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世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。什么意思啊？
注解：
人们生活处世，如果了解了并没有一定的法则，然后才体会到：其实没有固定的法则就是最好的法则！天下所有烦心的事情，每个人都有，并且都有很难了却的烦心事，那么不去了却那些事情也许就是最好的一种了却方法！
细解注释：
上联是说：人活在这个世上，待人接物，为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则，当你明白了这一点后，你就能懂得：原来没有固定的法则其实就是一种法则；
下联是说：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必把了结作为了结这些烦心事的方法呢？就由他去，顺其自然吧，随缘就好。
这根老子说的：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思差不多，就是一种精神境界。
人，地，天最高的效法准则就是“道”；那么“道”效法什么呢？“道法自然”，那么“自然”又是什么呢？这要分开来解释。“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。老子所说的“自然”，是指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效法谁，这才是道。
所以，‘法无定法，了犹未了’其实也是一种‘道’，所以人生在世，何必费神总是想着效法呢？倒不如天马行空少一些羁绊的好。有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事，以期待幸福和快乐就会接着到来，哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠；那么何必不洒脱一点，殊不知，人生在世本来就是这样，快乐和烦恼本就是纠结在一起的，试图摆脱所有的烦心事，其实也就是关闭了幸福到来的大门。
就顺其自然，随缘恒顺众生，这样才能达到人生的大自在。
这是一幅对联吧，
世外人，法定无法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
上联是说：人活在这个世上，待人接物，为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则，当你明白了这一点后，你就能懂得：原来没有固定的法则其实就是一种法则；
下联是说：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢？就由他去吧letitgo~~~~顺其自然吧。
这根老子说的：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思差不多，就是一种精神境界。
人，地，天最高的效法准则就是“道”；那么“道”效法什么呢？“道法自然”，那么“自然”又是什么呢？这要分开来解释。“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。老子所说的“自然”，是指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效法谁，这才是道。
所以，‘法无定法，了犹未了’其实也是一种‘道’，所以人生在世，何必费神总是想着效法呢？倒不如天马行空少一些羁绊的好。有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事，以期待幸福和快乐就会接着到来，哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠；那么何必不洒脱一点，殊不知，人生在世本来就是这样，快乐和烦恼本就是纠结在一起的，试图摆脱所有的烦心事，其实也就是关闭了幸福到来的大门。
就顺其自然，这样才能达到人生的大自在。
这是成都百宝光寺里的一幅名联．
初想，觉得很深奥；深思后，觉得这度幅对联如此超然．
这则对子说的是“做事情不要被条条框框所束缚，要有自己的独立见知解和创新的思维，凡事要机动灵道活些。不要被某些事情羁绊住，不要死钻牛角尖，要懂得放回弃不明智的目标以及想法。”
人要懂得安慰自己．自答然也就豁达许多了．．
不能了无了之是什么意思这句话
不了了之
【近义】束之高阁、zhidao置之不理
【反义】一了百了
【释义】了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边版不管，就算完事。
【出处】宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言权。人以为戏谈。”
【用例】刚才的争论就这样～。（叶圣陶《小病》）
不了了之什么意思？
不了了之
【解释】：了：了结，结束。用不了结的copy办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
【出自】：宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
【示例】：刚才的争论就知这样～。
◎叶圣陶《小病》
【语法】：偏正式；作谓语、定语；含贬义，用道于处理问题拖拉没有下文
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【解释】：了：了结，结百束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边度不管，就算完事。知
【出自】：宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主道司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言版。人以为戏谈。”
【示例】：刚才的争论就这样～权。
