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做燃料用的柴木、杂草等。
《金瓶梅词话》第二四回：“把那猪首蹄子，剃刷乾浄，只用的一根长柴禾，安在灶内……那消一个时辰，把个猪头烧的皮脱肉化，香喷喷五味俱全。”《中国歌谣资料·黄花苗》：“白天给人家拾柴禾，夜里给人家磨豆腐。” 谭尚维 《回顾长征·甘孜会师》：“四方面军的同志还准备了许多柴禾，两只水缸也盛得满满的。”
做燃料用的柴木、杂草等。《金瓶梅词话》第二四回：“把那猪首蹄子，剃刷乾浄，只用的一根长柴禾，安在灶内……那消一个时辰，把个猪头烧的皮脱肉化，香喷喷。”《中国歌谣资料·》：“白天给人家拾柴禾，夜里给人家磨豆腐。” 谭尚维 《回顾长征·甘孜会师》：“四方面军的同志还准备了许多柴禾，两只水缸也盛得满满的。”
柴禾 刘亮程
①我们搬离黄沙梁时，那烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。
②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能壮几千斤东西，牛却体弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了，刹车绳也是新的，人却不行了——死了，或者老得干不动活。
③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。
④现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。
⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。
⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。
⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的。他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。
⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。
⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。
（有删改）
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柴禾：做燃知料用的柴木、杂草等。《金瓶梅词话》第二四回：“把那猪首蹄子，剃刷乾浄，只用的一根长柴禾，安在道灶内……那消一个时辰，把个猪头烧的皮脱肉化，香喷喷五味俱全。”《中国歌谣资料·黄花苗》：“白天给人家专拾柴禾，夜里给人家磨豆腐。” 谭尚维 《回顾长征·属甘孜会师》：“四方面军的同志还准备了许多柴禾，两只水缸也盛得满满的。”
柴火的意思：
【词语】： 柴火
【拼音】： chái huo
【解释】： ＜轻＞做燃料用的树枝、秫秸、稻秆、杂草等。
字典查询：
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【词语】柴禾
【拼音】chái hé
【解释】1.做燃料用的柴木﹑杂草等。
柴禾 柴禾 柴禾这一语词就要消逝了。近来看见媒体上写为柴火，人们多这样写，诗人李瑛的诗里 也这样，实则大谬不然。柴禾的禾，古音方音读 huo，意思是烧火用的树木柴草的统称。柴 禾是农耕时代民人的生活必须品。因为用以烧火，故尔错为柴火。柴禾的读音恰恰印证了写 格律诗必须用平水韵之说在现实世界的不能流通。 秋深冬届，生产队的场院里堆满一垛垛的 柴禾。农民的院子外边，家家堆着柴禾垛。棒槌秸，蜀黍秸，豆秸，楂子，树枝，蒿草，凡 能烧火的柴草，都收拾羽并在一起，有的在上面加些遮蔽，防罩雨雪，以备过冬。 柴禾主要 用于摊煎饼，还有蒸干粮，烧水，打猪食等。摊煎饼之外，有一种烧水蒸干粮的炉灶，叫锅 炕瓤子，使用频数。三足，如鼎，是历史博物馆里陈列的上古时代的鬲之类的器皿的后裔。 黄泥制就，不用陶。先在地上反放一个盆作模子，用黄泥掇制炉子的下部，旁边掇制两条粗 细形状皆如大瓮沿的炉子上部，干透后合在一起即成，每家都有几个这样大大小小的炉灶。 烧水做饭时，把柴禾点燃，填进炉膛，慢慢地续柴，烟从后面冒出，灰烬从三足间落下，堆 满后掏出来。一般这种炉灶蒸干粮居多，主要是蒸窝窝头，菜蛋，偶尔蒸馍馍，农民面食吃 得太少。烧火叫“前火”，大多是孩童来干。一边抱柴草，一边前火，柴禾不好会灰烟乱冒， 又呛又脏，时间又长，这是儿童最烦气的一种活儿。摊煎饼则是家中的主妇，代代如此，只 把此艺传给女儿。 烧火以豆秸为上品，易燃，好填，耐烧，所以有“煮豆燃豆萁”。芝麻秸 尤为好填耐烧，但它太少。最多的是棒槌秸，摊煎饼喜欢用它。但是它们用之有竭，因此， 什么柴草都逃不掉燃烧的命运，蜀黍秸，楂子，棉花棵，蓖麻秸，荆柯，黄蒿，杂草 bull; bull; bull; bull; bull; bull; 每年烧火用柴禾很多，年复一年，家家要备下。玉 米秸高粱秸棉花柴都是生产队根据每家的人数及工分多少论斤分配，不够烧用，便支使孩童 到野田里拾柴禾。秋后田野里，收获后漏下的各种秸杆儿，草木棒儿，丁丁点点的散碎着。 孩童们蹚水爬山，窜沟上堰，拣拾柴禾，几乎是上穷碧落下黄泉。一抱抱，一筐筐，一捆捆， 一担担，拾回家中，垛在柴禾垛上。 拾柴禾有时也很有味道，几个伙伴儿一块游山逛野，顺 便哄蚂蚱，追野兔，无所不玩，实在惬意。常常会玩过了头捡不到柴禾，受到大人的呵责。 拾柴禾最累的是打楂子，主要是棒槌（玉米）楂子，蜀黍楂很少。楂子是生产队分的，不得 随意拾。玉米地里，楂子刨出来了，生产队急于耕地种小麦，分得楂子的人家必须马上拾楂 子，不得耽误耕种。大人都在地里干活，这活儿自然是孩童的。迅速把楂子撂成一溜儿，让 耕地人给耙一遍，然后用榔头敲打楂子，打干净上边的土，运到地头堰边，有技术的会把它 打成厦子，运回家，晒干，上了柴禾垛。谁家的柴垛高大，谁家的孩子最勤快，邻人们又是 夸奖又是羡慕。 柴禾垛中，经常演绎一些故事。 村里，耄耋老人可以不上坡给生产队干活 儿，可以休息，得了人生的自由。有些老头儿闲不住，扛一根扁担，带一张镰刀，手持一支 烟袋，散漫地出村，漫游山野，随意所之，割草割柴，不知道劳累。一担一担地挑回家，垛 出高高的柴垛。 一道难以再见的乡野的风景。
做燃料用的柴木、杂草等。
《金瓶梅词话》第二四回：“把那猪首蹄子，剃刷乾浄，只用的一根长柴禾，安在灶内……那消一个时辰，把个猪头烧的皮脱肉化，香喷喷五味俱全。”《中国歌谣资料·黄花苗》：“白天给人家拾柴禾，夜里给人家磨豆腐。” 谭尚维 《回顾长征·甘孜会师》：“四方面军的同志还准备了许多柴禾，两只水缸也盛得满满的。”
