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宏什么什么略成语
宏什么什么略成语：宏才大略、知宏材大略宏才大略[hóngcáidàlüè]生词本基本释义杰出的才能和道谋略。褒义出处宋·苏洵《上皇帝书》：“若其宏才大略，不乐于回小官而无闻焉者，使两制得以非答常举之。”近反义词近义词雄才大略成语接龙略迹原心
宏什么什么略成语：宏才大略、宏材大略
宏才大略[hóngcáidàlüè]生词本基本释义杰出的才能和谋略。
褒义
出处宋·苏知洵《上皇帝书》：“若其宏才大略，不乐于小官而无闻焉者，使两制得以非常举之。”
近反义词道近义词雄才大略
成语接龙略迹原心心如寒灰灰身灭智智藏瘝在在劫难逃逃之夭夭夭桃襛李李白斗酒酒有别肠肠肥脑满满腹狐疑疑邻盗斧斧钺之诛诛求无度
度己以绳绳枢瓮回牖牖中窥日日行千里里通外国国色天香香车宝马马龙车水水滴石穿穿花蛱蝶蝶化庄周周规折矩矩步方行行若无事事与心违违害就利
利己损人人心所归归正邱首首尾相应应付裕如如芒在背背井离乡乡壁虚造造端倡始始终如一答一表非俗俗不可医医时救弊弊车羸马马不停蹄蹄闲三寻
寻死觅活活蹦活跳跳丸日月月缺花残残缺不全全心全意意气用事事宽则圆
怎么理解穷不走亲，富不回乡？
这句话其实是把两句话混到一起说了。
前半句完整的是“穷不走亲,富不串邻”。原话是“人穷不走亲富不串邻门”，因为“贫串亲,易遭白眼;富串邻,易诬奸犯。”，穷了连亲戚都不会有走动（就是疏远的意思），人穷困潦倒的时候，就别想到亲戚家去去拿什么好处了，容易遭白眼！富了连邻居家都不敢串门，怕遭到连累（就是冷漠的意思）！出自于《增广贤文》：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲；有钱道真语无钱语不真不信且看席中酒杯杯先劝有钱人，人穷不走亲，富不串邻门，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世上结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。”这些都是金钱社会人际关系的真实写照。形容世态炎凉，很多人都嫌贫爱富！
后半句富不回乡的原话其实是“富贵不归故乡”，出自于项羽。霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!”，意思是说富贵不回故乡,就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走！其实说的项羽感觉到功成名就，急于衣锦还乡，意欲回乡炫耀的迫切心情,也可以说是被胜利冲昏头脑。
两句话连在一起主要突出的前半句，然后做了引申，意思的人穷了就不要走亲戚了，会被人瞧不起，遭白眼，亲戚以为就是来借钱攀亲找麻烦的；相应的富不还乡跟前半句意思刚好对照，意思的富了就别回故乡了，怕那些穷亲戚借钱找麻烦。
穷之与富人本身没有差距，只不过穷人与富人从习惯，心态，行为，目标，胆略，办事方式等发生了差别，造成贫富差距。穷人不愿意走亲戚，有以下几点：
1、穷人之所以穷因为他思想上没有宏才大略，老想我就是穷，本来是这样的，没法改变。思维峡隘，不开阔，考虑问题，没创意。富人思想就不一样，我要有钱，要想办法挣钱，要成为让人敬仰的人。思维上无比开朗，无拘无束，天马行空且有可行。
2、穷人和富人行为习惯不一样，穷人平时会在业余时开看电视，玩游戏，消耗时光。富人会在玩的时候带着合同与计划。
3、穷人总是胆下怕事，拘束不前，见事就推，富人总胆大揽事，有事就揽，有责任与担当。
4、穷人总是怕与比自己强的人在一起，自认为低人一等，富人总是找比自已强的人学习与交流，探索更大的商机与发展途经。
其实换一个角度理解：穷的时候，应该是努力奋斗，经营好自己的时期，并不适合走动。而且去了亲属之处会不自觉带给他们压力，就算有的亲属是极力帮助的，也会给自身带来压力。所以不如静处。富的时候也一样，你富有了，亲属们难免会想让你分享或帮助一些困难，或者一些亲属自身感到自卑的压力见你的心情也不好。所以为了避免区分，最好还是平等的时候去走动拜访，或者穷和富都不要表露。
总之，穷人之所以穷要从根本转变观点，走亲戚未尝不是好事情，有富人还可帮一帮呢！
先说“穷不走亲”。人穷了，养活自己都难，别说帮衬他人，这就是亲戚嫌弃的梗。道理在于：①亲戚之间，维系关系既靠亲情渊源，更靠经济往来的平衡，逢年过节，家有大事，你来我往，你敬我一尺，我敬你一丈。一旦这平衡打破，也就是说你走亲戚空着手，或者让人明显感到还有可能张口求救，带来麻烦，不遭冷遇才怪；②人穷了，正确的办法就是自救，想法靠自己的努力走出困境，根本就不要想着别人的帮助。所以，越是困境，越要冷静，依靠自己，尽量少走动，不让亲戚感到你是个麻烦。即便有亲戚要帮衬，也要婉言拒绝；③没有脱贫期间，亲戚间必要的走动不可缺席，但要适当说出自己当下的情况和态度，便于亲戚们的理解和欣赏。
再说富不回乡。草根歌星朱之文就是一个典型的例子。没出名之前全村人都嫌弃他：懒汉、笨蛋，只会瞎唱唱不会干农活。一夜之间出名了，有钱了，全村人的态度也立马有了根本转变：这家伙有钱了，发大财了，找他借去！好像朱之文靠他们才挣到钱一样，理直气壮上门借钱，还理直气壮明不还钱。再者，平时大家都差不多，而你突然的一天回到家乡，开宝马穿阿玛尼的出现在亲戚朋友乡邻眼前，大家第一反应不会是庆贺你好福气发财了，铁定的想法是：你是回来奚落我们无能是吧！而且越解释、给的礼物越多，被看不起的感觉越坐实。
其实“穷不走亲，富不回乡”魔咒是可以破解的。办法很简单，做到三点就行：①做好自己，坦荡正派，热心助人，人见不烦；②亲戚朋友乡邻之间平时多走动，多沟通，多理解；③有了困难或大事，一定要随时的让家乡亲人们知晓，并且的要让他们明白无误的了解你的态度：自己走出困境的办法和决心，自己富裕不会忘记家乡的愿望和想法。最大的忌讳就是不说或说不明白，让他们猜。这个“猜”才是造成“穷不走亲，富不回乡”现象的根本原因。
我的理解与各位有些不同:穷不走亲，就是你家里太穷复，一般的亲戚就不要去乱走动了，那样你会把仅有的一点家蓄拿制去走亲，那样你将永远处于无积蓄，永远处于穷，所以一般的亲戚就要疏掉，再则，百你去走动，人家也不会好待你，所以疏掉，给自己来一个干净甩脱。所谓"富不回乡"，我认为这个"富"是一般度的富，不是大富，很富的那种富，大富了很富了，一般来说不存在"富不回乡"，因为你大富了，你也乐知意拿出一些钱财给乡亲们，而你自己也得到高兴。若是一般富，你回乡，如果钱财给得乡道亲来，你又不太合算，所以干脆不要回。
人穷别人嫌弃！人富被人也嫌弃（眼红）！人富关系变得单纯：金钱关系，与其拖着百一堆只想借钱的穷亲戚，不如不理不睬。人穷关系也变得单纯：看笑话，这人比我穷满足我的自豪感，而且搭话的第一印象就是他是不是要来找我借钱（不借（就像有的小鬼过年时先和亲戚说度：我不要红包。本来就走走亲戚，这么一说总不能不给吧））。所以很多市井小民不是不发展，只是不能发展。。有点小事都会说找人帮忙问，如果自己中了500万，能被原来帮忙的人借走答600万，还被说坏话：“这人呢中大奖了还那么小气，都不肯借我钱。早知道原来就不帮他了。”就像是：救急不救穷。很多有钱人抠，是被动的抠，因为别人来借钱都不会还，还“那么有钱，借点不还又不会怎么样”。以前我家差不多是前者，现在我家有房了就成后者了（内可是我家还是不怎么有钱。别人来我家借钱还唧唧歪歪的，最后之后从别人那借钱来）参考大衣哥成名前后容状况对比穷在闹市无人问富在深山有远亲
人穷了走亲戚，一定会遭嫌弃；人富了回老家，必遭受疏远。亲情的冷漠，受不了。先说“穷不走亲”。亲戚之间，维系关系复既靠亲情渊源，更靠经济往来的平衡，逢年过节，家有大事，你来我往的，一旦这平衡打破，也就是说你走亲戚空着手，或者让人明显感到还有可能张口求救，带来麻烦，不遭冷遇才怪；人穷了，就要想法靠自己的努力走出困境，根本就不要想着别人的帮助。尽量少走动，不让亲戚感到你是个麻烦。即便有亲戚要帮衬，也要婉言拒绝；再说说“富不返乡”。草根歌星朱之文就是一个典型的例子。没出名之前全村人都嫌弃他：懒汉、笨蛋，只会瞎唱唱不会干农活。一夜之间出名了，有钱制了，全村人的态度也立马有了根本转变：这家伙有钱了，发大财了，找他借去！好像朱之文靠他们才挣到钱一样，理直气壮上门借钱，还理直气壮明不还钱。小编认为，任何生活状态，都是由自己决定的。有的人喜欢安逸平淡的生活，有的人向往富贵的生活。随自己的心好了，不需要太在乎别人的看法。毕竟我们就这一辈子zhidao，自己开心最重要！
卒以雄才大略是什么意思
雄才大略xióngcáidàlüè：非常杰出的才智和谋略。
出处 《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”
示例 汉武帝，命卫青、霍去病两员大将分路出兵，直扫匈奴巢穴，千古第一快事。◎清·陈天华《狮子吼》第二回
近义词
经天纬地
反义词
庸庸碌碌
语法 联合式；作宾语、定语；含褒义
《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”
《三国演义》八三回：“此人名虽儒生，实有雄才大略，以臣论之，不在周郎之下。”
明赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“大人每称之曰：‘公(袁可立子袁枢)雄才大略，翰苑韶頀。计部叹巧妇之炊，冏寺羡空群之顾，首山无庚癸之诺，埛野多云锦之胯。’”
鲁迅《且介亭杂文末编·死》：“至于小有金钱的人，则虽然也不觉得该受轮回，但此外也别无雄才大略，只豫备安心做鬼。”
周而复《上海的早晨》四部一二：“究竟是慕韩兄，雄才大略，高瞻远瞩，又有理论，又有实际，理解政府的政策法令，
又能站稳工商界的立场，代表大家利益讲话。”
也作“宏才大略”。
宋·苏洵《上皇帝书》：“若其宏才大略，不乐于小官而无闻焉者，使两制得以非常举之。”
《老残游记》六回：“阁下如此宏材大略，不出来做点事情，实在可惜。”
雄才大略现在多被用来形容赫赫文治武功的帝王，如汉武帝、唐太宗、明成祖都被冠以雄才大略的名号。
成语故事 西汉时期，经过文景之治，农业得到了空前的发展，国家安定团结。汉武帝即位后，他罢黜百家之言，独尊儒家文化，他广泛收罗人才，兴大学，好大喜功，不关心人们的疾苦。班固在《汉书》中评价：“如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民。”
宏才大略
