- A+
佛曰:一饮一琢,莫非前定,兰因絮果,必有来因。是什么意思
大意是以佛门说的因果,来劝导一个正经历不如意,正经历当初欢乐相聚如今幽怨离散的人吧。一个事情虽然由美好和悦而开始,百却落个四散飘零,那也一定是有它的度本来之因的。
通俗理解是,连小到饮食这样的小事,也都是有前生定数的。一个事情虽然由美好和悦而开始,却落个四散飘零,那也一定是有它的本来之因的,言外之意就是:想开点儿吧。
扩展资料:
兰因絮果
【释问义】兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花答,不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以"兰因"经常被用来比喻像兰花一样美好的前因"兰因"是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。专这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。比喻男女婚姻初时美好,最终离异。亦作絮果兰因。
絮果:比喻离散的结局
示例:
《虞初新志属.小青传》:"兰因絮果,现业谁深。"
龚自珍《丑奴儿令》词:"兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。"
第一,这句话不是佛在哪部经中抄说过的,不能说‘佛曰’。
第二,应是‘一饮一啄’,不是‘一饮一琢’。
第三,这应该是一个古代或近代中国文人说的话,大意是以佛门袭说的因果,来劝导一个正经历不如意,正经历当初欢乐相聚如今幽怨离散的人吧。
四句话的意思是,连小到饮食这样的小事,知也都是有前生定数的。一个事情虽然由美道好和悦而开始,却落个四散飘零,那也一定是有它的本来之因的。
言外之意就是:想开点儿吧。
“一饮一啄”指的是吃饭百喝水(饮是喝水,啄是鸟类吃食,例如《庄子?养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中”),“莫非前定”是说就连吃饭喝水这样的小事,也是由先前的因缘决定的。这是佛教的因缘果报思想,例如《景德传灯录?尸利禅师》说:“一饮一啄,各自有分,不用疑虑。”在古代各种通俗小说里经常出现这句话,例如《西游记度》里文殊菩萨说当年自己被乌鸡国王扔在河里泡了三天三夜,所以如来佛派狮猁精来把国王推下井里泡三年,说这是“一饮一啄,莫非前定”,但孙悟空当面揭穿他只是公报私仇:“你虽报了甚么‘一饮一啄’的私仇,但那怪物不知害了多少人也。”。兰因絮果:兰因:比喻美专好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
【出自】:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
【示例】:~,现业谁深。◎清·张潮《虞初新志·小青传》
【语法属】:联合式;作宾语;比喻男女婚事初时美满,最终离异。
必有来因:一定有前世的原因。
兰因素果是什么意思
应该是兰因絮果
【词目】兰因絮果
【发音】lányīnxùguǒ
【释来义】兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了自兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。比喻男女婚姻初时美好,最终离异。亦作絮果兰因。
出处:
《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
《左传·宣zd公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
兰因絮果什么意思
意思为比喻男女婚姻初时美好,最终离异。拼音为lányīnxùguǒ,兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。作宾语;用于男女婚姻。
出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,zhidao其臭如兰。”
译文:二人同心,其力量可以断金;同心的言语,气味相投香如兰草。
春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不专久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。
扩展资料
兰因絮果近义词:絮果兰因
以兰花之馨香喻美好之前因,以飞絮之飘泊喻离散之后果。比喻结局不幸之因缘遇合。汉语拼音:xùguǒlányīn。
出处:清陈孟楷《香属畹楼忆语》:“此诗流传为紫姬见之,激扬赞叹,絮果兰因,于兹始茁矣。”
译文:这首诗流传为紫夫人看见了,激励赞叹,絮果兰因,在这里开始成长了。
释义:意思是比喻男女婚姻初时美好,最终离异。
读音:lányīnxùguǒ
出处:《周易·系辞上》“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
译文:两人心意知相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈得来,说出话来像兰草那样芬芳。
造句:在娱乐圈,能将爱情进行到底的终道归是异类,这里注定是分分合合的舞台,总是不断上演一幕幕兰因絮果的怅然情事。
扩展资料:
反义词:破镜重圆
读音:pòjìngchóngyuán
释义回:意思是比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。
出处:宋·李致远《碧牡丹》“破镜重圆,分钗合钿,重寻绣户珠箔。”
译文:夫妻失散后重新团聚和好,再次去寻找那美好的生活。
造句:如今江山依旧、人事全非,老先生历尽千辛,万里寻妻,然而破镜重圆梦碎,令人欷墟答。
参考资料来源:百度百科——兰因絮果
兰因
春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久她就与百郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因;“兰因”也做佛教用语,讲究因果;参禅;了悟。意思度可以说是参透因果,与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。
絮果
后来,燕姞生了穆公,取名为兰。然而生活不是童话,郑文公不但花心,而且残忍。除了多次娶妻还做下了乱伦之事,亲生儿子也杀了问两个。公子兰逃亡到晋国,直到郑文公死去了,才回到郑国继承君位,是为穆公答。
穆公为纪念自己的母亲种植了一株兰花,后来他在病时说道:“兰花死,我大概也要死了吧!我是因它出生的。”然后,他割掉了兰花,便去世了。
人们感慨燕姞的命运,便把她梦兰一样的姻缘,飘絮一样的结局总结了,创造了这个让人怆然泪下的版成语“兰因絮果”。
兰因絮果
“兰因絮果”比喻男女婚事初时美满,最终离异。
张潮《虞初新志.小青传》:“兰因絮果,现业谁深。”;龚自珍《权丑奴儿令》词:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”
释义】兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,百不久她就与郑文公结成了夫妻度的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。内这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。[1]比喻男女婚姻初时美好,最终离容异。亦作絮果兰因。
絮果:比喻离散的结局。
《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕姞梦兰得宠生穆公的故事,因以“兰因”比喻百美好的结合;柳絮易于飘扬飞散,因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合度终离,结局不好。清张潮《虞初新志·小青传》:“兰因絮果,现业维深。”
详细释义问
【解释】:兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
【出自】:《周易·系辞上》:“二人同心,其利答断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
【示例】:~,现业谁深。
◎清·张潮《虞初版新志·小青传》
【语法】:联合式;作宾语;比喻男女婚事初时美满,最终离异
出处
清·龚自珍《丑奴儿令》:“兰因絮果从头问,吟也凄迷权,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”
如懿对乾隆说「兰因絮果」是什么意思?
意思是:比喻男女婚姻初时美好,最终离异。
读音:lányīnxùguǒ
出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
译文:夫妻二人同心,其力量可以斩断黄金;同心的言语,气味相投香如兰草。
兰因:比喻美好的结合。春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好。
与兰因相对的是絮果,比喻离散的结局。
扩展资料:
《如懿传》中如懿一直在后宫之中被欺负、被陷害,但是却还是一直保持着自己的一片赤子之心,对乾隆一片真心,一直到最后,经过这么多年的深宫内斗也不曾消减,如懿就这样一直坚定的陪在乾隆的身边,他们的爱情一直到了如懿被封后才开始慢慢冷却,乾隆变得多疑,变得猜忌,甚至可以说是变得昏庸。
乾隆开始沉醉于享乐,通过南巡时与美人厮混,后来因令妃暗中捣鬼,使乾隆与一帮妓女厮混在一起,这使得如懿拼死劝谏,惹得乾隆大怒,掌掴了皇后!
如懿因此愤而断发,但是在大清,女子断发只能因国丧,夫丧!如懿公然断发就是在挑战权威!但此时的如懿恐怕只是认为曾经的那个弘历已经不在了吧。乾隆也因此开始冷落皇后,以至后来拿回了皇后的册宝。
后来真相大白,乾隆去木兰围场之前见如懿,如懿却回答说:”少时读来只觉可惜,现在确认为兰因絮果皆是命数。”
“兰因絮果”,乾隆后来解释给李玉听,指男女姻缘初识美好,后来离散,是啊,如懿失去了最初的弘历,她心里已经万念俱灰了!世间也好像已经没有她留恋的事情了!
兰因絮果,古书中释义,初时像兰花一样美好,结尾却像柳絮一样,离散散落天涯。这就象征着如懿与乾隆少时情深最终却走到两看相厌,情淡缘灭的结局。
随着《如懿传》剧情的不断推进,人们对它的评价逐渐盖过了当初大火的《延禧攻略》,对于其中周迅扮演的如懿也越来越心疼和期待;
在上周播出的剧集中,乾隆去翊坤宫向如懿示好,希望如懿和自己一块出宫,弥补自己以前的过失,但是如懿却推掉了乾隆的邀约,在乾隆转身之际,淡笑说出了“兰因絮果”这个词,并说花开花落总有时,乾隆眼眶发红,黯然离开了翊坤宫;
在回到自己的宫殿后,乾隆写下了“兰因絮果”这四个字,太监李玉询问什么意思,乾隆说“初时美好,最终离散”。在如懿说出这个词的时候,乾隆史无前例的明白了如懿的真实心意,两人最终走向了彼此不能相守白头的结局。
对于乾隆和如懿来说,两人这一生的经历,很是贴合“兰因絮果”这四个字,也无怪乎如懿最后用这四个字向乾隆表明心意并告别。
初时,如懿还不是此时的如懿,还是青樱;乾隆还不是此时的乾隆,还是弘历;那时的青樱和弘历青梅竹马,两小无猜,最好的时光相伴而过;青樱为弘历,施计躲避三阿哥选福晋;弘历为青樱,违母意,过吉时而不选福晋;后来,如懿因姑母没有成为皇后,虽失意,却有乾隆相伴,知心意不相欺,相约一起到白头,即使被诬陷,证据确凿进入冷宫,两人也仍心意相通,乾隆为如懿,假意疼宠阿箬,为来时如懿翻案;如懿为乾隆,受尽苦楚,不改初衷;琅嬅皇后去世后,乾隆为如懿,再次违背母意,封如懿为后,陪如懿去民间,享民间太平乐事,一切都很美好;
然而,最后,乾隆却在不断地猜忌中,听信了谗言,一步步逼迫羞辱如懿,只为面子忘却感情,相看两生厌,将如懿推离了自己;而如懿也在一再的忍耐中,放下了对乾隆的感情,相信了自己的少年郎一去不返的事实,淡然告别,用“兰因絮果”总结了两人的一生纠缠。
兰因絮果,青樱弘历是兰,乾隆如懿是絮,兰是因,是美好,是青樱弘历美好往昔;絮是果,是乾隆如懿最终悲切的结果。
如懿对乾隆说出“兰因絮果”地时候,不仅仅代表着自己认清了皇家爱情的本质,更是代表着自己已经看开了和乾隆这一世的恩怨纠缠。“兰因絮果”一词出自《周易》,一般用来比喻男女新婚时幸福美好彩霞满天,但是最终却落得劳燕分飞的结局。
“兰”象征着爱情的美好,也代表着婚姻幸福;“絮”象征着随风飘散、最终离散的爱人。而“因果”也不止代表着佛教中的因果循环,更是将爱人之间长久的共同经历化为这两个字背后的辛酸,简简单单四个字,却概括了如懿和乾隆皇帝爱情的始终。
“兰因絮果”这个词语出自《如懿传》第86集,当时魏嬿婉已经被禁足慈宁宫,每日被灌服牵机药,而乾隆皇帝也对如懿怀了愧疚之情。恰逢一年一度的木兰秋狝,乾隆为了弥补自己的过错,独自一人来到皇后的宫殿,欲邀请如懿一起参加狩猎。算是给如懿一个台阶,也给自己一个台阶。
但是令我们没有想到的是,如懿以身体有恙为由拒绝了,乾隆皇帝虽然有遗憾,但还是尊重了如懿的决定,让她在宫中好好休养。如懿在乾隆转身离开的一刹那,说了这么一句话,让人肝肠寸断:“皇上,你知道兰因絮果这句话吗?我少时读的时候,只觉得惋惜,如今却明白了,花开花落自有时。”
当如懿说出这句话时,《如懿传》这部电视剧也行近尾声,如懿爱了几十年,痴迷了几十年,等待了几十年,但是却终究没能等回那个在听墙头马上时认识的少年郎,始终没能等回那个在画肖像画时眼神中满是自己的乾隆帝,就像她只见过那盆绿梅只盛开了一次,终究没等来第二回。
“兰因絮果”是如懿对自己和乾隆皇帝这半世的恩爱纠缠做的评价,两人从相知相爱的青梅竹马,到携手共进退的巅峰上的皇帝与皇后,再到最后的离心离德恩爱不再。“兰因絮果”是一句多么痛彻心扉的领悟啊,如懿在乾隆身边始终不曾用过心机,因为她相信当初的那份美好。
如懿的断发和临终前对乾隆的不辞而别,都说明她已经在这一段不对等的爱情中疲倦了,她不想做皇后,她也不奢求荣华,她想要的只是当初的少年郎,只是当初的相守相知。她坚守了一辈子的爱情,最终还是分崩离析,所以她的心是彻底的死了。她想要爱情,穷尽一生终不得所爱;她想要普通,几十年风雨却始终在这紫禁城的高墙中穿行。
但是,如懿又是幸福的,因为乾隆皇帝在失去之后,才真正明白了如懿所想,也真正理解了如懿想要的自由爱情为何物。所以他让史官抹去如懿的一切记载,他让如懿躺进皇贵妃的陵寝以避免后世的烦扰。而他自己,则剪了一缕白发放在了如懿断发旁边,他们再次成为了结发夫妻。
我们的爱情何尝不是如此,总是在失去后才追悔莫及,墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。孙悟空和紫霞仙子是如此,乾隆和如懿也是如此。看懂了《如懿传》的“兰因絮果”,才懂得满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
《如懿传》大结局了,可是很多人还没有从乾隆和如懿之间的感情纠葛中缓过劲来。特别是在最后的帝后相见的时刻,如懿问乾隆,“你知道兰因絮果这句话么?”乾隆一听就是吃了一喝。
有的人考证说这句话最先来自于《周易》,典故上是这么说的《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”可是仔细的一揣摩却也不对,毕竟这么一个词在《周易》中没有明确地说出,只是说了同心之言,其嗅如兰。
再有仔细的考证者终于找到了这四个字的详细出处,来自晚清诗人龚自珍的诗歌《丑奴儿令》词:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”
可是又一思量,却也是个笑话。为什么?
龚自珍生于1792年,乾隆去世于1799年。乾隆死的时候龚老爷子也仅仅是个7岁的顽童,他的诗词怎么会出现在如懿的口中。
说来也只有一个原因是作者自己加的应个景罢了。
兰因絮果说的是男女两个人相爱时如胶似漆,最后却劳燕分飞、无可奈何。
这个也正印证了两个人的这种关系,如懿和乾隆这一对的欢喜冤家到头来还是落得这样的下场着实令人哀伤。从年轻时的爱慕到年老时的割发断情,期间的悲欢离合、爱恨情仇也只有他们自己知道罢了。
俱往矣,一句“一路保重”从此俩个人阴阳两隔
电视剧《如懿传》第86集中,乾隆前往翊坤宫找如懿,想要她与自己一起去木兰秋狝。如懿婉拒,之后问乾隆“你知道兰因絮果这句话吗?少时读得时候只觉得惋惜,如今却明白了,花开花落自有时。”
“兰因絮果”可以拆解成“兰因”和“絮果”两个词,指的是男女之间的感情从美好到不堪的过程。
“兰因”,意思是像兰花一样美好的前因,也是佛教用语,背后还有一个美丽的故事。春秋时期,郑文公有个侍妾叫燕姞。某日,燕姞梦见梦见天女赐给自己一朵兰花,并对她说“兰有国香,你戴着它别人就会爱你”。醒来后梳妆时,燕姞便将一朵兰花佩戴在身上,果然引起郑文公注意并被宠幸;郑文公宠爱燕姞,以为她喜欢兰花,便送了她一盆,不久燕姞就发现自己怀孕了,怀胎期满后生下一子,起名为“兰”,人称公子兰,就是后来的郑穆公。
“燕姞梦兰”便是“兰因”的起源,代表着美好的姻缘起点。《如懿传》中用这个典故,除了吻合如懿和乾隆青梅竹马的曾经,还暗喻着他们的身份。
“絮果”,便是不好的,像败絮一样的结果。
“絮”在古时指的是丝的一种,“精者为绵,粗者为絮”。《说文》中更直接,“好者为绵,恶者为絮”,所以絮也就是劣等丝。
此外,絮在古诗古词中,若为柳絮、杨絮,便常常用来营造漂泊不定、爱上离散的氛围。风前絮、泥中絮,《红楼梦》中林黛玉在《咏絮词》中便说“漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。”
美好的感情是两心相映、情比金坚、海枯石烂心不变,但现实中往往是曾经美好,变了满心伤痛。《如懿传》中,乾隆与如懿曾经真心相对、彼此相悦,那幅帝后画像图中,两个人手牵手不合规矩却合着夫妻身份。但是随着陷害、猜忌、怀疑,曾经的少年弘历越走越远,只有青樱还留在原地,守着一份真心不曾改变。
作为一部宫斗剧,《如懿传》对乾隆与如懿感情的描述十分具有现实意味,多少观众在两个人的身上看到了自己的影子。多少相爱留不住,岁月匆匆难回首。这个时间最难过的其实不是“朱颜辞镜花辞树”,而是“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”吧!多少时光逝去难收,多少心人变了陌路,多少感情心伤难留。
兰因絮果 花开花落自有时 这句话什么意思
意思是男女男女婚姻初时美好,最终离异,就如同花一样什么时候开什么时候谢,有它自己的规律和节奏。
兰因絮果,花开花落自有时……男女姻缘,初时美好,最终离散,凡尘俗世中的男男女女,同享富贵、共啖风雨,却难在喧嚣尘世中始终保持那颗最亮的眼、最柔的心、最真的情,走着走着,就丢了自己,也丢了那支曾经紧握的手。
这本是佛家用语。“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐
扩展资料
解释
【词目】兰因絮果
【发音】lányīnxùguǒ
【释义】兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。
佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。?比喻男女婚姻初时美好,最终离异。亦作絮果兰因。絮果:比喻离散的结局。
参考资料来源:百度百科-兰因絮果
【兰因絮果】兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久她就与郑文公结成百了夫妻的。所以“兰因”经常被度用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。问与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。答
比喻男女婚姻初时美好,最终离异。亦作絮果兰因。絮果:比喻离散的结局。
出处:
《周易·系辞上》:“版二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
【花权开花落自有时】花落花开自有一定的时候,喻为万物万事都有其注定的轨道,强行改变不得
乾隆还留着如懿断发,如懿对乾隆说“兰因絮果”是什么意思?
兰因絮果一来词,来自清朝诗人龚自珍的《丑奴儿令》:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”
形容婚姻初时美好,最终离散。对应到弘历与青樱他们的感情之路,可谓是十分贴切啊。
曾经温柔美好的少年郎,一块出逃在城墙原眺,说着你放心有我在,说我喜欢的是你,把洞房的第一次留给如懿的少年郎,最终变成了流连于各个妃子里,厌倦如自懿的帝王。帝王的猜忌,嫌隙,使得青樱与弘历渐行渐远,后期弘历直呼她为皇后,再没有从前的墙头马上,年少欢喜。最终变成了花开花落有时尽。
大结局中,乾隆问到:“你与朕的情义是不是缘分已尽,一点余地都不留了?知”,如懿叹息道:“也许本宫已经失去了曾经恋恋不舍的少年郎”。如懿断发为祭,烧了二人的画像。最后平淡的道别,已是永恒的诀别了。死后也没有留一句话给乾隆。
不是所有的情侣终成眷属后都可以天长地久道,
兰因絮果,曾经爱过。
如懿对乾隆说出“兰因絮果”地时候,不仅仅代表着自己认清了皇家爱情的本质,更是代表着自己已经看开了和乾隆这一世的恩怨纠缠。“兰因絮果”一词出自《周易》,一般用来比喻男女新婚时幸福美好彩霞满天,但是最终却落得劳燕分飞的结局。
“兰”象征着爱情的美好,也代表着婚姻幸福;“絮”象征着随风飘散、最终离散的爱人。而“因果”也不止代表着佛教中的因果循环,更是将爱人之间长久的共同经历化为这两个字背后的辛酸,简简单单四个字,却概括了如懿和乾隆皇帝爱情的始终。
“兰因絮果”这个词语出自《如懿传》第86集,当时魏嬿婉已经被禁足慈宁宫,每日被灌服牵机药,而乾隆皇帝也对如懿怀了愧疚之情。恰逢一年一度的木兰秋狝,乾隆为了弥补自己的过错,独自一人来到皇后的宫殿,欲邀请如懿一起参加狩猎。算是给如懿一个台阶,也给自己一个台阶。
但是令我们没有想到的是,如懿以身体有恙为由拒绝了,乾隆皇帝虽然有遗憾,但还是尊重了如懿的决定,让她在宫中好好休养。如懿在乾隆转身离开的一刹那,说了这么一句话,让人肝肠寸断:“皇上,你知道兰因絮果这句话吗?我少时读的时候,只觉得惋惜,如今却明白了,花开花落自有时。”
当如懿说出这句话时,《如懿传》这部电视剧也行近尾声,如懿爱了几十年,痴迷了几十年,等待了几十年,但是却终究没能等回那个在听墙头马上时认识的少年郎,始终没能等回那个在画肖像画时眼神中满是自己的乾隆帝,就像她只见过那盆绿梅只盛开了一次,终究没等来第二回。
“兰因絮果”是如懿对自己和乾隆皇帝这半世的恩爱纠缠做的评价,两人从相知相爱的青梅竹马,到携手共进退的巅峰上的皇帝与皇后,再到最后的离心离德恩爱不再。“兰因絮果”是一句多么痛彻心扉的领悟啊,如懿在乾隆身边始终不曾用过心机,因为她相信当初的那份美好。
如懿的断发和临终前对乾隆的不辞而别,都说明她已经在这一段不对等的爱情中疲倦了,她不想做皇后,她也不奢求荣华,她想要的只是当初的少年郎,只是当初的相守相知。她坚守了一辈子的爱情,最终还是分崩离析,所以她的心是彻底的死了。她想要爱情,穷尽一生终不得所爱;她想要普通,几十年风雨却始终在这紫禁城的高墙中穿行。
但是,如懿又是幸福的,因为乾隆皇帝在失去之后,才真正明白了如懿所想,也真正理解了如懿想要的自由爱情为何物。所以他让史官抹去如懿的一切记载,他让如懿躺进皇贵妃的陵寝以避免后世的烦扰。而他自己,则剪了一缕白发放在了如懿断发旁边,他们再次成为了结发夫妻。
我们的爱情何尝不是如此,总是在失去后才追悔莫及,墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。孙悟空和紫霞仙子是如此,乾隆和如懿也是如此。看懂了《如懿传》的“兰因絮果”,才懂得满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
兰因絮果,古书中释义,初时像兰花一样美好,结尾却像柳絮一样,离散散落天涯。这就象征着如懿与乾隆少时情深最终却走到两看相厌,情淡缘灭的结局。
随着《如懿传》剧情的不断推进,人们对它的评价逐渐盖过了当初大火的《延禧攻略》,对于其中周迅扮演的如懿也越来越心疼和期待;
在上周播出的剧集中,乾隆去翊坤宫向如懿示好,希望如懿和自己一块出宫,弥补自己以前的过失,但是如懿却推掉了乾隆的邀约,在乾隆转身之际,淡笑说出了“兰因絮果”这个词,并说花开花落总有时,乾隆眼眶发红,黯然离开了翊坤宫;
在回到自己的宫殿后,乾隆写下了“兰因絮果”这四个字,太监李玉询问什么意思,乾隆说“初时美好,最终离散”。在如懿说出这个词的时候,乾隆史无前例的明白了如懿的真实心意,两人最终走向了彼此不能相守白头的结局。
对于乾隆和如懿来说,两人这一生的经历,很是贴合“兰因絮果”这四个字,也无怪乎如懿最后用这四个字向乾隆表明心意并告别。
初时,如懿还不是此时的如懿,还是青樱;乾隆还不是此时的乾隆,还是弘历;那时的青樱和弘历青梅竹马,两小无猜,最好的时光相伴而过;青樱为弘历,施计躲避三阿哥选福晋;弘历为青樱,违母意,过吉时而不选福晋;后来,如懿因姑母没有成为皇后,虽失意,却有乾隆相伴,知心意不相欺,相约一起到白头,即使被诬陷,证据确凿进入冷宫,两人也仍心意相通,乾隆为如懿,假意疼宠阿箬,为来时如懿翻案;如懿为乾隆,受尽苦楚,不改初衷;琅嬅皇后去世后,乾隆为如懿,再次违背母意,封如懿为后,陪如懿去民间,享民间太平乐事,一切都很美好;
然而,最后,乾隆却在不断地猜忌中,听信了谗言,一步步逼迫羞辱如懿,只为面子忘却感情,相看两生厌,将如懿推离了自己;而如懿也在一再的忍耐中,放下了对乾隆的感情,相信了自己的少年郎一去不返的事实,淡然告别,用“兰因絮果”总结了两人的一生纠缠。
兰因絮果,青樱弘历是兰,乾隆如懿是絮,兰是因,是美好,是青樱弘历美好往昔;絮是果,是乾隆如懿最终悲切的结果。
《如懿传》大结局了,可是很多人还没有从乾隆和如懿之间的感情纠葛中缓过劲来。特别是在最后的帝后相见的时刻,如懿问乾隆,“你知道兰因絮果这句话么?”乾隆一听就是吃了一喝。
有的人考证说这句话最先来自于《周易》,典故上是这么说的《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”可是仔细的一揣摩却也不对,毕竟这么一个词在《周易》中没有明确地说出,只是说了同心之言,其嗅如兰。
再有仔细的考证者终于找到了这四个字的详细出处,来自晚清诗人龚自珍的诗歌《丑奴儿令》词:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”
可是又一思量,却也是个笑话。为什么?
龚自珍生于1792年,乾隆去世于1799年。乾隆死的时候龚老爷子也仅仅是个7岁的顽童,他的诗词怎么会出现在如懿的口中。
说来也只有一个原因是作者自己加的应个景罢了。
兰因絮果说的是男女两个人相爱时如胶似漆,最后却劳燕分飞、无可奈何。
这个也正印证了两个人的这种关系,如懿和乾隆这一对的欢喜冤家到头来还是落得这样的下场着实令人哀伤。从年轻时的爱慕到年老时的割发断情,期间的悲欢离合、爱恨情仇也只有他们自己知道罢了。
俱往矣,一句“一路保重”从此俩个人阴阳两隔
电视剧《如懿传》第86集中,乾隆前往翊坤宫找如懿,想要她与自己一起去木兰秋狝。如懿婉拒,之后问乾隆“你知道兰因絮果这句话吗?少时读得时候只觉得惋惜,如今却明白了,花开花落自有时。”
“兰因絮果”可以拆解成“兰因”和“絮果”两个词,指的是男女之间的感情从美好到不堪的过程。
“兰因”,意思是像兰花一样美好的前因,也是佛教用语,背后还有一个美丽的故事。春秋时期,郑文公有个侍妾叫燕姞。某日,燕姞梦见梦见天女赐给自己一朵兰花,并对她说“兰有国香,你戴着它别人就会爱你”。醒来后梳妆时,燕姞便将一朵兰花佩戴在身上,果然引起郑文公注意并被宠幸;郑文公宠爱燕姞,以为她喜欢兰花,便送了她一盆,不久燕姞就发现自己怀孕了,怀胎期满后生下一子,起名为“兰”,人称公子兰,就是后来的郑穆公。
“燕姞梦兰”便是“兰因”的起源,代表着美好的姻缘起点。《如懿传》中用这个典故,除了吻合如懿和乾隆青梅竹马的曾经,还暗喻着他们的身份。
“絮果”,便是不好的,像败絮一样的结果。
“絮”在古时指的是丝的一种,“精者为绵,粗者为絮”。《说文》中更直接,“好者为绵,恶者为絮”,所以絮也就是劣等丝。
此外,絮在古诗古词中,若为柳絮、杨絮,便常常用来营造漂泊不定、爱上离散的氛围。风前絮、泥中絮,《红楼梦》中林黛玉在《咏絮词》中便说“漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。”
美好的感情是两心相映、情比金坚、海枯石烂心不变,但现实中往往是曾经美好,变了满心伤痛。《如懿传》中,乾隆与如懿曾经真心相对、彼此相悦,那幅帝后画像图中,两个人手牵手不合规矩却合着夫妻身份。但是随着陷害、猜忌、怀疑,曾经的少年弘历越走越远,只有青樱还留在原地,守着一份真心不曾改变。
作为一部宫斗剧,《如懿传》对乾隆与如懿感情的描述十分具有现实意味,多少观众在两个人的身上看到了自己的影子。多少相爱留不住,岁月匆匆难回首。这个时间最难过的其实不是“朱颜辞镜花辞树”,而是“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”吧!多少时光逝去难收,多少心人变了陌路,多少感情心伤难留。