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文言文炳烛夜游的全文翻释
【释义】：炳：点燃。珍惜光阴。旧时比喻及时行乐。【出处】：三国·魏·曹百丕《又与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！”【近义词度】：秉烛夜游【示例】：古人～，良有以也。（唐·李白《春夜宴从桃花园序》）【用法】：作谓语、宾语、定语；指及时行乐。【原文】：晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣问。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行答乎？”平公曰:“善哉。”【释文】:晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点内上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡容烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
秉烛夜游是什么意思？
秉烛夜游：举着烛光在夜间行游。意谓人生短百暂，应当及时行乐。
解释度秉：执持。旧时比喻及时行乐。
出处《古诗十九首》：“专昼短苦夜长，何不秉烛游。”
例句唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良属有以也。”
秉烛夜游的意思是：旧时比喻及时行乐。
【出自】南朝百·萧统《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢
【示例】游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。
【语法】连动式；作谓语、度宾语、定语；指及时行乐，也形容珍惜光阴
【近义词】及时行乐、炳烛夜游、今朝有酒今朝醉
【反义词】彻夜苦读、居安思危、奋发图强
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1、秉烛夜游的近义词
及时行乐
【解释】不失时机，寻欢作乐。
【出自】南朝·萧统《古诗十九首·生知年不满百》：“道为乐当及时，何能待来兹”。
韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年
【示例】那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。
【语法】偏正式；作谓语回、宾语、定语答、分句；指消极性享乐
2、秉烛夜游的反义词
奋发图强
【解释】图：谋求。振作精神，以求强盛。
【出自】郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”
【示例】知难而上，奋发图强，是竞争的作用；知难而退消极颓唐，也是竞争的作用。
【语法】连动式；作谓语、状语、定语；含褒义
秉烛夜游的秉是什么意思
意思：执持。
”秉烛夜游“意思：古人夜间执着蜡烛游玩。
出处：?《春夜宴从弟桃花园序》唐代诗人李白所著。
原文节选：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
译文：天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊。
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全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。
全文以议论开头：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人乘烛夜游，良有以也。”吴楚材、吴调侯说这是“点夜”字”，即回答了“何时”，这固然是对的。但更重要的，还在于回答了另一个要素：“为何”。
因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。作者在行文上的巧妙之处，就表现在他不去说明自己为什么要“夜”宴，只说明“古人秉烛夜游”的原因，而自己“夜”宴的原因，已和盘托出，无烦词费。
秉烛夜游
bǐngzhúyèyóu
成语典故:秉：执持。旧时比喻及时行乐。
成语出处:《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”
例句:唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”
炳烛夜游
