哪个孩子饭盒缺少了哪一方面，他会让夫人为孩子配上这样的菜肴，饭前一歌、饭中的演讲等让孩子觉得吃饭是一件快乐无比的事情。小林校长没有过多的理论教育，他把对孩子的点滴教育都融入一些活动之中，让孩子真正感受到理解与尊重、自信与勇敢，学校经常开展一些在体育比赛、礼堂露营、到恐怖的坟地锻炼胆量等活动，让孩子收获颇多。我最近经常想到我们的教育，我发现中国的家长和日本的家长，中国的教育氛围和日本的教育大相径庭！《窗边的小豆豆》描写的是上个世纪三、四十年代的日本教育，而那时，刚上一年级的小豆豆每天脖子上挂着月票，坐地铁独自上学、放学，学校搞露营活动，家长也是大力支持，他们的孩子拥有的是一份比较独立的生活能力。而我们的家长呢？我们该培养孩子一些什么呢？我们的家长存在的教育误区该由谁去引导呢？

《夏洛的网》是美国大作家e。b。怀特的作品。这本书从独特的视角，记录了动物之间发生的感人故事。在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的动物，有慈爱的鹅妈妈，有温顺的小羊，有愿意收集东西的小老鼠，还有故事的主角——蜘蛛夏洛和小猪威尔伯。生来差点被砍死的落脚猪威尔伯在小主人弗恩的保护下存活了下来，过着快乐的生活，小猪一天天长大，它被送到了弗恩的舅舅——朱克曼家的谷仓里。在这里，威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而随着时间的流逝，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯未来的命运竟然是成为熏肉火腿。作为一头猪，威尔伯悲痛欲绝，它似乎只能接受任人宰割的命运。但看似渺小的夏洛却说：“我救你”。夏洛运用自己的丝，在猪栏上先后织出了“王牌猪”、“了不起”等被人类视为奇迹的文字，这彻底改变了威尔伯的命运，它成了远近文明的明星，让它在集市的大赛中赢得特别奖，拥有了一个安享天命的未来。但此时一直尽心尽力帮助威尔伯扭转命运的夏洛却走到了生命的尽头。夏洛用蜘蛛网编织了一张爱的大网，这张网挽救了威尔伯的生命，也唤醒了读者无尽的爱与温情。读这本书的过程中，始终有一种感动。感动开篇时为了救威尔伯免遭人为杀死的厄运，弗恩从爸爸手中抢夺斧子并承诺能把小威尔伯养大。弗恩从此成了威尔伯的妈妈，给予它悉心的照料，让小威尔伯成为了一头快乐的小猪。而当小猪逐渐长大，它被送到了朱克曼家的谷仓里。弗恩依然每天到猪栏边看望她的小猪，她居然能听动动物间的对话，这何尝不是爱的流露！而小小的蜘蛛夏洛为了给威尔伯创造一个光明的未来，它拼尽全力着实让读者感动。而在本书的结尾，威尔伯看着夏洛的后代一代接着一代的繁衍生息，它始终珍藏着对夏洛的美好回忆，与夏洛的后代们快乐的生活着。

中华上下五千年，历史悠久，而四大名著一定在其中占着重要的地位，这个暑假我又重读了四大名著，最让我难忘的还是红楼梦。

红楼梦作者曹雪芹，原名曹霑，意为会受到皇上的照顾和”滋润”，年少时过的也是锦衣玉食，衣来伸手饭来张口的贵公子生活，雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家便逐渐衰败，这一转变，使曹雪芹深深看透了世态炎凉，从此他远离官场里的勾心斗角，无视权贵之人，一生清贫，以坚韧不拔的毅力专心致志的从事小说红楼梦的写作和修订，批阅10载，增减5次，历时十年还未将这一巨作完成，而红楼梦本身就由曹雪芹自己的故事为范本，真实度极高，从这便可见红楼梦的文学价值之高。。

当然，口说无凭，举个例子，红楼梦整本书为何是天衣无缝的呢？因为它每段描写都细节满满，都话里有话，都有背后的意思。从此也可看出故事的严密完整，如：第三十三回中宝玉被他父亲贾政误会，贾政痛打了一顿宝玉，得亏贾母赶来，制止了他，贾政这才停手。不打了，贾政心绪万千，想到宝玉是家中东山再起的希望，却那么无能，不禁哭起来。这一段乍看没毛病，实则反映了封建社会对人思想的固化，何为”不成才”？在贾政眼里，”不成才”就是不做一个思想僵化，一个完全服从君主的臣子，一个和别人一样的读书为做官的人云亦云的人，他为此而哭。多么可悲啊，而这，也是作者想表达的对世态的不满，这么一小个片段就足以看出这么多背后的道理，不禁让人感叹。

仔细观察，你还会发现每回的题目都是几句押韵顺口，玲珑精致的诗句，可想而知作者到底有多用心，多认真。

多愁善感的林黛玉，心地善良的贾宝玉，风趣幽默的刘姥姥…但整本书我最喜欢的还是王熙凤这个角色，她美艳动人，却也不是绣花枕头，八面玲珑，富有心机，作者成功塑造了这个角色。虽然我也不太喜欢她总对贾母献媚讨好，但她说句话，干件事能使每个人都满意，舒服，她从不急躁慌张，仿佛一切都在她的掌握之中，她的每句话都暗藏深意，令人捉摸不透。在那个重男轻女的社会凭着自己的能力和智慧在贾府这个严酷的小社会拥有自己的一席之地，也是很厉害了。

小说最后是一个悲剧结尾，林黛玉抱憾终身，贾宝玉也在最后看透了一切，出家做了和尚，正如曹雪芹12岁时，那样贾府也树倒猢狲散，逐渐没落了，逐渐被遗忘。

红楼梦没有写完，我也没有去读后人的续写，红楼梦将像断臂的维纳斯，虽有遗憾，却依旧令人惊叹，它将成为一座不朽的宝藏，继续等着后人的想象和挖掘，永被铭记！

世界上有很多自己弄不清楚，难以跨越的事物。想有机会能找到答案，让自己心灵透彻一些。一天在睡梦中分不清自己身在何方，醒来后想起庄周梦蝶，一时兴起就找了庄子的文章来看。看了外篇中的一篇《达生》，心中果然有点释然与宁静。

【原文】

子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此？”

关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)？夫奚足以至乎先(8)？是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉！

“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。

“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真！”

记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。

看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然；人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱；自然才是真实，真实便是自然；真实也可以浪漫，浪漫也是真实...

月华如水，透过层层枝叶倾洒而下，地面上的月光似一层银纱，看上去柔软而又光洁，给一切事物镶上银边。森林中，一群似鹿的生物沐浴着月光，温顺地小声叫着，像在窃窃私语，怕吵醒森林中正睡熟的小动物似的。

那惹人喜爱但却又胆小懦弱的“鹿”便是本篇文章的主角—狍子。

《月光下的狍子》，顾名思义，就是一个关于人与狍子的离奇曲折的故事。故事并不复杂，讲的是男孩小凸和女孩梅冬为父母追回狍子和白金项圈的故事。并不平凡的故事，给人同样不平凡的感受。

看完这本书后，我受益匪浅。学到了小凸爸爸只因为老连长的一句话而花重金从村民手里买那群狍子并告诫村民狍子是保护动物的诚信。“人无信不立”，古代的商鞍便是一个例子，为了使变法顺利进行，他派人在城门“立木为信”最终使秦国统一六国，秦国也由此变成秦朝；学到了小凸为了使爸爸妈妈不再为狍子和项圈丢了而担忧奋勇去追回它们的孝心。我的故乡有三孝口，讲的是有三个孝子为了不使装有自己母亲的棺材被失火而烧掉，扑上了棺材而自己却被活活烧死的故事。“百善孝为先”，三个孝子用他们的行动使他们的故事如今还在被人们津津乐道、广为流传，而我们又为父母们做了什么？学到了女孩梅冬只因为一句“你帮我做题目，我可以帮你办一件事”而放掉了狍子并和小凸一起把它追了回来，在这期间，她与“狍”为伴、与狼为敌，几次受到了生命危险，可仍不放弃，这多么值得我们赞扬啊！我还……

现在我来谈谈关于动物的。 狍子， 偶蹄目鹿科狍属，是国家二级保护动物。狍子又称矮鹿、野羊，是经济价值比较高的兽类之一，也是中国东北林区最常见的野生动物之一。可如今，作为保护动物的它们并没有得到片刻安宁，相反，在书中，它还是人们眼中的漂亮的皮衣和可口的食物，仿佛它不是国家二级保护动物，而是仍人宰割的野鸡野鸭。如今，因人类而灭绝的动物不在少数，远到1681年的渡渡鸟，近到如今只有3只的斑鳖，而有些人却根本没意识到这些生命的飞逝，为了所谓的利益而肆意屠杀，在偷猎者的腰包变的鼓鼓囊囊的同时，物种也在同时消逝，平均每天有72个物种灭绝，每一个小时就有3个物种灭绝，我们的后辈们只能在书上看见现在我们这儿寻常可见的动物，当我想着未来生活中不谙世事的小孩指着书上的老虎问这是什么就感觉悲哀，在什么时候金钱开始比生命重要了？

那月光下的狍子仿佛就在我的眼前，轻柔地小口喝着泉水，慢慢抬起头，温顺地看了我一眼，仿佛一直在听我说话似的，我说完，便迈着轻盈的步伐走了。