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静坐常思己过,每日三省吾身,是什么意思?
静坐常思己过,每日三省吾身百
静坐常思自己的过失，每天多次反省自己
原文是：静坐常思自己过闲谈莫论度他人非，出自（醒世歌）,作者罗状元。问
这是告诫人们常常想到自己可不是个完人，要时常记得自己曾答经的过失，给自己、给家庭带来的专烦恼；检查一下自己的行为，有没有不符合祖宗的教诲的地方，及时的纠正，防止属出不尽人意的过错。
静坐常思己过，每日三省吾身的意思是要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，我每天多次反省自己。原句出自于清代金缨的《格言联壁》和春秋孔子的《论语》。
原文：
（1）静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。
（2）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
白话译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
扩展资料：
相关引用：
（1）2018年10月22日04版《人民日报》：
这种藏于人后的“批评”，不是真正的批评，不仅上不了台面、见不得阳光，最终也将害人害己，让个人形象一落千丈。常言道：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”摆正态度、心存正气，有问题当面提、有意见当面说，这样的批评，才是我们所需要的。
（2）习近平在十八届中央纪委第三次全体会议上的讲话：
首先，要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的“定力”。其次，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。同时，还要办事公开透明。
三省吾身，反求诸己 是什么意思
原文
孟子曰：百“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”
译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能度够管理好，那就问应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过答来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”
读解
我们在《公孙丑上》里内已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作容自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
三省吾身，反求诸己 是什么意思
原文
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”
译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的来亲近，那就自应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己知，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”
读解
我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责道于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
