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惧开头成语？
您好，我是新手，很高兴来回答问题。首先。“惧”字开头的成语，是没来有的。
但是有一些含“惧”字的成语。
如：1、栗栗危惧源–形容非常害怕。
2、临事而惧–遇事谨慎戒惧。
3、临危不惧–遇到危难的时候，zd一点也不怕。4、勇者不惧–有胆量的人无所谓害怕等。
哪个是四字成语最后一个字是惧
栗栗危惧栗栗：发抖的样子百。形容非常害怕。
临事而惧临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇度事谨慎戒惧。
临危不惧遇到危难的时候，一点也不怕。
无所畏惧畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常知勇敢。
勇者不惧惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
季常之惧指惧内。
临难不惧临：到；难：灾难道；惧专：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
甄心动惧敬慎而保持警惕。
（赠人玫瑰，手留余香。如属若，您对我的答复满意，请采纳，O(∩_∩)O谢谢~）
河东狮吼是什么意思
河东狮吼，成语，拼音，hédōngshīhǒu，比喻妇人妒悍。河东，古郡名。比喻妇人妒悍，大吵大闹。
出自：宋·洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
意思是：忽然听见那河东狮子的吼声，便吓得心都虚了，连扶着的拐杖也掉了。
示例：半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。
用法：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。
扩展资料：
典故出处
北宋时，有个叫陈希亮的太常少卿、工部尚书，他的第四个儿子名叫陈慥，字季常。陈季常年少时，嗜酒好剑，挥金如土。
不过，作为官宦人家的子弟，他的家底非常厚，据说他在洛阳的园宅非常壮丽，堪与公侯并列，在河北的田地也非常多，一年可“得帛千匹”。
少年时的陈季常有点不知天高地厚，喜欢带两个随从，“挟二矢”，与朋友出游。平时他喜欢议论古今军事战例的成败之处，自称当世豪士。年纪稍大懂事时，他不再喜欢游玩，而是沉下心来读书，但终其一生都没有获取功名。
陈季常成家后，居于黄州（今湖北黄冈）之龙丘，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。
宋元丰三年（公元1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。
陈季常在龙丘住的地方叫濯锦池，宽敞华丽。他本人又十分好客，喜欢“蓄纳声妓”，每有客人来了，就以歌舞宴客，就像现在人们招待客人进歌厅一样。不过，他的妻子柳氏非常凶妒，每当陈季常宴客并以歌女陪酒时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁，客人尴尬不已，只好散去。
平时陈季常喜欢谈论佛事，苏东坡就借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗，其中有这么几句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
意思是陈季常也实在可怜，他整夜不睡大谈佛法，忽然听见那河东狮子的吼声，便吓得心都虚了，连扶着的拐杖也掉了。
河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有“河东女儿身姓柳”的诗句。狮子吼一语来源于佛教，意指“如来正声”，佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
苏东坡在诗中极为生动地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有“季常癖”。
其实，陈季常为人性情淡泊，晚年抛弃了洛阳的房产、河北的田地，“于光黄间，庵居蔬食，徒步往来山中，不与世相闻”。
河东狮吼：
【解释】：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
【出自】：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
译文：龙丘居士也可怜，谈空说有夜不能眠。忽然听到妻子河东狮子吼，拄杖从手心突然脱落，神情茫然。
【示例】：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是河东狮吼起来，要不太平。
【语法】：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。
【近义词】河东狮子吼、河东狮子、狮威胜虎、季常之惧、畏妻如虎。
扩展资料：
成语典故：
北宋时，有个叫陈希亮的太常少卿、工部尚书，他的第四个儿子名叫陈慥，字季常。陈季常年少时，嗜酒好剑，挥金如土。不过，作为官宦人家的子弟，他的家底非常厚，据说他在洛阳的园宅非常壮丽，堪与公侯并列，在河北的田地也非常多，一年可“得帛千匹”。
少年时的陈季常有点不知天高地厚，喜欢带两个随从，“挟二矢”，与朋友出游。平时他喜欢议论古今军事战例的成败之处，自称当世豪士。年纪稍大懂事时，他不再喜欢游玩，而是沉下心来读书，但终其一生都没有获取功名。
陈季常成家后，居于黄州（今湖北黄冈）之龙丘，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。
宋元丰三年（公元1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。
陈季常在龙丘住的地方叫濯锦池，宽敞华丽。他本人又十分好客，喜欢“蓄纳声妓”，每有客人来了，就以歌舞宴客，就像现在人们招待客人进歌厅一样。不过，他的妻子柳氏非常凶妒，每当陈季常宴客并以歌女陪酒时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁，客人尴尬不已，只好散去。
平时陈季常喜欢谈论佛事，苏东坡就借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗，其中有这么几句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有“河东女儿身姓柳”的诗句。狮子吼一语来源于佛教，意指“如来正声”，佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
苏东坡在诗中极为生动地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有“季常癖”。
其实，陈季常为人性情淡泊，晚年抛弃了洛阳的房产、河北的田地，“于光黄间，庵居蔬食，徒步往来山中，不与世相闻”。
话说北宋期间，苏轼和黄庭坚有一共同好友陈季常，号龙丘居士。此君少时倾慕少百侠，长成之后，使剑好酒，工于骑射，常与苏东坡“马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士”，中年之后又谈空说有，研讨佛法，着实是一代高人。更为难能可贵的是此君对其妻尤为敬度重，其敬重程度已到了诚惶诚恐之地步。对此东坡有诗“赞”曰，“龙丘居士亦可怜，谈问空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然”。由此而落下了“河东狮吼”的一段“佳话”。这恐怕是最早的“妻管严”的事例，我看季常妻恐怕应该算得上中国最早的女权运动者。可这样的例子、这样的女权运动者在中国历史上确确实实如凤毛麟角一般稀少。自从几千年前，孔老夫子一句“唯女子与小人为难养也答！近之则不孙，远之则怨”就把女人们一下子打入到了和小人一样的档次。老夫子这里的这个专“养”字虽说不是指养活之“养”，可我看恐怕这个养活的“养”字还是起了很大的作用。俗话说“受人茶饭，听属人使唤”，靠男人养活，自然地位难有保证。好不容易出现了个“河东狮喉”这样的妇女地位提高的例子就被那些史学家们忙不迭的给记入史册。
表示惧的成语
临危不惧遇到危难的时候，一点也不怕。
栗栗危惧栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
临事而惧临：遭遇zhidao，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
季常之惧宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。
了无惧色惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
临难不惧临：到；难：灾难；惧：恐版惧。遇到危难，一点也不惧怕。
无所畏惧什么也不怕。形容非权常勇敢。
勇者不惧惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
甄心动惧敬慎而保持警惕。
初生之犊不惧虎〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
何不惧老是成语吗？
不是
栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。
临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒zd惧。
临危不惧 遇到危难的时候，一点也不版怕。
无所畏惧 畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
季常之惧 指惧内。
临难不惧 临：权到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。
甄心动惧 敬慎而保持警惕。
求像司马青衫一样，像人名的有隐含意义的词语
东施效颦吴越春秋时，美女西施因病捧心皱眉更显娇弱之美，其邻村之丑女东施也故意模仿，结果更显其丑，留下胡乱模仿、适得其反的千古笑柄。
东山再起东晋谢安隐居东山，朝命屡征不出，后出山担任桓宣武司马。后多以“东山再起”比喻失败后再次得势。
周郎顾曲周瑜精于音乐，酒酣时尚能听出音乐中的差错，时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”据说私下倾心于周郎的乐女常常故意弹错曲子，以引得周瑜回头。后也用“周郎顾曲”指欣赏音乐。
阮囊羞涩晋人阮孚手持一黑色袋囊游会稽，别人问他里面装的什么，他回答说：“但有一钱看囊，恐其羞涩。”后以此成语称自己贫困。
塞翁失马《淮南子》上说，塞翁失马，不以为祸，果然丢失的马带回另一匹马。比喻坏事可能变为好事，常与“安（焉）知非福”连用。
灌夫骂坐西汉中将灌夫，好任侠使酒，因酒宴骂坐，指侮丞相田，被劾族诛，后以“灌夫骂坐”形容为人鲠直敢言。
轮扁斫轮语出《庄子》。轮是职业，造车的；扁是人名。此人斫轮徐疾皆能得心应手。后因以比喻高手技艺高超。
买臣覆水汉人朱买臣贫贱时，其妻弃之而去。后买臣做了会稽太守，妻子请求复归，朱买臣泼水于地，以示旧情难圆。现比喻事成定局，无法挽回。
伯俞泣杖据《说苑》记载，伯俞极孝，因有过而受母亲责打，觉得母亲力气渐小，打得不疼，因此而哭。后成为事亲至孝的典故。
张敞画眉汉人张敞，宣帝时为京兆尹，常替妻子画眉。后以借代夫妻情笃。
季布一诺据《史记》载，汉人季布重诺守信，以至楚人有谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”后用以指极有信用的承诺。
季常之惧据《容斋三笔》载，宋人陈字季常，自称龙丘先生，喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒，苏轼有诗嘲之曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师（狮）子吼，拄杖落手心茫然。”河东师子指柳氏。后因称“惧内”（怕老婆）为“季常癖”或“季常之惧”。
季孙之忧语出《论语?季氏》。季氏将讨伐附庸国颛臾，孔子得知后，对主谋者子路等人说，我担心季孙的忧患不在颛臾，而在萧墙之内（鲁君）。后以“萧墙之祸”或“季孙之忧”借指隐存于内部的灾祸。
毛遂自荐毛遂为战国时赵国平原君的门客，十九年未得重用，后自荐随行参与赵楚结盟，立了大功，留下了敢于自荐的佳话。
叶公好龙据《新序》，叶公子高好龙，处处画上龙。等真龙出现时，却惊慌异常，连忙逃走了。后成为“假喜欢”的代称。
庄周梦蝶战国庄周在梦中变为蝴蝶，物我难分。后比喻人生变幻无常或物我两忘。
羊续悬鱼东汉人羊续为官清廉，手下有个府丞送活鱼给他，他收下挂在庭院中。府丞又献鱼，羊续就拿出所悬挂的鱼给他看，以杜绝其意。后用此成语形容为官清廉，拒收贿赂。
韩康卖药后汉人韩康，字伯休，三十多年卖药从不二价。时有一女子，不认识他，见他卖药不肯让价，便怒曰：“公是韩伯休耶？乃不二价乎？”韩康听后慨叹道：“我本欲避名，今女子皆知有我，何用药为？”于是隐居到霸陵山中，任朝廷怎么征召也不再出山。后以借指医者隐居。
韩寿偷香晋韩寿与大臣贾充之女贾午奸通，贾午把晋武帝赏赐给自己的奇香偷赠韩寿。后用以借代男女暗中通情。也说成“韩寿分香”。
管宁割席《世说新语》载，管宁、华歆一同在园中锄菜，忽见地下有块金子。管宁挥锄如常，视同瓦石；华歆拾起来扔掉。又有一次，二人正同席读书，有人乘轩冕过门，管读书如故，华歆放下书出门观看。于是管宁与之割席分坐说：“你不是我的朋友。”后用以指绝交。
潘鬓成霜晋人潘岳《秋兴赋并序》说自己三十二岁上头上开始出现黑白“二毛”。后以这一成语作为中年鬓发初白的代称。
漂母进饭韩信落魄时，一个漂洗衣服的女人（漂母）见他饥饿，停下漂衣十天供饭给他吃。韩信表示日后必有重报，漂母闻言大怒。后以此成语表示施恩不图报。
伯乐一顾秦穆公时的孙阳善相马，时人以掌管天马的星名伯乐来称呼他。凡伯乐相中的马价格很高，甚至伯乐看一眼也身价陡增。后以“伯乐一顾”借指受到名人重视而身价高。
伯道无儿晋人邓修，字伯道，一次避战乱，在危难关头舍弃儿子，保全了侄儿，后终无子。时人叹息说：“天道无知，使邓伯道无儿。”后称人无子为“伯道无儿”或“伯道之忧”。
徐娘半老据《南史》载，元帝妃子徐昭佩与元帝左右及季江等人淫通。季江常慨叹：“徐娘虽老犹尚多情。”后以指女子虽到中年风韵犹存，语含轻薄。
文君新寡汉代临邛富商卓王孙之女卓文君新寡，看上了一代才子司马相如，便相约私奔。后常以“文君新（早、初）寡”用作年轻女子丧夫寡居的代称。
江郎才尽南朝文学家江淹少有文名，晚岁文思渐衰。据传是因为写诗的“五色笔”被郭璞于梦中收去。后以此成语借代才思减退。
再作冯妇春秋晋国人冯妇善搏虎，后修善不再杀生。有一次，在野外遇见众人追赶一只老虎，老虎负山隅而踞，众莫敢前。冯妇忍不住攘臂下车趋虎。后以此典故比喻重操旧业。
名落孙山吴人孙山为人幽默，与乡人子去外郡赴考。孙山列于榜末，乡人子落榜。乡人询问儿子的情况，孙山拐弯抹角地说“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后以名落孙山借代考试不中。
吴下阿蒙吴人吕蒙原来只懂用兵打仗，后勤奋读书，“学识英博”，鲁肃对此慨叹道：“……非复吴下阿蒙。”后以“吴下阿蒙”代指学识浅陋的人。
祁奚之举春秋晋国人祁奚，退休时君主问继位人，他推荐了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推荐了儿子祁午，留下了“外举不隐（避）仇，内举不隐（避）子（亲）”的佳话。成语指不避亲仇的公正举荐。
祖逖之誓晋元帝时藩王争权，晋室大乱元帝让祖逖平定内乱。祖逖过江时于中流击楫发誓道：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”后借指坚定的誓言。
祖生之鞭晋刘琨与祖逖为友，听说祖被任用，便写信给亲友说：我常常枕戈待旦，誓歼敌虏，总担心祖生“先著吾鞭”。后用以借指奋勉争先或先占一着。
祖龙一炬祖龙即秦始皇，曾下令焚书坑儒。“祖龙一炬”指焚书一事，后也借指类似的做法。
郦寄卖友汉人郦寄与吕禄友善。吕后崩，大臣谋诛吕时，吕禄为将军，在北军中。太尉周勃不得入，劫持郦寄的父亲郦商，迫使郦寄骗吕禄出游，周勃得据北军、诛吕禄。时天下称“郦寄卖友”。后借指出卖朋友的卑鄙行为。
庆父不死，鲁难未已庆父是春秋时鲁庄公的弟弟。庄公死后，庆父为篡权先后杀死两位继嗣国君，造成鲁国动乱不安。当时大夫仲孙归说：“不去庆父，鲁难未已。”。后用以比喻首恶不除，祸乱不止。
成也萧何，败也萧何楚汉相争时，韩信能得刘邦重用，赖萧何力荐。后来有人告发韩信谋反，吕后欲召韩信除之，担心他不上当，便让萧何将韩骗来诛杀了。后以此八字谓事情的成败或好坏都由于同一个人。
此外，还有王祥卧冰、老莱娱亲、周公吐哺、气杀钟馗、子虚乌有、愚公移山、精卫填海、醉翁之意、刻画无盐、唐突西施、马工枚速、生张熟魏、墨守成规、班门弄斧、郊寒岛瘦、庖丁解牛，等等。篇幅所限，不再赘举。
季常之惧
