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勇往直前是什么意思和造句
【勇百往直前解释】：勇敢地一直向前进。近义词：奋不顾身一往直前一往无前奋勇直前奋勇向前昂首阔步反义词：畏葸不前裹足不进裹足不前畏缩不前畏首畏尾趑趄不前相似词：奋勇向前往前前往一往无前直肠直肚直上直下直来度直去怂勇
1我们要有勇往直前的信念和勇气。
2为了实现四个现代化，让我们年轻一代乘风破浪，勇往直前。回
3战斗中,我军战士冲锋陷阵,勇往直前。
4我们要勇往直前，即使遇到再大的困难也不退缩。
5在学习的道路上，我们要勇往直前，不怕困难和挫折。
6在学习中，我们要劈波斩浪，勇往直前。
7我们的祖国像一艘巨轮，乘风破浪，勇往直前。
8在学习上，我们要不怕挫折，勇往直前，争取更大的成功。
9她勇往直前的勇气，答值得敬佩。
10纵使遇到再大的困难，我们也要勇往直前，不轻言放弃。
勇往直前
学佛要单修精进一法。我就是拼命精进学，因为任何一个法门，只要你精进了，你钻进去了，那叫一通百通、举一反三，你可以在一法当中知万法，听得懂吗？每一个法，当你修心修得对，你只要修得正，你已是以一法应万法。举个简单例子，今天我也不去学做什么好事，人家说，你去帮人家推推车，你去怎么样、怎么样，你去帮老年人怎么样，这些事情我都不懂，我也不学，我只学一个，我要有善良的心，只要你有了善良的心，你所有遇到的善事都会去做，你是不是以一法通万法了？你没有必要把所有的好事情全部学会，好事是做不完的，但因为你有这个善心，你什么样的善事都会做。所以，只有跟菩萨相应了，你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了，你才会有法，才会相应。
学佛人，连法到最后都要舍啊，因为你已经修成了，法门是一条路，当你在走这条路的时候，你是不能舍弃这条路的，当你已经走完了这条路，你不能再把这条路放在心中，你要把它舍掉，连最后的法门都没有了，那你才是修成了，因为学佛没有退路，你只有勇往直前了，要到达彼岸，你才可以舍去，连这个法门都不要，你可以成菩萨，你就成佛了。我们修到了某一个地方之后，我们到达目的地了，我们成佛了，我们成菩萨了，我们才可以舍去这个法。
修行过程是非常困难和痛苦的，心经常飘忽不定啊，为什么有些人刚开始修心学佛，有时候感动得不得了，痛哭
流涕，有时候又把佛给忘记了？这是为什么？这就是因为他的心飘忽不定，所以，学佛人一边学佛学法，一边还要修一个定法，定法是什么？就是怎么样把心先定下来，你才能做好事情。举例，过去我们在学校里迟到的时候，同学已经在教室里坐好了，你一个人迟到了，啪啪啪跑进去：老师，对不起，我迟到了。坐下去之后，马上把铅笔盒拿出来，把书拿出来，这个时候你的心慌乱不定，你刚坐下来的五到十分钟，你根本不知道老圌师在讲什么，这就叫不定，对不对啊？为什么师父叫你们星期三听课的时候，心一定要定下来，不能迟到，迟到的人，就听不好课。
大家知道，在好的歌剧院、好的音乐厅里面，迟到的人是不能入场的，为什么？听音乐也是一首诗，你要听这种音乐的意境，当一个歌剧开始表演了，台上台下心和心已经融合在一起了，这个时候如果有一个人突然进来，在里面跑来跑去，你就会把人家的心弄得不定。师父这次开法会，负责录像的人，要先把录像机弄好，少站起来，少让人家来看你。心定得下来的人，才能有法啊，所以叫定法。
师父说，法不能马上舍去，人到中年就一法，那你就不会有二心所行了，你学佛学的一心一意，你就不会有二心。佛陀曾经讲过，最初的也就是最终的，最平常的也就是最深的。什么意思呢？讲得很清楚，最初的也就是最终的，当一个人生出来的时候，不就是最初的吗？跟最终一样吗？没有生出来之前，是没有你这个人的，最终也没有你这个人了，佛陀讲的是非常有哲理的话啊。
你们到了人间短短的一生，你们做了些什么？天天在伤害自己、玩弄自己、残害自己啊。抽烟不是在玩弄自己吗？吹牛不是在伤害自己吗？瞋恨人家不是在伤害自己吗？动小脑筋最后被人家唾弃，是不是在伤害自己啊？师父跟你们讲过多少次，学佛要正啊，不是来玩的。
佛陀讲，最平常的也就是最深的，当你用最平常的心去拜佛的时候，实际上你就是用的最深的心，你以为拜拜佛，人家看不出来？你天天拜、月月拜、年年拜，你拜到最后，一求就灵，难道不就是最高的、最深的东西吗？因为人家是积少成多，因为人家是累积计算的，不要残害自己了，自闭症就是自己把自己闭塞了，精神病也是自己残害自己所为。想不通、想不通，我就是想不通，最后就成精神病了，不是你自己害自己，还是谁来害你的呢？这些佛的道理，不能想一想啊？为什么人会自残呢？因为你没有智慧。
一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我们说，做一点功德并不难，难的是一辈子做功德、不做恶事啊。你们今天在做好事的同时，又在不停地做恶事，哪来的功德啊？哪来的有求必应？师父看到你们很可怜，师父看很多人像一个个小丑一样在这个舞台上表演自己。你们很可怜啊，以为自己很聪明，挑拨来，挑拨去，到了最后呢？
为什么搞来搞去的？你们青年人来了就好好地做点功德，有些人还经常怪师父对你们青年人太放纵，你们也给师父争争气啊，吹牛撒谎已经成家常便饭了，你们怎么修得好啊？用句现代话讲，你在社会上犯罪，警察还一时抓不到你，如果你跑到警察局来犯罪，你跑到护法神这里来犯罪，那真的是可悲啊。
佛陀最初传法，就是讲到四谛法，就是苦集灭道，就是讲的人生的苦啊，人道最苦，灭了，结束了，对不对啊？但是这个道你就修成了。苦集灭道，一直从人生的最初，讲到人生的结束，所以，这就是真谛法，苦、集、灭、道。要懂得，知道善行、善功德，你不愿意去做，或者做不出来，一个人看到好的事情，他不愿意去做，一个人看到一些很容易帮助到人家的事情，他不愿意自己去帮助人家，这就达不到知过必改。你不想去做，你就是已经错了，但我还是不想去，那就是知过不改啊，所以，帮助别人做善事，心中却不爽，有些人帮助别人做了点事情，就一脸的不开心，有些人帮助别人了，心中总是有芥蒂，这是功德有漏。
常常说妄语的人，他会越说越爽快的。经常吹牛的人，牛越吹越大，他已经以说谎为快乐了，想一想你们的父母亲，有没有这样？是不是这样？再想想你们是不是这样？随便吹牛，随便说谎，到根底了，这种根会进入你的八识田中，已经以说谎、说妄语为快乐了，想想你们年轻的时候，是不是随随便便就吹牛啊？
不妄语，也是五戒当中的一戒啊，经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中，就像小孩子一样，喜欢偷菜吃，他不偷他难过，他习惯了。要记住，很多好的习惯和坏的习惯都是由你在不知不觉当中慢慢形成的，有些人吹牛为什么吹得这么快？因为他已经吹惯了，为什么有些人吃饭吃得这么快？因为他习惯了吃饭这么快，对不对啊？道理是不是这么样啊，不知不觉就是害人啊。
学佛人不能明知自己犯错，却喜欢牵扯别人。一个学佛的人，你是菩萨，你不能自己做错了，马上就说：不是我，是他呢。“本来他要是不叫我，我会怎么样。”这种人就不是学佛人，你们知道吗？牵扯别人，硬说是别人害了他，将自己的过失全部推到别人的身上，这是一个学佛人吗？我的老婆怎么样怎么样，所以“不但、而且啊”；“我的老公怎么样”，所以我才这样。刚刚来了一位师父的老听众，因为老公怎么样了，现在她一个人拖着三个孩子，可怜啊。老公在桃花劫上过不去，就伤害到他自己，也伤害到别人，所以，人要知错就改，要懂得不要把过失推到别人身上，如果你知过不改，知善不为，自罪引他。
就是说，你知道自己做错了你不改，你知道你自己应该去做善事，你不为，你不去做，你自己就有罪了，你还会引来很多的麻烦，这就是了解佛法还不够深、不够彻底。所以，当一个人开口就说：是他呢，不是我，是怎么样，是怎么样。讲了半天，最后说人家不好，实际上一定是他自己也不好。
“勇往直前”是什么意思？
意思：勇敢地一直向前进。
读音：[yǒngwǎngzhíqián]
出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非，不计自百己得失，勇度往直问前，说出人不敢说的道理。”
近义词：奋勇向前[fènyǒngxiàngqián]
造句：
1我们要答有勇往直前的信念和内勇气。
2为了实现四个现代化，让我们年轻一代乘风破浪，勇往直前。
3战斗中,我军战士冲锋陷阵,勇往直前。
4我们要勇往直前，即使遇到再大的困难也不退缩。
5在学习的道路上，我们要勇往直前，不怕困难和挫折。
6在学习中，我们要劈波斩浪，勇往直前。
7我们的祖国像一艘巨轮，乘风破浪，勇往直前。
8在学习上，我们要不怕挫折，勇往直前，争取更大的成功。
9她勇往直前的勇气，值得敬佩。
10纵使遇到再大的困难，我们也要勇往直前，不轻言放弃。
11虽然是一片冰天雪地，但战士们仍毫不犹豫地勇容往直前，必须保证在规定时间内到达预定地点。
12他高高举起叛逆的大旗勇往直前。
13不论遇到什么困难和挫折，他总是勇往直前，一点也没有萎靡不振的样子。
勇往直前
学佛要单修精进一法。我就是拼命精进学，因为任何一个法门，只要你精进了，你钻进去了，那叫一通百通、举一反三，你可以在一法当中知万法，听得懂吗？每一个法，当你修心修得对，你只要修得正，你已是以一法应万法。举个简单例子，今天我也不去学做什么好事，人家说，你去帮人家推推车，你去怎么样、怎么样，你去帮老年人怎么样，这些事情我都不懂，我也不学，我只学一个，我要有善良的心，只要你有了善良的心，你所有遇到的善事都会去做，你是不是以一法通万法了？你没有必要把所有的好事情全部学会，好事是做不完的，但因为你有这个善心，你什么样的善事都会做。所以，只有跟菩萨相应了，你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了，你才会有法，才会相应。
学佛人，连法到最后都要舍啊，因为你已经修成了，法门是一条路，当你在走这条路的时候，你是不能舍弃这条路的，当你已经走完了这条路，你不能再把这条路放在心中，你要把它舍掉，连最后的法门都没有了，那你才是修成了，因为学佛没有退路，你只有勇往直前了，要到达彼岸，你才可以舍去，连这个法门都不要，你可以成菩萨，你就成佛了。我们修到了某一个地方之后，我们到达目的地了，我们成佛了，我们成菩萨了，我们才可以舍去这个法。
修行过程是非常困难和痛苦的，心经常飘忽不定啊，为什么有些人刚开始修心学佛，有时候感动得不得了，痛哭
流涕，有时候又把佛给忘记了？这是为什么？这就是因为他的心飘忽不定，所以，学佛人一边学佛学法，一边还要修一个定法，定法是什么？就是怎么样把心先定下来，你才能做好事情。举例，过去我们在学校里迟到的时候，同学已经在教室里坐好了，你一个人迟到了，啪啪啪跑进去：老师，对不起，我迟到了。坐下去之后，马上把铅笔盒拿出来，把书拿出来，这个时候你的心慌乱不定，你刚坐下来的五到十分钟，你根本不知道老圌师在讲什么，这就叫不定，对不对啊？为什么师父叫你们星期三听课的时候，心一定要定下来，不能迟到，迟到的人，就听不好课。
大家知道，在好的歌剧院、好的音乐厅里面，迟到的人是不能入场的，为什么？听音乐也是一首诗，你要听这种音乐的意境，当一个歌剧开始表演了，台上台下心和心已经融合在一起了，这个时候如果有一个人突然进来，在里面跑来跑去，你就会把人家的心弄得不定。师父这次开法会，负责录像的人，要先把录像机弄好，少站起来，少让人家来看你。心定得下来的人，才能有法啊，所以叫定法。
师父说，法不能马上舍去，人到中年就一法，那你就不会有二心所行了，你学佛学的一心一意，你就不会有二心。佛陀曾经讲过，最初的也就是最终的，最平常的也就是最深的。什么意思呢？讲得很清楚，最初的也就是最终的，当一个人生出来的时候，不就是最初的吗？跟最终一样吗？没有生出来之前，是没有你这个人的，最终也没有你这个人了，佛陀讲的是非常有哲理的话啊。
你们到了人间短短的一生，你们做了些什么？天天在伤害自己、玩弄自己、残害自己啊。抽烟不是在玩弄自己吗？吹牛不是在伤害自己吗？瞋恨人家不是在伤害自己吗？动小脑筋最后被人家唾弃，是不是在伤害自己啊？师父跟你们讲过多少次，学佛要正啊，不是来玩的。
佛陀讲，最平常的也就是最深的，当你用最平常的心去拜佛的时候，实际上你就是用的最深的心，你以为拜拜佛，人家看不出来？你天天拜、月月拜、年年拜，你拜到最后，一求就灵，难道不就是最高的、最深的东西吗？因为人家是积少成多，因为人家是累积计算的，不要残害自己了，自闭症就是自己把自己闭塞了，精神病也是自己残害自己所为。想不通、想不通，我就是想不通，最后就成精神病了，不是你自己害自己，还是谁来害你的呢？这些佛的道理，不能想一想啊？为什么人会自残呢？因为你没有智慧。
一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我们说，做一点功德并不难，难的是一辈子做功德、不做恶事啊。你们今天在做好事的同时，又在不停地做恶事，哪来的功德啊？哪来的有求必应？师父看到你们很可怜，师父看很多人像一个个小丑一样在这个舞台上表演自己。你们很可怜啊，以为自己很聪明，挑拨来，挑拨去，到了最后呢？
为什么搞来搞去的？你们青年人来了就好好地做点功德，有些人还经常怪师父对你们青年人太放纵，你们也给师父争争气啊，吹牛撒谎已经成家常便饭了，你们怎么修得好啊？用句现代话讲，你在社会上犯罪，警察还一时抓不到你，如果你跑到警察局来犯罪，你跑到护法神这里来犯罪，那真的是可悲啊。
佛陀最初传法，就是讲到四谛法，就是苦集灭道，就是讲的人生的苦啊，人道最苦，灭了，结束了，对不对啊？但是这个道你就修成了。苦集灭道，一直从人生的最初，讲到人生的结束，所以，这就是真谛法，苦、集、灭、道。要懂得，知道善行、善功德，你不愿意去做，或者做不出来，一个人看到好的事情，他不愿意去做，一个人看到一些很容易帮助到人家的事情，他不愿意自己去帮助人家，这就达不到知过必改。你不想去做，你就是已经错了，但我还是不想去，那就是知过不改啊，所以，帮助别人做善事，心中却不爽，有些人帮助别人做了点事情，就一脸的不开心，有些人帮助别人了，心中总是有芥蒂，这是功德有漏。
常常说妄语的人，他会越说越爽快的。经常吹牛的人，牛越吹越大，他已经以说谎为快乐了，想一想你们的父母亲，有没有这样？是不是这样？再想想你们是不是这样？随便吹牛，随便说谎，到根底了，这种根会进入你的八识田中，已经以说谎、说妄语为快乐了，想想你们年轻的时候，是不是随随便便就吹牛啊？
不妄语，也是五戒当中的一戒啊，经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中，就像小孩子一样，喜欢偷菜吃，他不偷他难过，他习惯了。要记住，很多好的习惯和坏的习惯都是由你在不知不觉当中慢慢形成的，有些人吹牛为什么吹得这么快？因为他已经吹惯了，为什么有些人吃饭吃得这么快？因为他习惯了吃饭这么快，对不对啊？道理是不是这么样啊，不知不觉就是害人啊。
学佛人不能明知自己犯错，却喜欢牵扯别人。一个学佛的人，你是菩萨，你不能自己做错了，马上就说：不是我，是他呢。“本来他要是不叫我，我会怎么样。”这种人就不是学佛人，你们知道吗？牵扯别人，硬说是别人害了他，将自己的过失全部推到别人的身上，这是一个学佛人吗？我的老婆怎么样怎么样，所以“不但、而且啊”；“我的老公怎么样”，所以我才这样。刚刚来了一位师父的老听众，因为老公怎么样了，现在她一个人拖着三个孩子，可怜啊。老公在桃花劫上过不去，就伤害到他自己，也伤害到别人，所以，人要知错就改，要懂得不要把过失推到别人身上，如果你知过不改，知善不为，自罪引他。
就是说，你知道自己做错了你不改，你知道你自己应该去做善事，你不为，你不去做，你自己就有罪了，你还会引来很多的麻烦，这就是了解佛法还不够深、不够彻底。所以，当一个人开口就说：是他呢，不是我，是怎么样，是怎么样。讲了半天，最后说人家不好，实际上一定是他自己也不好。
勇往直前是什么意思？
勇往直前的意思为：不怕艰险，奋勇地一直往前进。
读音：[yǒngwǎngzhíqián]
出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人说三道四，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
一、勇拼音：yǒng
释义：
1.勇敢：～武。奋～。越战越～。智～双全。
2.清朝称战争时期临时招募，不在平时编制之内的兵：散兵游～。
3.姓。
二、往拼音：wǎng
释义：
1.去：徒步前～。
2.向；朝：～东。～何处去？
3.过去的：～日。
三、直拼音：zhí
释义：
1.成直线的（跟“曲”相对）：笔～。马路又平又～。你把铁丝拉～。
2.跟地面垂直的（跟“横”相对）：～升机。把标杆立～。
3.从上到下的；从前到后的（跟“横”相对）：～行的文字。屋子很大，～里有两丈，横里有四丈。
4.挺直；使笔直：～起腰来。
5.公正的；正义的：正～。理～气壮。
6.直爽；直截：～性子。心～口快。～呼其名。他嘴～，藏不住话。
7.汉字的笔画，即“竖1”
8.一直；径直；直接：～达。～到。～哭了一天。～朝村口走去。
9.一个劲儿；不断地：他看着我～笑。我冷得～哆嗦。
10.姓。
四、前拼音：qián
释义：
1.方位词。在正面的（指空间，跟“后”相对）：～门。村～村后。
2.往前走：勇往直～。畏缩不～。
3.方位词。次序靠近头里的（跟“后”相对）：～排。他的成绩在班里总是～三名。
4.方位词。过去的；较早的（指时间，跟“后”相对）：～天。从～。～几年。～功尽弃。～所未有。～无古人，后无来者。
5.方位词。从前的（指现在改变了名称的机构等）：～政务院。
6.方位词。指某事物产生之前：～科学（科学产生之前）。～资本主义（资本主义产生之前）。
7.方位词。未来的（用于展望）：～程。～景。事情要往～看，不要往后看。
8.前线；前方：支～。
9.姓。
扩展资料
汉字演变：
相关组词：
1.勇悍[yǒnghàn]
勇猛强悍。
2.兵勇[bīngyǒng]
旧指士兵。
3.忠勇[zhōngyǒng]
忠诚而勇敢：～的战士。
4.勇于[yǒngyú]
在困难面前不退缩；不推诿（后面跟动词）：～负责。～承认错误。
5.勇决[yǒngjué]
勇敢而有决断。
6.神勇[shényǒng]
形容人非常勇猛：～无敌。
勇往直前释义：不怕艰险，奋勇地一直往前进。
拼音：?yǒngwǎngzhíqián
出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
用法：
1、我们要有勇往直前的信念和勇气。
2、为了实现四个现代化，让我们年轻一代乘风破浪，勇往直前。
3、战斗中，我军战士冲锋陷阵,勇往直前。
扩展资料：
勇往直前的近义词：马不停蹄、再接再厉、英勇顽强、昂首阔步、高歌猛进、一往无前
1、一往无前（yìwǎnɡwúqián），汉语成语。
一往：一直前进。无前：前面没有东西能阻挡。形容勇猛无畏地前进。
出处：毛泽东《论联合政府》：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”
2、高歌猛进，汉语成语，读作gāogēměngjìn
解释为在前进的道路上，充满乐观精神。
出处：《解放日报》1996.6.13：“我国广告业高歌猛进。”
3、昂首阔步是一个成语，读音是ángshǒukuòbù
形容精神振奋，意气昂扬，有时形容态度高傲。
出处：老舍《鼓书艺人》二十四：“新郎昂首阔步，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。”
4、英勇顽强，拼音yīngyǒngwánqiáng
英勇：勇敢出众；勇敢出众的人。顽强：强硬；坚强。勇敢出众，强硬不屈。
出处：毛泽东《论持久战》：“则是在他们面前表示中国军队和中国人民不可屈服的精神和英勇顽强的战斗力，这就是给以歼灭战的打击。”
勇往直前（yǒngwǎngzhíqián）意思是勇敢地一直向前进。用作谓语、定语、状语。
出自宋·朱熹《朱子全zhidao书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
译文：不管别人的是非，不计较自己的得失，勇往直前，说别人不敢说的道理。专
近义词：马不停蹄、再接再厉、英勇顽强。
反义词：裹足不进、畏首畏尾、趑趄不前。
扩展资料
1、近义词
马不停蹄（mǎbùtíngtí）是一个汉语成语，基本意思是马不停止跑动。比喻一刻也不停留，一直前进。
出自元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
译文：赢的他很难放手，打的他马不停蹄。
2、反义词
畏首畏尾是一个汉语词汇，拼音是wèishǒuwèiwěi，意思是前也怕，后也怕。形容胆子小，疑虑重重。
出自《左传·文公属十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”
译文：怕头怕尾，剩下来的身子还有多少。
勇往直前：百勇敢地一直向前进。
近义词：奋不顾身一往直前一往无前奋勇度直前奋勇向前知昂首阔步
反义词：畏葸不前裹足不进裹足不前畏缩不前畏首畏尾趑趄不前
我们要有勇往直前的信念和勇气。道
我们要勇往直前，回即使遇到答再大的困难也不退缩。
在学习的道路上，我们要勇往直前，不怕困难和挫折。
勇往直前?yǒngwǎngzhíqián??
成语来解释勇敢地一直向自前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
成语出处
明许仲琳《封神演义》：“从俱摩拳擦掌，个百个勇往度直前。”
成语注音ㄩㄥˇㄨㄤˇㄓㄧˊㄑㄧㄢˊ
