关于成语随圆就方及解释

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择一城终老遇一人终老这句话是什么意思

关于”择一城百终老遇一人白首“出处有说法有二:

说法一:孔子的一段语录

原文共两句:

“君子如水,随方就圆,无处不自在。择一度人而白头,择一城而终老。”

意为:君子的性情像水一样,随圆就方,能屈能伸。选择一个人,然后一起白头偕老,选择一座城市,生死相依,终老此生。

说法二:冯骥才的《择一城终专老,携一人白首》

原文共八句:

择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一属生,囚你无期。

择一人相爱,等一人终老。痴一人深情,留一世繁华。断一根琴弦,留一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。

君子如水,随方就圆.如何解释?

如果彼此都把对方当朋友,就应该无条抄件的互相信任。也不一定经常联系,甚至不常说话。但在彼此心里总有那么一个位置留着。他不一定会和你一起享乐,但当百你需要他的时候,他会惯性的伸出援助之手,和你一起承担。古人把友谊比喻成水是因为:水是有源头的,它不会度枯竭,虽然不一定来的汹涌澎湃。而且任何一段感情最稳问定的存在方式就是平淡。(看了你的问题忽然很有感触,社会太现实了,大家都不相信友情了,迷茫了,不妨傻一点……不知道是不是你想要的答案,祝你快乐)答

君子似水,随圆就方。择一人而白头,择一城而终老 什么意思

意思:君子就像水,随圆就方,能屈能伸,到哪里都能自在舒坦,选择一个人,然后一起白头偕老,选择一座城市,生死相依,终老此生。

出处:原文出自孔子语录。

扩展资料来:

孔子语录摘录:

1、大学之道,在明明德,在亲平易近,在止于至善。——摘孔子《大学》

(大学的目标,在于鲜明崇高的品格,在于使人们清除旧习,在于到达善的最高境地。)

2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故小人必慎其独也。——摘孔子《大学》

(所谓意念老实,就是说不要本人诈骗本人,象讨厌难闻气息那样讨厌罪恶,象喜欢俏丽的男子一样喜欢仁自慈,如许才干说问心无愧,所以小人在一团体独处时肯定要慎重。)

3、富润屋,德润身,心广体胖,故小人必诚其意。——摘孔子《大学》

(财富可以zd润饰衡宇,品德可以润饰身心,气量气度广大可以使身心舒坦,所以小人必定要做到意念老实。)

4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人晓得本人孩子的害处,没有人晓得本人禾苗的旺盛。)

5、小人有诸已,然后求诸人。——摘孔子《大学》

(本人有善德,才干请求他人积德。)

意思:君子的性情像水一样,万事不强求,随缘。外物是方的,我就是方的;外物是圆的,我就是圆的。那么这样的话,时时刻刻,随时随地,都能够享受平静,都不会因外物而改变自身。?选择一个人,然后一起白头偕老,选择一座城市,生死相依,终老此生。

出处:原文出自孔子语录。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),孔氏,名丘,字仲尼?,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。

孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

扩展资料

择一人而白头,择一城而终老与冯骥才《择一城终老,携一人白首》的古诗中的择一城终老,遇一人白首诗句意思相近。

原文如下:

择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。

写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。

择一人相爱,等一人终老。痴一人深情,留一世繁华。

断一根琴弦,留一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。

译文:选择一个城市,生死相依,终老此生,选择一个人,然后一起变老。选择一个人彼此相爱,终此生等待。感情深厚不已,留下了美好的回忆。能够让彼此相爱的人一起相守一生。

择一城终老,遇一人白首,的出处。

出处:冯骥才的《择一城终老,携一人白首》。

原文如下:

“择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。

写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。

择一人相爱,等一人终老。痴一人深情,留一世繁华。

断一根琴弦,留一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。

该句翻译:选择一个人一起白头偕老,选择一座城生死相恋爱终老此生,对爱情的执着于向往。

扩展资料:

《择一城终老携一人白首》是楠小瓜写的网络小说连载于云中书城。

冯骥才,男,1942年出生于天津,祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇),当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者,民间文艺家,画家。

早年在天津从事绘画工作,后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本,如散文《珍珠鸟》。

人物成就:

《感谢生活》《挑山工》曾获法国“青年读物奖”,并获瑞士“蓝眼镜蛇奖”。

中篇小说《啊!》《神鞭》分别获得全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。

《炮打双灯》改编的同名电影获“夏威夷电影节”和“西班牙电影节”奖,作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余种文字,在海外出版各种译本四十种。

2010年入围“免网杯”中国文艺网络奖(中国网络代表最高荣誉)最佳作家候选人。

2017年12月,第十七届百花文学奖颁奖,冯骥才《俗世奇人新篇》获得短篇小说奖。

2018年8月11日,冯骥才的《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。

参考资料:

冯骥才_中国作家网

出自冯骥才的《择一城终老,携一人白首》。

择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。

择一人相爱,等一人终老。痴一人深情,留一世繁华。

断一根琴弦,留一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。

译文:

选择一座城市,生死相依,终老此生,选择一个人,然后一起白头偕老。

选择一个人相爱,终此生等待。深情不已,留下彼此的美好记忆。

能够放下一切与相爱的人相守一生。

扩展资料:

“遇一人白首,择一城终老”孔子一段语录有所相似,原文共两句:

子曰“君子如水,随方就圆,无处不自在,择一人而白头,择一城而终老。”

意思就是:君子就像是水,随圆就方,能屈能伸,在任何地方都能逍遥自在,选择一个人一起白头偕老,选择一座城市,一起终老此生。

冯骥才,作家、文学家、艺术家、民间艺术工作者、民间文艺家、画家,民进成员。1942年出生于天津,祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇)。冯骥才早年在天津从事绘画工作,后专职文学创作和民间文化研究。

他创作了大量优秀散文、小说和绘画作品,并有多篇文章入选中小学、大学课本,如散文《珍珠鸟》。冯骥才是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家。2016年3月24日,入围中国出版集团公布2016年第二期“中版好书榜”。

2018年1月,冯骥才的小说《激流中》在2017收获排行榜长篇非虚构榜(专家榜)排名第8。8月11日,其作品《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。

冯骥才兼为文化学者,20世纪末以来投身于文化遗产抢救工程,影响深远。现为中国文联副主席,中国民间文艺家协会主席,民进中央副主席,全国政协常委,国务院参事,以及开明画院院长,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。

参考资料来源:百度百科-冯骥才

出自冯骥才《择一城终老,遇一百人白首》

择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。

择一人度深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。

扩展资料

冯骥才,男,1942年出生于天津,祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇),当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者,民间文艺家,画家。早年在天津从事绘画工作,后专职文学创作和民间文化研问究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。

其创作了大量优秀散答文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本,如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联版合会执行副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,国际民间艺术组织(IOV)副主席,中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家,一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远权影响。

著作有:《花脸》等。

参考资料:百度百科——冯骥才

出自孔子语录。

子曰“君子如水,随方就圆,无处不自在,来择一人而白头,择一城而终老。”

意思就是:君子就像是水,随圆就方,能屈能伸,在任何地方都能逍遥自在,选择一个人一起白头偕老,选择一座城市,一起终老此生。

扩展资料:

孔子语录自:孔子语录,是由丁往道精选《论语》中一百则,分为“论仁”、“论礼”、“论孝悌”、“论政”、“论知行”、“论教与学”等十二个主题。每篇均加中文注释、生僻字注音以及全篇英译、白话文翻译。

《孔子语录》是2007年12月中国对外翻译出版zd社出版的图书,作者是丁往道。本书主要讲述了孔子对道德、教育、修身、齐家、治国的看法和他的崇高理想等内容。

参考链接:百度百科——孔子语录

这句话出自冯骥才的《择一城终老,携一人白首》,意思就是,我愿意为你留在一个地方,不再漂泊浪荡,和你白头到老。

原文如下:

1,择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。

2,写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。

3,择一人相爱,等一人终老。痴一人深情,留一世繁华。

4,断一根琴弦,留一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。

扩展资料:

1、作者冯骥才,男,1942年出生于天津,祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇),当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者,民间文艺家,画家。早年在天津从事绘画工作,后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本,如散文《珍珠鸟》。

2、曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,国际民间艺术组织(IOV)副主席,中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家,一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。

3、A·H·科罗博娃评价冯骥才,和那个时代的许多其他作者不同,冯骥才的重点不是在描写大量的镇压和灾难。他展示了以单个“小人物”的命运为例的民族悲剧。这一点是他创作的一个特点。

参考资料:冯骥才_百度百科

“君子如水随方就圆无处不自在”是什么意思怎样理解

这句话的意思是说,有涵养、有智慧的人待人、接物、处事非常灵活,但又有原则.就像水一样,你把它放在杯来子里,它就是杯子的形状;你把它放在水池里,它就是水池的形状,但其本质、功能和作用一丝毫不会受到影响.具体可以从以下两个方面来体会:

一、君子与环境的关系:这句话类似于“君子不器”,是指有涵养、有智慧的人不会受到外界环境的局限.他可以和不自同的族群和谐相处,可以与不同的文化融合,不同的阶层、兴趣、经历不妨碍和他交往,他本身也适应各种各样的工作,而在不同的环境下他都可以充分发挥自己涵养、智慧的作用知.

二、君子的变与不变:变是君子与人、事、物打交道的方式,不变的是君子的处事原则(在传统文化中称为“道”,在儒曰“仁”,在基督曰道“爱”,在穆斯林曰“仁慈”,在释曰“性”……)和那颗真诚的心.