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“墨守陈规”与“墨守成规”是不是一个意思啊？
墨守陈规”与“墨守成规”是同一个意思，表示守着老规矩不肯改变。
但是，《现代汉语词典》（第五版）有“墨守成规”这一词，无“墨守陈规”，后者是生造词语。
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墨守成规
【读音抄】mòshǒuchéngguī
【释义】墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
【出处】明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”
【例句】他常百常有新鲜的点子，是一个反对墨守成规的人。
【近义词】
循规蹈矩?[xúnguīdǎojǔ]原指遵守规矩，不轻举妄动。现多形容度一举一动拘守旧框框，不敢稍有变动。
出处：宋·朱熹《答方宾生书》：“循途守辙；犹言循规蹈矩云尔。”
【反义词】
匠心独运?[jiàngxīndúyùn]在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。
出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古；匠心独妙。”
“墨守成规”与“墨守陈规”社会上有写“墨守成规”的，百也有写“墨守陈规”的，写了“墨守成规”，这是不会有争议的，但写成“墨守陈规”是对是错为意见很不一致。《现代汉语度词典》立有“墨守成规”这一词目而无“墨守陈规”，但在另一处解释“陈规”这一词时，举的例子却是“墨守陈规”。《汉语小词典》在“墨守成规”词目下说：“也作‘墨守陈规’”。有一些辨误的词书认为，用“成”是对的，用“陈”是别字。我以为，用“墨守成规”无疑是正确的，但用了“墨守陈规”也是知可以的。“墨守”是个典故。战国时墨翟其人善于守城道，很有名气，因称善守为“墨翟之守”，或“墨守”。《战国策·齐策六》：“今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。”后来用“墨守成规”形容思想保守，固执老规专矩不肯改变。有“成规”一词，也有“陈规”一词。这两词义相近，但也略有差异。“成规”指现行的或久已通行的规则和方法。“陈规”指陈旧的或已不适用的规章制度。用“墨守成规”固然说得通，用“墨守陈规”也同样说得通。属所以用“墨守成规”固然正确，用“墨守陈规”也不算错。
墨守陈规?墨守成规
人要守戒，人要自度，自己先把自己度好了，规规矩矩，然后再加上自身有戒律，这个人才算一个真正的人。所以，必须要自己度，自己戒。首先怎么样先度自己啊？经常想想，我是学佛的人，我好好地学佛吧，我好好地度自己呀，我不能浪费时间，我要念经啊。自己戒什么呢，哎哟，这个事情我不能做啊，我要好好地怎么样怎么样，我酒不能喝啊，烟不能抽啊，女人不能碰啊……每一个事情，你都要想到自己要戒，然后，才对得起自己。明白了吗？
因为这个自己已经不是你本来的法界自身的自己，而是你归还于本源的自己。本来的自身就是你自性的自己，自己心里的东西，听得懂吗？所以，阴阳五行这个天律，实际上，你就是顺着阴阳五行走的，顺着走，你就能顺利。也就是说，如果我们顺着这个时代在走，我们就不会被时代所淘汰，这就是师父讲给你们听的白话佛法，如果很多人继续坚持自己过去的理念，犹如现在有电脑他不用，我就是用老的、旧的算盘算账，他一定会被时代所淘汰。学佛也是这样，墨守成规，八万四千法门，很多法门还没到人间呢，你叫哪一个大法师，哪一个人能说出八万四千法门呢？有哪一本字典里能说出八万四千法门呢？还有很多烦恼还没有生出来呢。很多病过去有吗？比如癌症。我经常跟你们说了，你就是用古代名中医的药方用在现在来替众生看病，也不行了，很多病，过去都没有，你怎么去医治啊？
师父接下来跟大家讲，自修自行。自己修，自己行，就是说，一边修，一边行，自己修，自己来控制自己的行为。因为你在人间做任何事情的时候，你是看不到结果的，你必须要修自己的灵魂，修自己的肉身，你才能得到自己的法身，才能悟出因果。因为你的灵魂没有被修好，你的肉体没有被修好，你得到的是一个人间的空的法圝身。见自己的法圝身很重要，见到自己真正的法身就是见到自己的本性。人就是活在法界里面，而在人间的法界本身就是虚无缥缈的，它是五蕴假合之身，所以，如果你把这个东西当成真的了，你就傻了。
举个例子，你现在肚子很饿，你拼命吃一样东西，当你把它吃完的时候，你是不是觉得饱了？这是假饱，因为过一个、两个小时之后，很多人又会饿了，这是不是假的？就像我们在人间做人一样，很多人以为自己做出了很多贡献，很多人以为自己做错了很多事情，以为这辈子完了。如果你们到沙滩上去走一走，你们在沙滩上留下一串脚印，但是当一个海浪过来的时候，你的脚印还有没有啊？等一阵海浪冲过之后，你的脚印是什么都没有了，人也就是五蕴假合之身。
所有的人所学到的东西，所看到的东西，实际上都是假的。你今天眼睛睁着，你看见他了，你看见谁了，实际上你眼睛一闭，你又没看见了。所以，师父跟大家讲，要见自己的法身，就是见自己的心佛。自己的本心、心里有这么一位佛菩萨在那里，所以人要见到自己的心佛，就是见到自己内心最深处的东西。按照哲学来讲，就是要见到你内心深处的理念，要触及你的灵魂。如果一个人触及不到自己的灵魂，做什么事情都是不会往心上去的。要记住，见到自己心中真正的佛，很不容易，就像见到自己的本性一样，也是很不容易。同样，和见不到自己的良心一样，很多人现在昧着良心在赚钱，昧着良心在说话，这就是人最糟糕的地方。
因为他已经被人间的污泥浊水冲脏了，所以他见不到自己的本性，也见不到自己的良心。当一个坏人在做坏事的时候，他能知道自己做了什么事情吗？他要是知道，他就不会做这些坏事了。所以我们要自度自戒，就是自己度化自己，自己有自己的戒律，就是克制、守戒，不可以想做什么就做什么。自己想做一件事情的时候，先想一想，自己能不能做这件事情，不能做的事情，就坚决不能做。我喜欢做，我虽然克制不住，但就是不能做，大家守戒，这就是人。想做什么就做什么，那叫畜生。
墨守成规的意思是什么
【释义】墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。【用法】作谓语、定语、宾语；指思想固执保守。【结构】动宾式【近义词】因循守旧、故步自封、抱残守缺【反义词】标新立异、推陈出新【同韵词】以白为黑、下车作威、劳燕分飞、天网恢恢【谜语】临帖【歇后语】一本经书看到老[1]【它的利弊】利：大多数人走过的路不怎么会错。弊：有时别人没有走过的路未必不正确，或许更好。
编辑本段成语出处
明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”【典故】有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。[2]
编辑本段成语辨析
【辨形】墨：不能写作“默”。【辨义】“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取。[3]
编辑本段成语示例
◎有些梅派演员，把梅兰芳的一腔一调，一举手一投足都奉为师傅定下的规章，不敢逾越一步，这种墨守成规，正与梅兰芳一生改革的所作所为背道而驰，是阻碍京剧前进的保守态度。◎墨守成规的观点只能导致落后，甚至失败。◎旧戏使用机关布景和真实道具曾受到一些人的反对，他们认为歌剧只可以依靠演员的演技来传达情节而不必利用布景帮助；但由于群众的喜爱，这种墨守成规的传统观点，没有说服改革者大胆的尝试，反而更加发展起来。◎时代的飞速前进，生活的巨大变化，使戏曲艺术面临着严峻的考验：要么墨守成规，继续作为古代艺术而存在；要么实现更新换代，取得现代艺术的品格。◎母亲像一切墨守成规的老人一样，断然确认那个姑娘决不是一个好人。◎他认为墨守成规和夜郎自大是障碍中国音乐进步的原因。◎有一些抱有资产阶级教育观点的人，或者墨守成规、害怕改革的人，包括教育行政部门的部分同志在内，他们中有的对于这个方针采取漠不关心或者等着瞧的旁观的冷淡的态度，有的人则用各种各样的理由来反对这个方针。◎因此企业质量体系要适应企业的发展，要创新，要发展，要及时改进有关的要素，不能墨守成规。[1]
【解释】来:墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变源。
【出处】:明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
【拼音】百:mòshǒuchéngguī
【拼音码】:mscg
【近义词】:因循守旧、故步自封、抱残守缺
【反义词】:标新立异
【歇后语】:一本经书看到老
【灯迷会】:临帖
【用法】:动宾式；作谓语、定语；含贬义
【英语】:routinism
【故事】:战国时期，木匠度出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打问宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王答让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国
墨守成规，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改来变。语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整源体来应用的。
【解释】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保百守，守着老规矩不肯改变。
【出自】：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
【示例】：～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的度。◎秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》
【近义词】：因循守旧、故步自封、抱残守缺
【反义词】：标新立异
【语法】：动宾式；作谓语、定语；含贬义
墨守成规的意思
墨守成规，亦作“墨守成法百”。战国时墨翟（即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成度不变。清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
墨守：战国时墨知翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯道改变。语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的版结构形式和固定的说法，表示一定的意义。原意是墨子捍权卫自己的智慧和劳动果实，原为褒义词，不过由于历史原因，变为了贬义词。
【解释】：墨守：战国时百墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【出自】：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明度宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
【示例】：～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规内律不能相容的。
◎秦牧《辩证规容律在艺术创作上的运用》
【语法】：动宾式；作谓语、定语；含贬义
墨守成规
[mòshǒuchéngguī]
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墨守成规，亦作“墨守成法”。战国时墨翟（即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
外文名：Moshouchenggui
名称：墨守成规
拼音：mòshǒuchéngguī
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》
注释：固执旧法，一成不变
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成语解释
墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯改变。语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实，原为褒义词，不过由于历史原因，变为了贬义词
成语出处
战国时期，墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。木匠出身的公输盘为楚军设计攻城的云梯，楚国要去攻打宋国。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与公输盘比试比试攻防演习，墨子善于防守，公输盘败北。楚王只好放弃攻打宋国。
基本信息
读音
墨守成规（mòshǒuchéngguī）
成语辨析
【语法】动宾式；作谓语、定语；含贬义。
【辨形】墨：不能写作“默”；“成“不能写作“城”。
【辨义】“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取。
成语出处
明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
近义词
因循守旧、故步自封、一成不变
反义词
标新立异、革故鼎新
典故
墨守成规是什么意思
墨守成规，亦作“墨守成法”，读音是mòshǒuchéngguī，是一个汉语成语，意百思是守着老规矩不肯改变。
战国时墨翟（即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。清王韬?《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专度，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
扩展资料：
成语示例：
1、有些梅派演员，把梅兰芳的一腔一调，一举手一投足都奉为师傅定下的规章，不敢逾越一步，这种墨守成规，正与梅兰芳一生改革的所作所为背道而驰，是阻碍京剧前进的保守态度。内
2、墨守成规的观点只能导致落后，甚至失败。
3、旧戏使用机关布景和真实容道具曾受到一些人的反对，他们认为歌剧只可以依靠演员的演技来传达情节而不必利用布景帮助；但由于群众的喜爱，这种墨守成规的传统观点，没有说服改革者大胆的尝试，反而更加发展起来。
墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
例句：～是无法实现四化的。
近义词；
刻舟求剑
[kèzhōuqiújiàn]
楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
例句：我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
扩展资料；
反义词；
1、别开蹊径
[biékāixījìng]
另辟新路；独创一格。
出处：赵诚《中国古代韵书》第六章第一节：“惟其如此，他才更能重视实际，不为传统所因囿；同时也更富有革新精神，突破旧韵书的束缚，别开蹊径，编制了一部有革命意义的《中原音韵》。”
2、灵机一动
[língjīyīdòng]
指事前没有准备，临时想出办法。灵机：灵活而敏捷的思维能力。
出处：清·文康 《儿女英雄传》第四：“俄延了半响；忽然灵机一动；心中悟将过来。”
释义：停顿了一会儿，忽然想起来，心里也明白过来。
例句：她忽然～，又把小行李卷抢出来，重新检查。
墨守成规墨守成规(mòshǒuchéngguī)解释墨守：战国时墨翟善于守城，故称善守抄为墨守；成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革袭进取。出处清·黄宗羲《钱退山zd诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
墨守成规是什么意思？
【解释】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【出自】：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
【释义】：像钟嵘的《诗品》，辨体明宗，本来没有墨守一家为准目标。
【语法】：动宾式；作谓语、定语；含贬义
扩展资料：
【近义词】刻舟求剑、规行矩步、按部就班、规行矩止、因循沿袭、故步自封、打破常规、循规蹈矩、溺于旧闻、橛守成规、顽固不化、安常习故、一成不变、
【反义词】别开蹊径、灵机一动、不法常可、离经叛道、波谲云诡、除旧布新、孟母三迁、标奇立异、匠心独运、破旧立新、不落俗套、别创新格、通权达变、移风易俗、随机应变、
1、刻舟求剑
【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出自】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
【释义】：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：‘这宝剑掉下去的地方。’船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗
【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
2、按部就班
【解释】：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
【出自】：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
【释义】：完成构思，布局谋篇。选辞精当，事理井然，有形之物尽绘其形，含声之物尽现其者。
【语法】：联合式；作谓语、状语、定语；形容按照老规矩办事
参考资料来源：百度百科-墨守成规
墨守成规知
释义墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则道、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处明·黄宗羲《钱内退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守容一家以为准的也。”
词目墨守成规
发音mò百shǒuchéngguī
释义墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久度已通行的规则、方法。指思想保守，守着问老规矩不肯改变。
出处明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝答墨守一家以为准的也。”版
示例～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律权不能相容的。（秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》）
词目墨守成规
发音mòshǒuchéngguī
释义墨守：战国时墨翟善于守城；成规：百现成的或久已通行的规则度、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨回守一家以为准的也。”
示例～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。（秦牧《辩答证规律在艺术创作上的运用》）
墨守成规的墨是什么意思
墨~墨子
墨守成规mòshǒuchéngguī：意思是守着老规矩不肯改变。
墨守：zd战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯改变。
辨形：“墨回”不能写作“默”；“成“不能写作“城”。
辨义：“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固答执地按老一套办事，不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取。
墨守成规的“墨”，是指zhidao战国时期的墨子。
墨守成规，亦作“墨守成法”，是个成语，意思是守着老规矩不肯改变。战国时墨翟（即墨子）善于守城，破了鲁班颇为得意的云梯，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执回旧法，一成不变。清王韬《瓮牖馀谈·答犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
