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"长幼有序"!是什么意思啊？
“长幼有序”意思是，指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
出处：战国末期·荀子《荀子·君子篇》：“长幼有序，则事业捷成而有所休。”意思是，年长者和年幼者之间的先后尊卑，那么事业就有所成就。
读音：zhǎngyòuyǒuxù
用法：作定语、状语；用于处世。
例句：长幼有序的风气自然而然地形成。zd
扩展资料：
1、近义词回：
长幼尊卑，意思是指辈分大小，地位高低。
读音：chángyòuzūnbēi
出处：西汉·戴圣《礼记·乐记》：“所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。”意思是，官员的职位高低贵贱各得其宜，让后世知道辈分大小，地位高低。
例句：他们家是最讲究长幼尊卑的。
2、反义词：
目无尊长，意思是不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
读音：mùwúzūnzhǎng
出处：现代·巴金《家》：“她不答满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”意思是，她对觉慧不把尊长放在眼里的态度不满意，更加不满意觉明对家长的反抗、逃婚。
例句：目无尊长的行为应该批评。
参考资料来源：
百度百科——长幼有序
百度百科——目无尊长
“长幼有序”是指成年人与未成年人之间应该有次zhidao序。这种道德规范是不同年龄的人之间的关系，这种关系起始于兄弟关系，推而广之，就是要重视社会上不同年龄层的秩序问题。
今天，有人批判说长幼有序是不合理的道德规范，认为论资排辈不可取，即使年龄大也没有必要受到除年龄以外更多的尊敬，主张应根据能力和业绩给以不同的待遇。当然，对有能力的人应当安排适当的位置并给予合理的待遇，但如果因为能力大就轻视能力小的、因为有力量就蔑专视无力量的人，这实际上是仅只用于动物界或自然界的逻辑；如果哥哥凌蔑弟弟、成人欺负孩童、青年藐视老人，这与弱肉强食的动物界并无二致。哥属哥爱护弟弟、弟弟尊敬哥哥，以尊敬自己哥哥的心情尊敬别人的哥哥，以爱护自己弟弟的心情爱护别人的弟弟，以恭敬自己长辈的心情恭敬别人的长辈，只要长幼之间相互遵守顺序就能融洽相处。
长幼有序
【发音】zhǎngyòuyǒuxù【释义】指年长者和年幼者之间的先后知尊卑。同“长幼有叙”道。【出处】《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷专成而有所休。”【事例】～的风气自然而然地形成。【反义词】没大没小【用法】作定语、状属语；用于处世。
长幼有序
zhǎngyò抄uyǒuxù
〖解释〗指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼袭有叙”。
〖出处〗《荀子·君子篇》：“故知尚贤使能，则主尊下安；贵贱有道等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”
为什么人要分高低贵贱 长幼尊卑
人为什么要分高低贵贱？高低贵贱本来就是人分出来的，许多政体和文化是不分这套的，比如佛教宣扬众生平等，不光是人之间没有等级差距，就连动物和人都是平等的。儒家本身讲的也是君君臣臣父父子子，说的是各安其位，君王要做好君王要做的事情，父子之间要讲慈孝，社会运行要讲礼数，就这样，没提过什么君王要高人一等是最尊贵的是比国家和社会和民众还要重要的，讲的是仁人爱人，克己复礼，孟子对齐王曾有一段论述，周王伐纣是否算谋反，而孟轲说只见纣为独夫，伐独夫而未见伐君，而孔老头的学说只在春秋时期少数国家有实施而且都是被诸多大国欺负的小国，不然就是被内部势力架空王权的国家如鲁国，大多时候都是他极其贬斥的王霸思想盛行于春秋战国，谋反和争杀不断，原始的时候可能因为部落需要决策所以有长者来记录传承文化，有一些孔武有力的负责部落的安全，有些聪明的人负责决策事情形成了一定的社会的公认地位，然后他们的后代继承了这种社会关系，本来只是一个位置，在后人的眼里由于利益集团和乌合之众对于权威的害怕和盲从形成了一种所谓的地位，给你讲个笑话，古代有个帝王叫嬴政，他看了一篇文章之后起了爱才之心，所以去攻打一个国家抢人，那个人叫韩非，被打的国家叫韩国。嬴政把韩国都城给围了，韩王是个只知道吃喝玩乐的所谓贵胄，他大喊，秦王要什么，要钱要土地要女人。。差点被灭国，结果嬴政把韩非掳走了。。然后由于李斯的缘故，秦王也没用韩非，韩非被陷害死在了牢里，而韩国也成了历史上的一个笑柄，至于秦王和他伟大的王朝，一百年不到，就被灭了，李斯被赵高弄死了，赵高被农民起义军弄死了。也有可能是万能的进化论--一切为了物种的繁衍优先和交配优先有利于生存（你可以看到现在科学不论怎么样，不管是原因还是结果都会用这个来论述，这就像个公式一样颠扑不破，自从达尔文提出了进化论，物竞天择适者生存的屁话都没停过，虽然这些所谓的适者大多全部成了逝者，有了狗屎运的成了存活下来的又被捧成适者，这狗屁理论还是没停）有地位者物资更丰厚，生存几率大，交配权优先，繁衍几率大，有权位者能力大，产生后代更强壮更聪明有利于群体生存。还有可能人类不过是有些小聪明的猴子罢了，猴王心理而已。至于那个高低贵贱，有可能是有人贪慕富贵所以把有钱人捧高吧，在中国许多朝代，比如明朝和汉初，商人是有钱，但是社会地位是非常低的，是众人都看不起的对象，只不过在现在资本主义和改革开放后，许多人向钱看才把商人当成一回事，另外高低贵贱所谓天理纲常也不过只是汉初一帮陋儒为了巩固刘邦的统治设定出来的朝堂规矩，先是让刘邦的兄弟撅起屁股跪蹲在刘邦面前，后来刘邦又一个个把这些开国功臣全部杀了。这个世界就特么是一堆狗屎！贵贱也就是一场扯淡，说句不客气的，大象的族群整体来说可能都要比人类社会历史上的大多数时候和谐！另外为什么有高低贵贱？因为距离现在的时代最近的是短暂出现过的民国，而民国之前是清朝，清朝的文化多少还对现在有影响，那个时候是满人对汉人和其它各族人形成的封建制奴隶制社会，就这么简单，所以到了民国废除了跪礼，很多人都为此振奋，感觉到了做人的尊严和平等，至于那些喜欢跪舔的，你只需要冷眼观之，自己不要仗势欺人就可以了。
为什么宴会座次讲究长幼尊卑？
中国素以“礼仪之邦”闻名天下。中国人自古就格外重视长幼尊卑的次序，我们在生活的各个方面都能看到严格的抄礼仪惯例。熟悉席位排列规则的人在宴会中，特别是在大型宴会中，很容易就能看出谁是主人，谁是贵宾，谁是普通客人。如果举办宴百会者把贵宾安排到了次要位置，对方就可能误以为你故意制造难堪度，如果宾客在宴会上坐错了位置，主人和其他客人就可能误以为你心存不满或故意挑衅，无论是想举办宴会，还是即将参加宴会，我们都要事先了解宴会座知次的排法，依礼而坐。除此之外，宴会桌上还有许多讲究，如果道不加了解，一旦出错，就将给宴会带来不和谐的音符，使自己在主人和其他客人面前出丑。
