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道家为什么主张清静无为的生活方式
这个问题得好好缕缕给你说，话说三十亿劫前〔每劫12万9千6百年左右〕，众生〔道〕由于一念无明生出万相〔无明就是人们所说的心念，天地万物都是由于心念所化，你暂时这么理解，〕，从而产生出六根〔眼耳鼻舌身意，身是身体，意就你的七情六欲，六根其实就是你自己明白不〕，你的身体〔六根〕生出六尘〔色声香味触法，色通常指眼睛看到的所有事物，声指声音，香指鼻子问到的所有气味，味指舌头吃东西时的味道，触指你的身体产生出来的所有感觉，比如生病身体不舒服，不洗澡身体发痒，身体冷或者热〕，色声香味触加在一起就叫法〔就是都概括啦都〕，六根生出种种痛苦，恐惧，贪〔贪心〕，嗔〔你观察观察蛇嗔心就挺重〕痴〔痴迷，比如抽烟喝酒〕慢〔傲慢〕疑〔怀疑〕爱〔爱其实也是苦〕别离〔分离〕怨〔埋怨〕恨〔仇恨心〕求不得〔得不到的东西生出来的苦〕严格来讲就这几个，你那里感觉难受加进去就行.........................
好啦给你说说清静无为吧，清静无为属于道教修行的一种境界，相对来说一般四五岁的小孩一般都挺正常〔其实现在正常的没几个啦，现在是末法，你想想你小时候和现在比那个好点〕，因为小孩着相着的少，这叫一心不乱，一心不乱再往上叫放下我执〔我执指贪嗔痴恨慢疑恐惧全消的干干净净，只剩下一个身没消掉，眼耳鼻舌身的身〔对照上面〕，这种人少之又少，身意消掉之后就叫清净无为，达到这种境界心中没有任何杂念，已经彻彻底底随缘啦，除非亲自证到，否则无法用语言表达，这种人万中无一，一亿人里未必能出一个，再往上叫无我相，无我相就是所说的‘’开悟‘’，人们见着这种人通常叫他初地菩萨，再往上叫无人相，再往上叫无众生相，再往上叫无寿者相，无寿者相通常人们管他叫佛，告诉你道教其实是佛传下的一个修炼法们而已，老君现在还没成佛那，告诉你一个秘密，道教的老子当年在春秋时期传法的时候就已经无寿者相啦，他和佛比其实就是衣服穿的不一样明白不，再告诉你个秘密，咋们这个世界就三个人是佛，老子，庄子，释迦牟尼（他成佛之前修行的法门叫苦行）+++++++++++++++++++++++++++++其实有一个更重要的问题，即便是十地大菩萨（观音，文殊）之类的假如没有无生法忍早晚有一天要坠下来变成普通人重新修（注。观音和文殊其实是佛化菩萨身方便传法不存在无生法忍这个问题），你想弄个菩萨当当不，大智慧难求，随缘就好
“清静无为”怎么翻译
道德经第三zhidao十七章中有这样的话：
道常无为，而无不为
英文版本的翻译：Taoabidesinnon-action,Yetnothingisleftundone.
道德经第十六章中有：
至虚极，守静笃
。。。
归根曰静回，静曰复命
这里答讲的就是“清静”
英文：Emptyyourselfofeverything.Letthemindbecomestill.
...
Returningtothesourceisstillness,whichisthewayofnature.
由Gia-FuFeng和JaneEnglish翻译的权威版本
因此，清静无为：Stillnessandnon-action
附注：清静，我认为在这里的意思并不是单纯安静、宁静的意思，而是“无为”的同义词，即不为、不动、不做。
清静无为什么意思
清静无为的意思是：春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
【出自】唐·贾至《虙子贱碑颂》：“清静无为，邑人以康。”copy
一切听其自然，人力不必强为，同乡的人都很富足。
【例子】历史上有许多开国之君，都提出了清静无为的治国理念。
【语法】作谓语百、定语
【近义词】恬淡无为、无所用心
【反义词】处心积虑、殚精竭虑、煞费苦心、费尽心机、千方百计、想方设法
扩展资料
1、清静无为的近义词
恬淡无为
【解释】心境清静自适而无所营求。
【出自】战国·庄子《庄子·刻意》：“夫度恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
恬静淡然甘于寂寞性格，心中虚无不去强求什么。这是天地的平衡之道，也是道德之人的气质。
【例子】兄长崇尚恬淡无为，一生不争。
【语法】作谓语、定语；指人的心境。
2、清问静无为的反义词
处心积虑
【解释】处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
【出自】战国·谷梁赤《谷梁传·隐公元年》：“甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
更加鄙视郑伯的处心积虑想要杀掉了。
【示例】没想到你们这么不长进，老是处答心积虑地想要分家产。
【语法】联合式；作状语；含贬义，指费尽心思做坏事
清静无为
亦作“清净无为”。春秋时期道家的一百种哲学思想和治术。提出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，度消极无为，复返自然。汉初实行这种政治策略。
清静，指清心寡欲；知无为，指对万物发展不加干预，任其发展。清静无为是道家中最为重要的思想。
成语道
释义道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指专一切听其自然，人力不必强为。
出处唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑属人以康。”
