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“空谷传声，虚堂习听”。 含义是什么？
意思是：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
出自南北朝周兴嗣《千字文》，原文选段：
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
译文：
墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
扩展资料
创作背景：
南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
后世影响：
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
参考资料来源：百度百科-千字文
空旷的山谷中呼喊时，会有回音，声音会传得很远，在宽敞的厅堂里说话，也会有回声，而且声来音非常清晰。比喻越是在没有人的地方，越是更应该注意自己的言行声音。
出自古诗作品《千字文》，原文为“空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆”。
释义为：空旷的山谷里声音会持续不断，空荡的堂屋中一处发声各处都会响应。“虚堂”是空屋子，“习”是接二连三的重复。我们都有“虚堂习听”的经验，一间空屋子里面的回声很大，在一个角落讲话另外的几个角落里都能听到。
而后面两句是说，“祸福”两句话出自《易经》。《易经·坤卦·文言》中说：“源积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”“庆”是吉祥、喜庆。“有余庆”是福泽绵长，这是积善的回报；“有余殃”是灾祸不断，这是积恶的果报。
四句话连起来，完整的意思就是：空旷的山谷里，声音会持续不断；空荡的堂屋中，一处zhidao发声各处都会响应。灾祸是作恶多端的结果，福庆是乐善好施的回报。这是教导我们勿以恶小而为之，若要人不知除非己莫为。
意思为在空旷的山谷中，呼喊声会传得很远，在宽敞的厅堂里说话，声音非常清晰。
]《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，copy南朝梁(502年─549年)周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的百汉字组成的文章。据说员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成度文，是为中国历史上第一篇《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。继周兴嗣版千字文之后，还知相继出现了《续千字文》、《道叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。
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什么是空谷传声及其造句
空谷传声
基本释义
[kōnggǔchuánshēng]
在山谷里叫喊百一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
出处度
南朝·梁武帝萧衍《净业赋》（见《问全梁文》卷一）：“若空谷之应声；似游答形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“空谷传声；虚堂习听内。”
例句
她这番话犹如～容，立时就起了作用。
