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何谓情义,何谓道义,何谓仁义
1、情义是人情与义理百，亲属、朋友、应有的感情。
引证解释：清曹雪芹《红楼梦》第一百回：“他既无情义，问他作甚么？”
2、道义，意思是指道德义理；道德和正义等。
引证解释：明?冯梦龙?《梦磊记·寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。”
3、仁义，下文总结成一句话：看度到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食。是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱知与正义。
现代碧野《没有花的春天》第十章：银钱如粪土，仁义值千金。
扩展资料：
仁义近义词：
1、仁爱
拼音：rénài
意思：谓宽仁慈爱；爱护、同情的感情。
引证解释：现道代瞿秋白《乱弹·红萝卜》：“对于这种寄生虫的攻击，暴露，讥刺……只嫌太温和了，太仁爱了。”
2、仁德
拼音：réndé
意思：仁，一种道德范畴，指人与人相专互友爱、互助、同情等。德，人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质；仁德，仁义道德，指致利除害爱人无私的崇高道德。
引证解释：唐韩愈《论孔戣致仕状》：“此诚陛下仁德之至。”
译文：这是感谢陛下非常仁德。
参考资料来属源：百度百科-情义
参考资料来源：百度百科-道义
参考资料来源：百度百科-仁义
参考资料来源：百度百科-仁德
1、情义：情义是汉语词语，拼音qíngyì，人情与义理，亲属、朋友、应有的感情。出自《玉台新咏·古诗》：“今日违情义，恐此事非奇。”；《隋书·北狄传·突厥》：“皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。”。
引证解释：
（1）人情与义理：
《玉台新咏·古诗》：“今日违情义，恐此事非奇。”
《隋书·北狄传·突厥》：“皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。”
（2）情谊；恩情：
北魏?郦道元?《水经注·河水五》：“?曹操?围?张超?於?雍丘?，洪以情义，请?袁绍?救之，不许。洪与绍绝。”
宋苏轼《杭州故人信至齐安》诗：“故人情义重，说我必西向。”
《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“不是寃家不聚头，寃家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”
《红楼梦》第一百回：“他既无情义，问他作甚么？”
碧野?《山城灯火》：“这是一个在危难中援助过我的人，他的情义，使我难忘。”
2、道义：道义是指道德义理；道德和正义等。出处《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。”《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”清?蒲松龄?《聊斋志异·狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行’。”《鱼亦我所欲也》中也涉及此词。另有沈阳道义开发区。
引证解释：
（1）道德义理：
《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。”
汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”
唐李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏。”
明冯梦龙《梦磊记·寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。”
老舍《四世同堂》八二：“因为山川的阻隔与交通的不便，使他们显着散漫，可是文化的历史与传统的道义把他们拴到一处：他们都是中国人，也自傲是中国人。”
（2）阐明义理：
《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”
（3）学说和主张的宗旨所在：
唐裴铏《传奇·高昱》：“各谈本教道义，理极精微。”
（4）谓一同修道的义友：
南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“周家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。”
南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“亲属道义，齎其上果，要往看之。”
清黄生《义府·冥通记》：“道义，谓同事道法之义友。”
（5）道德和正义：
明李贽《与周贵卿书》：“仆与先公正所谓道义之交者。”
清蒲松龄《聊斋志异·狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’”
沙汀《困兽记》二五：“这就是没有爱情的结婚的结果啦！一点道义上的保障没有。”
3、仁义：是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。
宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
引证解释：
（1）亦作“仁谊。仁爱和正义：
《礼记·曲礼上》：道德仁义，非礼不成。孔颖达疏：仁是施恩及物，义是裁断合宜。
《礼记·丧服四制》：恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也，仁义礼知，人道具矣。
《孟子·梁惠王上》：王何必曰利，亦有仁义而已矣。
《吕氏春秋·适威》：古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。
《史记·秦始皇本纪》：圣智仁义，显白道理。
《汉书·食货志上》：“陵夷至於战国，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。
唐韩愈《寄三学士》诗：生平企仁义，所学皆孔周。
宋王安石《与王子醇书》：且王师以仁义为本，岂宜以多杀敛怨耶？”
清王应奎《柳南随笔》卷二：方旦（朱方旦）书示云，正心诚意，道德仁义，方可看长安春色。
碧野《没有花的春天》第十章：银钱如粪土，仁义值千金。
（2）方言。性情善良：
魏巍《谁是最可爱的人》：我们的战士，对敌人这样狠，而对朝鲜人民却是那样地仁义。”
洪深《赵阎王》第一幕：倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。
参考资料：情义-百度百科
道义-百度百科
仁义-百度百科
情义：指人情与义理;亲属、朋友、同志间应有的感情。
仁义，是zhidao儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
道义，是指道德义理；道德和版正义等。出处《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。”《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”清蒲松龄《聊斋志异·权狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’”另有沈阳道义开发区。
基本的道义是什么意思
意思是根本、最重要的道德和正义。
道义dàoyì：道德和正义。
例：
乘人之危的方法不好,在道义上是说不过去的。
忘记了别人对自己的恩德，就是背弃了作人的道义。
我国传统提倡道义之交,反对见利忘义。
谁有:"博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身。"的例子,急呀
博弈之交不终日就是辩论各持己见水杯满满的再也倒不进去水了思想不同主观客观混淆结果是白头如新已相识不相知搏弈的朋友过不了一天就忘了
饮食之交不终月酒肉朋友一起喝酒一起泡妞三人成虎的那种一起吃吃喝喝的朋友过不了一个月的
势力之交不终年跟有权有势力的人交朋友过不了一年靠的势力势力没了谁还看得起谁
惟道义之交,可以终身道义之交类似君子之交淡如水基本不相识已相知倾盖如故做的事情合乎道义君子很难做的淑人君子其仪不忒类君子有道入暗室而不欺不知命无以为君子最后这句是衡量君子质量真伪的孔子是五十而知天命晚了些
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以利相交，利尽则散；以势相交，利去则倾；以权相交，利失则弃；以情相交，利热则伤；以心相交。
以利益相交的朋友利益没了就散了好比做生意的朋友
以势力相交的朋友势力没了就散了好比托人办事需要给好处的
以权力相交的朋友权力没了就散了好比官员贿赂都是
以感情相交的朋友不管友情爱情情没了就散了男女分手因爱生恨熟悉的陌生人都是
所以
（古话说）就是白头如新倾盖如故
（不古不现代说）就是已相识不相知不相识已相知
（现代话说）就是有些人啊相处一辈子尚觉陌生有些人呢三言两语就倍感亲切
（明达则其言略古人的说话境界高很多啊）孔明曰：智者则古不无道理
以心相交朋友不失
就是不相识已相知的君子之交淡如水一辈子可以不见面就很了解彼此那种观其文知其人所以就算死去的两千年前的人也可以是朋友不一定非得同一空间同一时间
心字的由来是天上的星星所以人心是由星星掌管的指个性命运紫微星座就这了这里的心多指知‘道’的人道可以是任何东西所以百度知道知的是什么道道可道非常道名可名非常明
太阳寿命是多少不知道这里的道指的是太阳寿命
明天晚上吃什么不知道这里的道指的是吃的
飞碟有什么功能不知道这里的道指的是功能
ta喜不喜欢你丫不知道这里的道指的是
……
道是万物道法自然！
故曰：道常无为而无不为
道义之交
