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博闻强识是褒义词还是贬义词
博闻强识是褒义词
博闻强识
bówénqiángzhì
释义：形容知识丰富，记忆力强
解释
博：广博。闻：见闻。识：记忆。形容知识丰富，记忆力强。（也可写作“博闻强志”或博闻强识）用法:作谓语、定语；用于称颂人。
【近zd义词】博闻强记、博古通今、博学多才版、博览群书、博学多闻，见多识广。
【反义词】不学无术、孤陋寡闻
出处《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治权乱，娴于辞令。”明·罗贯中《三国演义》第六十回：“修曰：‘且无论其口似悬河，辩才无碍。适修以丞相所撰《孟德新书》示之，彼观一遍，即能暗诵，如此博闻强记，世所罕有。’”
同音词:博闻强志
褒义词来ówénqiángzhì
【解释】：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【出自】：《荀子·解源蔽》：“百博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传度》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强识的识的读音是什么
识拼音：
[shí，zhì]
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识_百度汉语
[释义][shí]：1.知道，认得，能辨别：～辨。制～破。～相（xiàng）。知～途老马。2.所知道的道道理：知～。常～。3.辨别是非的能力：见～。远见卓～。[zhì]：1.记住：博闻强～。2.标志，记号。
“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”的翻译是什么？
有广博的见识和超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉却不倦怠，这就是君子。
【出处】《礼记·曲礼上》
【原句】凡遗人弓者，张弓尚筋，弛弓尚角，右手执箫，左手承弣，尊卑垂帨。若主人拜，则客还辟辟拜，主人自受，由客之左，接下承弣，乡与客并，然后受。进剑者左首，进戈者前其鐏，后其刃，进矛戟者前其镦，进几杖者拂之。效马效羊者右牵之，效犬者左牵之，执禽者左首，饰羔鴈者以缋，受珠玉者以掬，受弓剑者以袂，饮玉爵者弗挥。凡以弓剑苞苴，箪笥问人者，操以受命，如使之容。凡为君使者，已受命君，言不宿于家。
君言至，则主人出拜君言之辱，使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之，使者反，则必下堂而受命。博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。礼曰：“君子抱孙不抱子。”此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之。尸必式，乘必以几。齐者不乐不吊。居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰，升降不由阼阶，出入不当门隧。
居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉处于内，生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤，知生而不知死，吊而不伤，知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取，与人者不问其所欲。
【赏析】《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》中有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
