四字成语睚眦必报是什么意思及解释

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睚眦必报这个词,很多人都知道,那睚眦指的是什么?

睚眦必报是一个贬义词,常被我们用来形容一个人器量狭小。比如秦国丞相范雎在魏国时受到了魏国宰相魏齐的迫害,便在自己得势后,灭了人家一家,这就是典型的睚眦必报了。提起“睚眦必报”大家都了解是什么意思,那么,咱们单独把睚眦两字拎出来,大家知道这是什么东西吗?

明代的杨慎在《升庵外集》上提到:“龙生九子不成龙,七曰睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。睚眦便是龙生的九个儿子中排名第二的存在,在古人心目中,睚眦是龙角配上豺狼的身子混合而成,所以它同时具备了龙强大的战斗力,豺狼的狡诈、嗜血嗜杀的特点。

因为睚眦这种奇特的性格特征,古人往往把它运用在军事领域,所以睚眦的形象又时常出现在兵器上。古人希望这样能够起到震慑敌人,增强自身力量的作用。在关于睚眦的神话传说中,它的形象还遭遇过龙王的嫌弃,认为它:睚眦者,龙生九子之一,虽为龙种,然身似豺狼。其父嗔,欲弃之,幸而母亲哀求,得以苟全性命。

话说睚眦就以这样一种受嫌弃的姿态在龙族中长大,在他成年时,恰好是周文王伐纣的前夕,睚眦敏锐地感受到时局将变。于是,睚眦就去投靠周文王,不过由于它长相丑陋,唯一拿得出手的本领也就是武力值了。睚眦便给周文王出了个主意:“承蒙文王看重,睚眦不才,当尽力而辅之,以正吾龙子之名。睚眦乃一介武夫,引兵杀敌尚可,若论治理国家则弱。今文王可沿河畔而去,可见一垂钓老者,其名姜尚,号子牙,虽年过花甲,实乃贤者,有经天纬地之才,王可速请之,若得姜子牙,则天下可定矣。”

睚眦必报是什么意思

睚眦必报

【拼音】:yá百zìbìbào

【解释】:睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【出处】:《史记·范睢蔡泽列传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”

【示例】:瓒恃其才力,不恤百姓,记过忘度善,~。★《后汉书·公孙瓒传》

【近义词】:小肚鸡肠、睚眦小忿

【反义词】:大度包容

【语法】:作谓语、定语;指心胸狭隘

【成语故事】:范雎随魏国中大夫须贾出使齐国,须贾怀疑他通齐,回国后报告魏版相魏齐。范雎含冤被打伤,改名张禄逃到秦国当上宰相。须贾出使秦国,范雎扮作穷人去见他。须贾见状就送他一件绨袍,发现他是秦权相时吓得一再谢罪。范雎说对魏齐要睚眦必报。

睚眦必报什么意思

睚眦必报[yázìbìbào]:指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。

语法用法:作谓语、定语

近义词:小肚鸡肠(比喻气量狭小,只考虑小事,不顾及大局。)、睚眦小忿(睚眦:发怒时瞪眼睛,引申为极小的怨恨。比喻极小的怨恨。)

反义词:大度包容(形容气量大,能宽容人)

造句:

1、只是一点小事,他就以睚眦必报的态度来对待我。

2、对于坏人坏事,他一贯采取睚眦必报的原则。

3、对别人要宽容,不要睚眦必报。

4、瓒恃其才力,不恤百姓,记过忘善,睚眦必报。

5、无论回避大义,还是睚眦必报,都不是常道。

扩展资料:

【成语典故】

战国时期,魏国中大夫须贾家有个侍从,名叫范雎,因事在国内不能立足,被逐出国境,范雎很有口才,他被逐出魏国之后,仍运用能言善辩的天赋,跑到秦国去,向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出,所以改名换姓,自称是张禄,向秦昭王建议远交近攻的政策,秦昭王认为范雎的政策很妥善,于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来,范雎能够时常接近秦王,而且所建议的政策,秦王都认为可行,在实施之后又得到良好的效果,于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意,便成为有财有势的大人物,认为也应该清算旧账;凡从前对他有恩惠的人,虽然所施的恩惠,只是给他吃一顿饭,范雎也重重酬谢,对于从前对他有嫌怨的人,虽然嫌怨的程度,只是张目忤视一下,他也不放过,便要实行报复。

参考资料来源:

百度百科-睚眦必报

【成语】:zd睚眦必报

【读音】:yázìbìbào

【释义】:内指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【出处】:《史记·范雎蔡泽列传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”

【示例】:瓒恃其才力,不恤百姓容,记过忘善,睚眦必报。《后汉书·公孙瓒传》。

像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。【用法】作谓语、定语;指心胸狭隘【结构】主谓式【相近词】小肚鸡肠、睚眦小忿【反义词】大度包容【押韵词】摧志屈道、体贴入妙、旗开马到、别径奇道、飜黄倒皂、正明公道、破愁为笑、载欢载笑、对证下药、鸟枪换炮、......【年代】古代成语出处一饭之德必偿,睚眦之怨必报。《史记·范睢蔡泽列传》【典故】战国时期,魏国有一个中大夫,名叫范雎,因事在国内不能立足,被逐出国境,范雎很有口才,他被逐出魏国之后,仍运用能言善辩的天才,跑到秦国去,向秦昭王游说。范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出,所以改名换姓,自称是张禄,向秦昭王建议远交近攻的政策,秦昭王认为范雎的政策很妥善,于是把范雎留在秦国拜为上卿。后来,范雎能够时常接近秦王,而且所建议的政策,秦王都认为可行,在实施之后又得到良好的效果,于是就封范雎为秦国的丞相。范雎因为在秦国得意,便成为有财有势的大人物,认为也应该清算旧账;凡从前对他有恩惠的人,虽然所施的恩惠,只是给他吃一顿饭,范雎也重重酬谢,对于从前对他有嫌怨的人,虽然嫌怨的程度,只是张目忤视一下,他也不放过,便要实行报复。相关龙生九子,其一子名睚眦,性凶残。睚眦,名。《列子·汤问·纪昌学射》:二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。眦,眼眶。成语示例1.瓒恃其才力,不恤百姓,记过忘善,睚眦必报。《后汉书·公孙瓒传》2.宋·苏辙《论吕惠卿》:“盖其凶悍猜忍如蝮蝎;万一复用;睚眦必报。”成语辨析【正音】眦;不能读作“cǐ”或“cī”。【辨形】睚;不能写作“涯”。

睚眦必报[yázìbìbào]

[解释]睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

[出自]《史记·范睢蔡泽列传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”

睚眦必报释义:像被人瞪了一眼那样极小的仇恨也一定要报复,形容心胸极其狭窄。

睚眦必报,拼音:yázìbìbào,汉语成语。

成语典故:睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

成语出处:?《史记·范睢蔡泽列传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”

译文:给我吃饭的恩情我一定会报答的,但是极小的仇恨也是一定会报复的。

扩展资料

典故:

战国时期,魏国中大夫须贾家有个侍从,名叫范雎,因事在国内不能立足,被逐出国境,范雎很有口才,他被逐出魏国之后,仍运用能言善辩的天赋,跑到秦国去,向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出,所以改名换姓,自称是张禄,向秦昭王建议远交近攻的政策,秦昭王认为范雎的政策很妥善,于是把范雎留在秦国拜为上卿。后来,范雎能够时常接近秦王,而且所建议的政策,秦王都认为可行,在实施之后又得到良好的效果,于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意,便成为有财有势的大人物,认为也应该清算旧账;凡从前对他有恩惠的人,虽然所施的恩惠,只是给他吃一顿饭,范雎也重重酬谢,对于从前对他有嫌怨的人,虽然嫌怨的程度,只是张目忤视一下,他也不放过,便要实行报复。

出处:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。《史记·范睢蔡泽列传》

参考资料来源:百度百科-睚眦必报

睚眦必报是什么意思?

【睚眦必报】

汉语成语,出自《史记·范睢蔡泽列传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【解释】:睚知眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【典故】

战国时期,魏国有一个中大夫,名叫范雎,因事在国内不能立足,被逐出国境,范雎很有口才,他被逐出魏国之后,仍运用能言善辩的天才,跑到秦国去,向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出,所以改道名换姓,自称是张禄,向秦昭王建议远交近攻的政策,秦昭王认为范雎的政策很妥善,于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来,范雎能够时常接近秦王,版而且所建议的政策,秦王都认为可行,在实施之后又得到良好的效果,于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意,便成为有财有势的大人物,认为也应该清算旧账;凡从前对他有恩惠的人,虽然所施的恩惠,只是给他吃一顿饭,范雎也重重酬谢,对于从前对他有嫌怨的人,虽然嫌怨的程度,只是张目忤视一下,他也不放过,便要实行报复。

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睚眦必报,汉语成语,出自《史记·范睢蔡泽列传知》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”指像瞪道一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。像瞪内一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻容心胸极狭窄。

参考资料:百度百科-睚眦必报

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睚眦必报什么意思?睚眦是龙王的儿子?龙王有多少儿子,分别叫什么?

睚眦必报意思是像被人瞪了一眼那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。睚眦是龙王的第二个儿子。

1、长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;

2、次子睚眦(yázì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘;

3、三子嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像;

4、四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;

5、五子狻猊(Suānní),形似狮子;

6、六子霸下(又名赑屃(bìxì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;

7、七子狴犴(bìàn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;

8、八子负屃(fùxì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;

9、九子螭吻(chīwěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻。

扩展资料:

睚眦必报的典故:

战国时期,魏国中大夫家里有一个叫范雎的仆人,因事在国内不能立足,被逐出国境,范雎口才很好。范雎从魏国被开除后,仍然用范雎雄辩的才智去秦国,向秦昭王游说。

范雎不敢让人知道被魏国逐出,所以改名换姓,自称是张禄,张禄向秦始皇提出了远亲近攻的方针。秦昭王认为范雎的政策非常得当,于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来,范雎能够时常接近秦王,而且所建议的政策,被认为是可行的。实施后,取得了良好的效果,于是就封范雎为秦国的丞相。

以秦为荣的范雎成了一个富有的人,认为也应该清算旧账;从前对范雎有恩惠的人,尽管只给范雎一顿饭,范雎也给了很多报酬。对于那些曾经抱怨过他的人,虽然抱怨的程度是轻蔑的,只是张目忤视一下,范雎也不放过,便要实行报复。

参考资料来源:百度百科-睚眦必报

参考资料来源:百度百科-龙生九子

赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。

螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹

指像瞪一下眼zhidao睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。睚眦是龙的孩子,中国神话中有龙生九子只说,九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(yazi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suanni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名内XX(bixi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bigan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱容尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

“睚眦必报”是什么意思?

指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。

战国时百期,魏国中大夫须贾家有个侍从,名叫范雎,因事在国内不能立足,被逐出国境,范雎很有口才,他被逐出魏国之后,仍度运用能言善辩的天才,跑到秦国去,向秦昭王游说。

范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出,所以改名换姓,自称是张禄,向秦知昭王建议远交近攻的政策,秦昭王认为范雎的政策很妥善,于是把范雎留在秦国拜为上卿。

后来,范雎能够道时常接近秦王,而且所建议的政策,秦王都认为可行,在实施之后又得到良好的效果,于是就封范雎为秦国的丞相。

范雎因为在秦国得意,便成为有财有势内的大人物,认为也应该清算旧账;凡从前对他有恩惠的人,虽然所施的恩惠,只是给他吃一顿饭,范雎也重重酬谢,对于从前对他有嫌怨的人,虽然嫌怨的程度容,只是张目忤视一下,他也不放过,便要实行报复。