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汲古阁的介绍
汲古阁知现有两处，一处位于北京市琉璃厂东街的古玩珍品名店汲古阁，是休息、会友、交流、交易的场所，建道店于20世纪50年代，其字号沿用明代常熟文人毛晋创办的汲古阁；第二专处是明属代常熟文人毛晋创办珍藏和刻印古籍善本汲古阁。
含有本字的成语或词语
本来面目百【近义】庐山真面目、真相大白【反义】涂脂抹粉、乔装打度扮【释义】原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来知的模样。【出处】《六祖坛经·道行由品》：“不思版善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来权面目。”宋·苏轼《老人行》诗
本来面目
【近义】庐山真面目、真相大白
【反义】涂脂抹粉、乔装打扮
【释义】原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
【出处】《六祖坛经·行由品》：“不思善百，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛度，本来面目长如故。”
【用例】这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多～。（鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》）
本末倒置
【近义】轻重倒置、舍本求末
【反义】以一持万、本末相顺
【释义】本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
【出处】金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
【用例】该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。～，批评你还不愿意？乱弹琴！（曲波《林海雪原》一二）
本性难移专
【近义】积习难改、我行我素、依然故我
【反义】染苍染黄、近朱者赤、近墨者黑
【释义】移：改变。本质难于改变。
【出处】元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
【用例】你总是这样不爱收拾，屡次说你，你总不听。真是江属山易改，～。（巴金《家》二）
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无本生意
依本画葫芦〖解释〗比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
损本逐末〖解释〗犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
山河易改，本性难移〖解释〗指习惯成性，很难改变。
三句话不离本行〖解释〗行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
三句不离本行〖解释〗本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
弱本强末〖解释〗指中央权力削弱而地方势力强大。
积基树本〖解释〗缔造基础，树立根本。
积本求原〖解释〗从根本上探求。
端本澄源〖解释〗犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
追本溯源本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
追本穷源追究事情发生的根源。
逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末弃本见“逐末舍本”。
枝源派本指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
枝大于本树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
正经八本见“正经八百”。
整本大套谓有计划、有条理、全面。
正本澄源犹正本清源。
张本继末把事情的本末说明白。
源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。
原原本本原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。
有本有源见“有本有原”。
有本有原亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
英雄本色英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
寻源讨本穷本溯源。
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
务本抑末从事农业生产，抑制工商业。
天下本无事，庸人自扰之指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
探本穷源探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
深根固本同“深根固柢”。
去本趋末见“去本就末”。
去本就末谓弃农经商。
清源正本谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。
强枝弱本喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
强本弱枝强干弱枝。
强本弱支见“强本弱枝”。
强本弱末犹强干弱枝。
弃末返本见“弃末反本”。
弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃本求末见“弃本逐末”。
木落归本犹言叶落归根。
离本依末见“离本趣末”。
离本徼末犹言舍本逐末。
谨本详始谓事情一开始就要谨慎严格。
将本求利用本钱谋求利润。
将本求财见“将本求利”。
降本流末犹言舍本逐末。
汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。
极本穷源谓彻底地推究本源。
还原反本回复到事物的本来形态。
还元返本见“还原反本”。
返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还元犹言返本还源。
返本朝元犹言返本还源。
掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
当行本色当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。
本支百世指子孙昌盛，百代不衰。
本同末离本旨相同而途径不同。
本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
背本就末指背离根本，追逐末节。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
根深本固〖解释〗指根基深厚牢固。
天下本无事，庸人自扰指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
江山易改，本性难移人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山好改，本性难移形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
一本万利本钱小，利润大。
小本经营小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
推本溯源探索根源，寻找原因。
舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
木本水源树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
裂冠毁冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
绝其本根本：草木的根。从根本上予以解决。
返本还原本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
不惜工本指舍得出本钱。
秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
本性难移移：改变。本质难于改变。
本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本相毕露原形完全显露了出来。
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基
离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节
看家本事指自己特别擅长的本领
看家本领指特别擅长的技能
捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节
进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的
敦本务实崇尚根本，注重实际
变本加厉本：本来，原先；加：更加；厉：厉害，猛烈。指比原来更加发展。现形容变得比本来更加严重
本乡本土土：乡土。本地或家乡
拔本塞原本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
画本、
本意、
忘本、
本来、
根本、
草本、
本月、
文本、
本人、
本土、
本领、
本子、
书本、
够本、
本质、
一本、
本能、
本事、
摹本、
父本、
样本、知
本名、
印本道、
监本、
亏本、
治本、
账本、
拓本、
老本、
工本专、
珍本、
模本、
本岛、
本题、
血本、
本真、
范本、
本相、
简本、
本地上行手本、
本小利微、
离本侥末、
本固邦宁、
反本溯源、
财政资本、
水源木本属、
公使库本、
木本水源、
降本流末、
木本之谊、
节制资本、
不变资本、
流动资本、
木落归本、
正本清源、
安守本分、
进本退末、
固定资本、
反本修古、
弃末反本、
张本继末、
秉要执本、
崇本抑末、
将本图利、
垄断资本、
舍本事末、
对本对利、
本同末离、
亡国之本、
资本循环、
没本营生、
还原反本、
原本穷末、
本来
汲古阁有哪些藏书
汲古阁，中国明代私人藏书楼和印书工场。汲古阁分上中下三楹。中藏四库书及释道两藏，皆南北宋内府藏书，又有金元人本。这些zhidao书都用来校勘或作为刻书的样本。为广泛搜集珍籍秘本，毛晋曾公开贴榜，高价收购，以页论值。湖州书舶多集于七里桥毛氏之门，前后积书至8.4万册。汲古阁后有楼9间，楼上储放书板，楼下两廊及前后为刻字匠和印匠居住和工作之处回。雇用工匠最多时达数百人。汲古阁刻印的书籍有十三经、十七史及唐宋元人别集、道藏词曲等答。书版在毛晋时即有10万块之多。所刻书籍校勘详明，雕印精良，称毛刻本，行销全国各地。所刻书目存于《汲古阁校刻书目》等书。
汲古阁本
