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唇亡齿寒是什么意思？
[编辑本段]唇亡齿寒 (chúnwángchǐhán)
【解 释】亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围
【出 处】左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
【用 法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
【示 例】清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
【近义词】唇齿相依、息息相关休戚相关
【反义词】隔岸观火、素昧平生
【灯 谜】口无遮挡
【故事】春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。[编辑本段]故事 齐国的西北边界是晋国，晋国的南面有两个小国家，一个叫虞（今山西省平陆县东北），一个叫虢（在今山西平陆县东南）。这两个国家山水唇亡齿寒相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处得十分和睦。可是虢国的国君不自量力，经常到晋国边界闹事，侵犯晋国。晋献公老想发兵讨伐虢国，总没找到机会。有一天，他问大夫荀息：“现在可以讨伐虢国吗？”荀息说：“不行，现在虞虢两国关系很好，要是攻打虢国，虞国一定来援助。咱们一个对付他们两个，我看恐怕不能取胜。”献公说：“照你这么说，只好眼看着虢国欺负咱们了？”荀息说：“虢公喜欢玩乐，我们送些美女去，让他尽情享受，不理政事，我们就可以乘机去攻打了。”献公依计而行。虢公见了晋国送的美女，果然什么什么都不干了，整日花天酒地，吃喝玩乐。晋献公又问荀息：“现在可以攻打虢国了吧？”荀息说：“可以。不过咱们要是去攻打虢国，最好不要虞国来援救它。您可以给虞公送一份厚礼，向他借条路去讨伐虢国。这样一来，虢国就会猜疑虞国，虞国也就不会帮助虢国了。”献公说：“我们刚刚给虢公送去美女，现在又说去讨伐他，虞公怎么肯信呢？”荀息说：“这容易，您派一些人去虢国北部边界闹事，虢国一定要来责备咱们，咱们来个不认账，不就找到讨伐虢国的理由了吗?”晋献公就照荀息出的主意办。虢国守边的官吏果然派人来质问。晋献公看到第一步成功了，就派大夫荀息出事虞国。
荀息见了虞公，先送上一双名贵的玉璧和一匹千里马。虞公是个贪心很重的人，见了礼物，眉开眼笑。手里玩着玉璧，眼睛盯着千里马，唯恐荀息再要回去。他问荀息：“这些东西是贵国的国宝，天下无双，怎么会舍得送给我呀？贵国有什么事要我帮忙吧？”荀息说：“敝国国晋国君一向仰慕您的大名，很想和您结交，这点薄礼只是表示一点心意。顺便有点小事求您帮个忙。虢人多次侵犯我么的边界，我们打算惩罚他们，贵国可不可以借一条道，让我们过去？如果侥幸打赢了，所有缴获，都送给您。”宫之奇说：“虢虞两国好比嘴唇和牙齿，俗话说‘唇亡齿寒’。如果没有了嘴唇，牙齿就会受冻。虢国灭了咱们虞国还能够生存吗？”虞公说：“晋国连这么贵重的宝贝都送给我了，咱们连条道路都舍不得借给他，未免太说不过去了。而且晋国比虢国强大十倍，就算失去了虢国，交上了一个强大的晋国做朋友，这还不上算吗？”宫之奇还想劝他几句，被大夫百里奚止住了。退朝以后，宫之奇问百里奚：“您不帮我说几句，怎么反而劝阻我呢？”百里奚说：“咳！给糊涂人出主意，好比把珍珠扔在道路上。反正国君是不会听的，再劝下去，说不定您还会有生命危险哪”宫之奇料到虞国一定要灭亡，就带着全家老小悄悄地跑了。
周惠王十九年（公元前658年）晋献公大将里克和荀息去讨伐虢国，当晋国的兵车晋国虞国的时候，虞公对荀息说：“为了报答贵国，我情愿率兵助战。”荀息说；“您与其派兵助战，不如将下阳关下阳关献给我们.”虞公莫名其妙地说：“下阳是虢国的土地，我哪有权献给你呢？”荀息说：“我听说虢公正和犬戎交战，胜负未定，您假装去助战，他们一定会放您进去。您把兵车都装上我们的晋兵，只要他们一开城门，下阳关不就是我们的了吗？”虞公言听计从，果然帮助晋军拿下了下阳关。晋军又乘胜前进，在周惠王二十二年（公元前655年）灭了虢国。里克将俘获的歌女和抢来的财宝分了一些给虞公，虞公更高兴了。里克把大军驻扎在虞国都城外，说休息几天再回去。
一天，忽然守门的人跑来报告：“晋侯来了，正在城外。”虞公急忙备车，到城外欢迎。晋侯约虞公到箕山打猎，虞公为了显示自己的排场，将城中的兵马全部调出，跟自己去打猎。正玩得高兴，百里奚气喘吁吁地跑来说：“听说城里出事了。您赶快回去吧。”虞公刚到城边，只见城楼上一员大将，威风凛凛，朝虞公喊道：“您好啊！前次蒙您借给我们一条路，这次又蒙您借给我们一个国家，谢谢您了！”虞公大怒，便想攻城。不料城头上箭如雨下。又听人喊：“晋侯大军到了。”这时候，虞公如梦初醒，悔恨交加，回头看到百里奚还跟着自己，便说：“当初您怎么也不劝劝我呢？”百里奚说：“您连宫之奇的话都听不进去，还能听我的吗?”
正说着，晋献公到了，他笑嘻嘻地对虞公说：“我这次来，就是为了取回我的玉璧和千里马！不过我也不能忘记您借道给我的好意，另外送给您一匹马和玉璧吧。”愚昧而贪婪的虞公就这样吧国家断送了，自己也当了晋国的俘虏。唇亡齿寒，含有多么深刻的教训啊。
“唇亡齿寒”什么意思？
意思：嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出自：先秦左丘明《左传僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
释义：俗话说‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丢了牙齿就会寒冷’，这也就是说虞、虢两国之间的关系。”
例句：
1、在强敌面前，毗邻的小国总是结成联盟，互相支持，以求生存，因为他们懂得唇亡齿寒的这个道理。
2、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。
3、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。
扩展资料
近义词：唇齿相依
意思：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。
出自：晋陈寿《三国志魏志鲍勋传》
例句：
1、中日两国一衣带水，唇齿相依。
2、这二者的关系唇齿相依,不可分割。
反义词：隔岸观火
意思：站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出自：唐乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”
释义：隔岸红尘中的人忙得风风火火,山中寺门前的人待人冷冷冰冰。
例句：
1、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。
2、在别人危难的时候，我们应挺身而出热情帮助，而不能隔岸观火无动于衷。
唇亡齿寒的意思是：[chúnwángchǐhán]?亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。借以比喻双方休戚相关，荣辱与共。
成语故百事：
（出自《左传?僖公五年》）
春秋时候，晋献公想消灭虢（guo,在陕西宝鸡）度国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。大夫荀息建议，把献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公接受了。
虞君见礼物，很高兴，答应借道。大夫宫之奇阻止说：“不行啊！虞国和虢国就象牙齿和嘴唇知的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷(唇亡齿寒)。我们两个小国相互依道存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。回借道给晋国万万使不得。”虞君不听。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国。回来时顺便又消灭了虞国。
“唇亡齿寒答”比喻双方关系密切，相互依存。
“唇亡齿寒”造句：
1、朝鲜自古就是我们一衣带水的友好邻邦，唇亡齿寒，可谓一体。
2、朝鲜与中国自古就是唇亡齿寒的关系。
3、苏联东欧解体,中国唇亡齿寒自在情理之中。
4、当时帝国中不少官员认为,越南与中国有“唇亡齿寒”的关系,主张不惜对法一战。
《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢（guo）。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。’”
公元前661年，晋国的君主晋献公不断发动军事扩张，先后吞并了许多小诸侯国。虢国、虞国作为晋国周围的两个小国，已是岌岌可危。晋献公将目标锁定这两国，蓄势待发。
从地理位置上看，晋献公要出兵攻打虢国，就必须先经过虞国，但是他担心虞国不愿借路。此时，晋国大臣荀（x）息给他献上一计：把晋国的名贵玉石和良马都赠送给虞国的国君，然后再向他借路，他肯定会答应的。
提到这两样宝物，晋献公犹豫不决：“玉石是我家族内祖传的宝贝，这好马更是我至爱的坐骑啊。万一虞国国君收下了这两件宝物，到时候却仍不肯借路给我，那可就难办了。”
荀息仔细地分析后，对晋献公说：“虞国国君贪图小利众人皆知，我们送他美玉和宝马，他不会不答应借道的。我知道您舍不得这两件宝贝，但是您想，这只不过是暂时寄存在那里。虢国、虞国两国相邻，我们攻下虢国后，虞国也迟早是我们的地盘。我们将玉石、宝马放在虞国，相当于放在我们国家的外室，等攻下虞国，再将这两件宝贝取回来，那还不是囊中取物吗？”
听了这话，晋献公放心大胆地送去了宝物。虞国的国君见到这两件稀世宝物后，十分动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇劝阻：“万万不可！虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似唇齿相依，如果嘴唇没有了，牙齿是会受冻的！这么多年来，我们两国一直团结互助，同舟共济，这完全是战略上的互相需要。如果您借路给晋国，让其攻打虢国，一旦虢国沦陷，我们虞国很快就会被晋国吃掉，这危险难以想象啊！”
然而，虞国国君哪里听得进宫之奇的劝阻，他的心里满是宝玉良马，想着晋献公把这样的宝物赠予自己，定是诚心相交。于是，他下令给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国兵力强盛，很快就消灭了虢国。班师回朝之际，顺便消灭了毫无准备的虞国，一切易如反掌。
荀息不忘去虞国找回宝玉和良马，并当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，感叹道：“宝玉一点没变，只是这马又多长了一颗牙齿，大了一岁了。”
你看，如果虞国国君不贪恋宝物，头脑清醒，不给晋国让路，也不会这么快就亡国。所以，“唇亡齿寒”给了我们一个启示：千万不可为了一己私利而破坏整个大局的安危。眼光长远，从整体考虑，才是最稳妥的选择。
——本文选自《中国老故事：成语故事》（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
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“唇亡齿寒”是什么意思？
“唇亡齿寒”的意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
1、拼音：chúnwángchǐhán
2、出处：《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
3、造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？
4、近义词：
(1)荣辱与共?[róngrǔyǔgòng]：光荣与耻辱共同分享与承担。
(2)息息相关?[xīxīxiāngguān]：形容彼此的关系非常密切。
(3)殃及池鱼?[yāngjíchíyú]：比喻无缘无故地遭受祸害。
(4)休戚相关?[xiūqīxiāngguān]：形容关系密切，利害相关。
(5)唇齿相依?[chúnchǐxiāngyī]：比喻关系密切，相互依靠。
5、反义词：
(1)隔岸观火?[géànguānhuǒ]：比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
(2)同床异梦?[tóngchuángyìmèng]：比喻同做一件事而心里各有各的打算。
(3)素昧平生?[sùmèipíngshēng]：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
(4)势不两立[shìbùliǎnglì]：指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
(5)水火不容?[shuǐhuǒbùróng]：比喻二者对立，绝不相容。
【解释】：嘴唇没有了百，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出自】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之度唇，唇亡齿寒，君所知也。”
【示例】：这两家公司有专着多种业务关系，正所谓是～。
【近义词】：唇齿相依、息息相关
【反义词】：隔岸观火、素昧平生
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；形容国家属、人际之间的关系
唇亡齿寒是什么意思
字面意思。唇没有了，牙齿就寒冷。来比喻双方息息相关，荣辱与共。源
春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中
“唇齿相依”和“唇亡齿百寒”都比喻关系密切，相互依存。但度“唇齿相依”强调相互依存；“唇亡齿寒”强调利害与共；一方遭难，另一方也难免知。同时“唇齿相依”除了指国与国、个人与个人之间的关系道，还能指其他事物之间的关系。
望采纳
唇亡齿寒 (chúnwángchǐhán)
【解 释】亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围
【出 处】左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
【用 法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
【示 例】清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
【近义词】唇齿相依、息息相关休戚相关
【反义词】隔岸观火、素昧平生
【灯 谜】口无遮挡
【故事】春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。[编辑本段]故事 齐国的西北边界是晋国，晋国的南面有两个小国家，一个叫虞（今山西省平陆县东北），一个叫虢（在今山西平陆县东南）。这两个国家山水唇亡齿寒相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处得十分和睦。可是虢国的国君不自量力，经常到晋国边界闹事，侵犯晋国。晋献公老想发兵讨伐虢国，总没找到机会。有一天，他问大夫荀息：“现在可以讨伐虢国吗？”荀息说：“不行，现在虞虢两国关系很好，要是攻打虢国，虞国一定来援助。咱们一个对付他们两个，我看恐怕不能取胜。”献公说：“照你这么说，只好眼看着虢国欺负咱们了？”荀息说：“虢公喜欢玩乐，我们送些美女去，让他尽情享受，不理政事，我们就可以乘机去攻打了。”献公依计而行。虢公见了晋国送的美女，果然什么什么都不干了，整日花天酒地，吃喝玩乐。晋献公又问荀息：“现在可以攻打虢国了吧？”荀息说：“可以。不过咱们要是去攻打虢国，最好不要虞国来援救它。您可以给虞公送一份厚礼，向他借条路去讨伐虢国。这样一来，虢国就会猜疑虞国，虞国也就不会帮助虢国了。”献公说：“我们刚刚给虢公送去美女，现在又说去讨伐他，虞公怎么肯信呢？”荀息说：“这容易，您派一些人去虢国北部边界闹事，虢国一定要来责备咱们，咱们来个不认账，不就找到讨伐虢国的理由了吗?”晋献公就照荀息出的主意办。虢国守边的官吏果然派人来质问。晋献公看到第一步成功了，就派大夫荀息出事虞国。
荀息见了虞公，先送上一双名贵的玉璧和一匹千里马。虞公是个贪心很重的人，见了礼物，眉开眼笑。手里玩着玉璧，眼睛盯着千里马，唯恐荀息再要回去。他问荀息：“这些东西是贵国的国宝，天下无双，怎么会舍得送给我呀？贵国有什么事要我帮忙吧？”荀息说：“敝国国晋国君一向仰慕您的大名，很想和您结交，这点薄礼只是表示一点心意。顺便有点小事求您帮个忙。虢人多次侵犯我么的边界，我们打算惩罚他们，贵国可不可以借一条道，让我们过去？如果侥幸打赢了，所有缴获，都送给您。”宫之奇说：“虢虞两国好比嘴唇和牙齿，俗话说‘唇亡齿寒’。如果没有了嘴唇，牙齿就会受冻。虢国灭了咱们虞国还能够生存吗？”虞公说：“晋国连这么贵重的宝贝都送给我了，咱们连条道路都舍不得借给他，未免太说不过去了。而且晋国比虢国强大十倍，就算失去了虢国，交上了一个强大的晋国做朋友，这还不上算吗？”宫之奇还想劝他几句，被大夫百里奚止住了。退朝以后，宫之奇问百里奚：“您不帮我说几句，怎么反而劝阻我呢？”百里奚说：“咳！给糊涂人出主意，好比把珍珠扔在道路上。反正国君是不会听的，再劝下去，说不定您还会有生命危险哪”宫之奇料到虞国一定要灭亡，就带着全家老小悄悄地跑了。
周惠王十九年（公元前658年）晋献公大将里克和荀息去讨伐虢国，当晋国的兵车晋国虞国的时候，虞公对荀息说：“为了报答贵国，我情愿率兵助战。”荀息说；“您与其派兵助战，不如将下阳关下阳关献给我们.”虞公莫名其妙地说：“下阳是虢国的土地，我哪有权献给你呢？”荀息说：“我听说虢公正和犬戎交战，胜负未定，您假装去助战，他们一定会放您进去。您把兵车都装上我们的晋兵，只要他们一开城门，下阳关不就是我们的了吗？”虞公言听计从，果然帮助晋军拿下了下阳关。晋军又乘胜前进，在周惠王二十二年（公元前655年）灭了虢国。里克将俘获的歌女和抢来的财宝分了一些给虞公，虞公更高兴了。里克把大军驻扎在虞国都城外，说休息几天再回去。
一天，忽然守门的人跑来报告：“晋侯来了，正在城外。”虞公急忙备车，到城外欢迎。晋侯约虞公到箕山打猎，虞公为了显示自己的排场，将城中的兵马全部调出，跟自己去打猎。正玩得高兴，百里奚气喘吁吁地跑来说：“听说城里出事了。您赶快回去吧。”虞公刚到城边，只见城楼上一员大将，威风凛凛，朝虞公喊道：“您好啊！前次蒙您借给我们一条路，这次又蒙您借给我们一个国家，谢谢您了！”虞公大怒，便想攻城。不料城头上箭如雨下。又听人喊：“晋侯大军到了。”这时候，虞公如梦初醒，悔恨交加，回头看到百里奚还跟着自己，便说：“当初您怎么也不劝劝我呢？”百里奚说：“您连宫之奇的话都听不进去，还能听我的吗?”
正说着，晋献公到了，他笑嘻嘻地对虞公说：“我这次来，就是为了取回我的玉璧和千里马！不过我也不能忘记您借道给我的好意，另外送给您一匹马和玉璧吧。”愚昧而贪婪的虞公就这样吧国家断送了，自己也当了晋国的俘虏。唇亡齿寒，含有多么深刻的教训啊。
唇亡齿寒的故事，唇亡齿寒什么意思
【成语】：唇亡齿寒
【拼音】：chúnwángchǐhán
【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出处】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
【举例造句】：这两家公司有zhidao着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
【近义词】：唇齿相依、息息相关
【反义词】：隔岸观火、素昧平生
【歇后语回】：豁牙子过冬；宫之答奇假道
【灯谜】：口无遮挡
【用法】：作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系
【故事】：春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物.
唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
典故出自：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。copy晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”百对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以度宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？知”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫道井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
请问唇亡齿寒是什么意思？
唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。语本《左传·僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”宋文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。”
原文
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
