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哗众取宠的意思是什么
哗众取宠，成语，读作huázhòngqǔchǒng，意思是以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。出自东汉班固《汉书·艺文志》，原句为“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”。
释义：然而迷惑的人已经失去了精深微妙，而开辟的跟随着表扬或贬低，离开道的根本，随意的迎合大众，骗取信任支持。
扩展资料：
《汉书·艺文志》是中国最早的史志目录，属《汉书》十志之一。东汉班固在撰《汉书》时，为纪西汉一代藏书之盛，根据《七略》改编而成。分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技6略，共收书38种，596家，13269卷。班固自称对《七略》“今删其要，以备篇籍”而成《汉书·艺文志》。
具体做法是：
①保留《七略》的6略38种的分类体系。
②新增入《七略》完成以后刘向、扬雄、杜林三家在西汉末年所完成的著作。
③对《七略》所著录的图书基本上按照原来的情况保存下来，但对著录重复和分类不妥的地方加以适当的合并或改移，例如凡从某类提出的图书在总数下注明“出”若干家、若干篇；凡由于重复而省去的图书都注明“省”若干家、若干篇；凡增入或移入的图书都注明“入”若干家、若干篇。
④将《七略》中“辑略”的内容散附在6略和“诗赋略”除外的各种之后；⑤删简《七略》中各书的提要，必要时节取为注释（见《别录》、《七略》）。
《汉书·艺文志》开创了史志目录的先例，汉以后史书多仿其例而编有艺文志或经籍志。
由于《七略》已佚，《汉书·艺文志》便成为中国现存最早的图书目录。宋代王应麟撰有《汉书艺文志考证》10卷，清代姚振宗撰有《汉书艺文志拾补》6卷和《汉书艺文志条理》8卷。
参考资料：
百度百科-汉书·艺文志
哗众取宠，成语，读作huázhòngqǔchǒng，意思是以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
哗：喧哗。哗众：使众人兴奋激动。
出处：《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
释义：但是迷惑的人已经失去了（儒家经典中）精深微妙的道理，而邪僻的人又追随时俗任意曲解附会经书的道理，违背离开了圣道的根本，只知道以喧哗的言论来博取尊宠。
用法：作宾语、定语；形容轻浮好虚荣
举例造句：哗众取宠的人，是不受人欢迎的。
出处：《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
释义：迷惑的人已经失去了（儒家经典中）精深微妙的道理，而邪僻的人又追随时俗，任意曲解附会经书的道理，违背离开了圣道的根本，只知道以喧哗的言论来博取尊宠。
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近义词：
1、哗世取宠
拼音：huáshìqǔchǒng
解释：犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
出处
1、宋曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“而士在闾巷之间者，用力于空文，居朝廷者，驰骋于虚名，以哗世取宠。”
释义：而在闾巷之间的人，着重于空文化，在朝廷的人，驰骋在虚名，以浮夸的言论迎合。
2、夸大其词
【拼音】:kuādàqící
【解释】：把事情说得超过原有的程度。
【出自】：?宋·楼钥《攻媿集·论灾异》：“祥瑞之出，则润色而张大其词。”
释义：祥瑞一出现，就加以润色夸大。
【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义
参考资料来源：百度百科—哗众取宠
哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
读音：huázhòngqǔchǒzhidaong
出自：东汉·班固《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
翻译：但是迷惑的人已经失去了（儒家经典中）精深微妙的道理，而邪僻的人又追随时俗任意曲解附会经书的道理，违背离开了圣道的根本，只知道以喧哗的言论来博取尊宠。
语法：连动式；作定语；含贬义，形容轻浮好虚荣
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近义词：
1、哗世取宠?[huáshìqǔchǒng]犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
出处：清·章炳麟《原儒》：“而回末流亦弥以哗世取宠。”
翻译：已经衰落并失去原有的精神实质的学术、文答艺等流派也开始用浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
2、夸大其词?[kuādàqící]把事情说得超过原有的程度。
出自：宋·楼钥《攻媿集·论灾异》：“祥瑞之出，则润色而张大其词。”
翻译：祥瑞的说法，是加工之后，把它说得超过原有的程度。
这是一个成语，解释如下：
【拼音】：huázhòngqǔ知chǒng
【释义】：以浮夸的言论迎合群众道，骗取群众的信赖和支持。
【出处】：《汉书·艺文志》：“然惑内者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
【例句】：～的人，容是不受人欢迎的。
〖解释〗以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
〖出处〗《汉书·艺文抄志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
哗众取宠常作为贬意来形容某袭个人的不良作风。
例：这些话传到了其他领导耳朵里，他们就不舒服了，撇着zd嘴说，原来何铁夫是在哗众取宠。
哗众取宠是什么意思
哗众取宠
其实平凡是生命真实的面貌，如果一个人说我很平凡，我没有关系，实际上这个人就是真正拥有生命的人。要明白一个道理，人要平凡，在一个岗位上要默默无闻的做事情，不要哗众取宠，做的事情平凡一点，生命无常，霎那生灭，明白了吗？一刹那生命就没有了，一刹那一个小生命出来了，不要被你所接触到的幻境幻影所蒙骗。多少人三个月就死掉了，进医院，出医院，进进出出，眼睛一晃三个月就走了，一个活活的大人就没有了，难道这还不是幻境吗？要懂得制服自己的人，就有自由，也是在做自己的主人，如果你能制服自己，克制住自己，你就是自己的主人，你嘴馋的时候，我就想吃，我忍不住，你就是不能制服自己，就做不了自己的主人，要咬咬牙克制自己，克制不住自己的人，这个人就是自己的奴隶，是肉体的奴隶，如果能克制住自己，能控制住自己就是自己的主人。
意念散乱的人一定会有叹息观，这个人的意念越散乱越得不到好的东西，比如我买这个东西好吗？不行不行我买那个吧，就像一个人到衣服店里去挑衣服一样，试了好多件，看到最后，唉！没有一件适合我的，这个叹息观就来了，对不对呀？所以一个人的意念散乱，就会形成她的叹息观。
因缘不好的人得愚痴，因为一个人的因缘不好了，一定会越来越傻，举一个简单的例子，一个女人，谈恋爱总失败，年纪越来越大，到了后来就傻傻的，看见人就说：“唉，帮我介绍介绍，有没有好的，差一点也没关系我都要。”傻了吧，愚痴了吧，因缘不好了什么都要了，对不对呀？一个人的因缘不好就会得愚痴，因缘不只是代表着夫妻的因缘，还有孩子、老师、同学等等，你们学佛的人为什么有的人恨这个人，有的恨那个人呢？这些都是因缘所为，因缘不好了，开始增愚痴了，不开心了，吵架了，就是因缘不好了，东西被人家偷了，被人家罚款了，增愚痴了，有一个人就是经常被人家抄牌，他恨死抄牌的人了，有一天下雨，他看见那个人在抄牌，他戴个帽子，戴个大口罩冲到抄牌人的面前，把口罩往下一拉，朝人家脸上“呸”吐了一口痰，然后就快快逃跑了，愚痴了吧，你们说他傻不傻呀？因缘不好了总被人家抓住罚款，他不去怪自己不好，老怪人家的不是，要懂得因缘嗔恨，让人愚痴呀。
障碍多的人，其实是缺少念佛心，因为你的心没有念佛心，所以障碍会越来越多，在人间谁没有烦恼呢？应该在平时就预先提防，要知道人间谁没有烦恼，烦恼之前要预先提防，在还没有发现之前，我就要当心了，不要等到事情发生了，再懊恼，再痛苦，再抱怨，我怎么会发生这样的事情呢？其实给了你很多信息而你不知道，就像一个人，闻闻这个东西有一点臭了，看看边上的人吃不吃，看见人家吃了，肚子马上痛了，你就不会吃了，这就叫预防感。自然遇到的境界就会逢缘，因为你预先提防了，遇到境界的时候就会逢缘了，明白了吗？比如我的身体不好，我事先把药都准备好，只要一发病我就吃药，立刻就会好了，就不用送医院了。所以要知道突发事件，就算是突发了，你马上就知道了，这是灵性，业障的激活，你顿起觉照，什么叫觉照？就是你马上就会感觉到和照顾它，照顾它就是解决它，去帮助它，你就很快的消除了业障和灵性。
要去你的物欲，即五种欲望，铲除你六尘的享受，五欲和六尘师父曾经给你们都已讲过，今天就不多讲了。人生在凡尘，这个享受就是人必须享受凡尘的境界，并且以为很开心，今天有东西吃了，明天有一点钱了，这就是凡尘的享受。要克制住自己，很多老伯伯看见小女孩一多，马上就开心了，这个也叫凡尘，六尘境界必须克服，很多人看见吃的东西就馋得受不了了，那也要克制，这些在人间所有的东西，都是六尘的东西，都必须要克制，明白了吗？六尘对六境，境界是根据你尘世间的欲望所产生的很多的境界。同样是在凡尘，如果你的境界很高，你就可以到菩萨的境界，不同的境界在不同的界，可以在阿修罗的境界，可以到凡人的境界。同样在人道当中，可以进入一个圣人的境界，也可以进入一个穷凶饥恶的强盗的境界，对不对？
动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。动于欲，就是一个人一动，在于欲望，一个人的欲望促使着他在动，现在的人没有欲望是不会动的，因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的，你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。欲迷则昏，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么，所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。任乎气，就是你随便的在乎一件事情，和不在乎一件事情，都有赖于你的气，你今天气顺了，开心了，这个事情就不当一回事了，就像你们看见师父开心了，你们就开心了，所有的事情都是在乎于你的气场。气偏则戾，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸，气不能偏，生气就是偏了，气要正，气正就是想的通呀。
师父常说常常原谅自己的人，是得不到上天的原谅的。只有自己对自己很严格的要求，我怎么又做错了，我是对不起观世音菩萨，这样上天才会原谅你。就像你坐公共汽车一样，不小心踩了人家一脚，“对不起，对不起，我不是故意的……”人家就会原谅你，如果你踩了人家一脚之后，说：“不是我不当心，是车上这么多人挤，谁让你把脚放在我这里的……”你想想看，接下来会是什么结果？也许人家会一拳给你打过来，一个人动不动就原谅自己，是永远得不到菩萨的原谅。如果一个人不是从内心原谅别人，他的心就永远不会心安理得。要真的原谅人家，不然心不安理不得呀。不原谅人家自己的心里就会很难过，心就会不平安。
其实平凡是生命真实的面貌，如果一个人说我很平凡，我没有关系，实际上这个人就是真正拥有生命的人。要明白一个道理，人要平凡，在一个岗位上要默默无闻的做事情，不要哗众取宠，做的事情平凡一点，生命无常，霎那生灭，明白了吗？一刹那生命就没有了，一刹那一个小生命出来了，不要被你所接触到的幻境幻影所蒙骗。多少人三个月就死掉了，进医院，出医院，进进出出，眼睛一晃三个月就走了，一个活活的大人就没有了，难道这还不是幻境吗？要懂得制服自己的人，就有自由，也是在做自己的主人，如果你能制服自己，克制住自己，你就是自己的主人，你嘴馋的时候，我就想吃，我忍不住，你就是不能制服自己，就做不了自己的主人，要咬咬牙克制自己，克制不住自己的人，这个人就是自己的奴隶，是肉体的奴隶，如果能克制住自己，能控制住自己就是自己的主人。
《金刚经》中说到：“现在心不可得，未来心不可得，过去心不可得。”三心不可得，把过去，现在，未来全部放下，心放下了，你的瞋怒心就会离开你了，因为你的心放不下来，你的恨心就永远在你的心中，你把心放下了，我不恨了，恨心就没有了，一瞋怒有时会变成一场大祸。抛弃烦恼就是一个真正的修心人，这么多的烦恼放在脑子里干什么？脑子里的东西还不够多吗？一辈子装到现在，把脑子里的东西拿出来看看，全部都是陈汤烂谷子，全都是肮脏的东西，坏的东西全记住了，好的东西记不住，你们把一辈子不好的东西，恨呀，记人家的仇呀，全部装在脑子里，会是一个好人吗？明白了吗？做人真的要想得开，放得下，能放下就是一个学佛人。今天就讲到这里。
恭录?欲望大意念散乱?学克制控制人生
“哗众取宠’ 是什么意思?
哗众取宠
huázhòngqǔchǒng
〖解释〗以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和抄支持。
〖出处〗《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬百抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
〖示例〗度～的人，是不受人欢迎的。
哗众取宠哗，喧也。宠，尊也复。哗众取宠即是指：用浮夸的言词迎合大众，以制博取其尊宠与喜爱。语出百《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随度时抑扬，违离道知本，苟以哗众取宠。”哗众取宠常作为贬意来形容某个人的不良作风。道
哗众取宠：哗，虚夸。宠：宠信。只用虚夸的言论行zhidao动迎合群众，以博得他们的好感和信任。
出处：东汉·班固《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”哗众取宠常作为贬回意来形容某个人的不良作风。
例：这些话传到了其他答领导耳朵里，他们就不舒服了，撇着嘴说，原来何铁夫是在哗众取宠。（肖仁福《裸体工资》）
拼音百：huázhòngqǔchǒng
反义词：实事求是
用法：连动式；度作定语；含贬义，形容轻浮好虚荣
解释：以浮夸的言论迎合群众知，骗取群众的信赖和道支持。
出处：东汉·班固《汉书·艺文志》：“然惑专者既失精微，而辟者又随时抑扬属，违离道本，苟以哗众取宠。”
哗众取宠是什么意思。
哗众取宠（汉字成语）
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?[huázhòngqǔchǒng]
目录
1基本信息
2详细解释
3词语用法
4英语例句
1基本信息
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【词目】哗众取宠
【拼音】huázhòngqǔchǒng
英译：trytopleasethepublicwithclaptrap;toplaytothegallery
基本解释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
2详细解释
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解释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。哗：喧闹，吵闹。哗众：使群众兴奋激动。宠：喜爱。
出处：《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
3词语用法
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用法：连动式；作定语；含贬义，形容轻浮好虚荣，一般用于偏正短语，如～的人，～的做法，～的行为。
造句：有些人认为哗众取宠是很聪明的做法，但最终这些人是不会得到大家的尊重和欢迎的。
反义词：实事求是脚踏实地
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作定语；含贬义，[1]形容轻浮好虚荣
成语结构：连动式
产生年代：古代
成语正音：哗，不能读作“huā”；宠，不能读作“lónɡ”。
成语辨形：哗，不能写作“华”；宠，不能写作“庞”。
4英语例句
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1.Thespeakerplayedtothegallerybyindulginginvulgarjokes.为了哗众取宠，那位演讲者大讲特讲粗俗的笑话。
2.Youmightoffendyourhostsifyoucampitupatthepartyinyourusualway.倘若你在晚会上像往常那样哗众取宠可能会冒犯主人。
3.Hewasill-equippedtohandletheflashyshowmanshipofBirdsong.他根本没有办法对付伯德桑这种哗众取宠的手腕。
（哗众取宠）这句话是什么意思？
哗众取宠
[huázhòngqǔchǒng]
以浮百夸的言论迎合群众度，骗取群众的信赖和支持。
出处
《汉书·知艺文志》：“然惑者既失精微；而避者又附时抑扬道；违离道本；苟以哗众取宠。”
例句
1.这部电视剧不错内，看容了后没有～、矫揉造作的感觉。
哗众取宠是什么意思？
【解释】：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和百支持。
【出自】：《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道度本，苟以哗众取宠。”
【示例】：～的人，内是不受人欢迎的。
【反义词】：实事求容是
【语法】：连动式；作定语；含贬义，形容轻浮好虚荣
