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歌词中有，人生的道路难免大起大落是啥歌
歌名：干就完了
歌手：罗钢
作曲:赵山泰
作词:赵山泰
来吧！干干干干~，来吧！干就完了
谁的人生没有过梦，谁的人生没有过痛
虽然我们人生各有不同，请你珍惜这份感动
我们因坚持而挣扎，我们因失败而害怕
既然我们已经决定出发，谁还管它多久到达
来吧！干就完了，只要你种下希望
它们就一定发芽，来吧！干就完了
流下的汗水，最后变成一朵盛开的花
人生之路没有终点，布满荆棘也要向前
励志名言我们说了一百遍，说来说去又等明天
磨磨唧唧唠唠叨叨，想等一切都准备好
这世事不是你我所能预料，够胆我们一起燃烧
来吧！干就完了，你要想活的像个男人
就别害怕跌倒，来吧！干就完了
没人会在意你的努力，只看你飞多高
来吧！干就完了，请记住那些看低你的人和那些嘲笑
来吧！干就完了，想成为骄傲的人就要不停奔跑
来吧！干就完了，你要想活的像个男人就别害怕跌倒
来吧！干就完了，没人会在意你的努力
只看你飞多高，来吧！干就完了
请记住那些看低你的人和那些嘲笑
来吧！干就完了
想成为骄傲的人就要不停奔跑
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干就完了
扩展资料：
歌手罗钢演唱的这首歌曲《干就完了》的歌曲总时长为4分31秒，歌手发行的《干就完了》专辑之中收纳了这首歌曲，专辑于2019年1月1日开始发行，专辑包含了两首歌曲。
《干就完了》这首歌曲也是歌手演唱的众多优秀作品之一，这首歌曲发行之后，深受歌迷的追捧。歌手孙晓磊演唱这首歌曲，收纳于其专辑《干就完了》之中，专辑收纳了两首歌曲，专辑于2018年8月31日开始发行。
干就完了
演唱:金久哲
作词:张天赋张丰
作曲:金久哲
编曲:长春兄弟音乐
混音:DJ308舞曲
人生的道路难免大起大落
拿得起放得下别瞎琢磨
举起杯走一个何必上火
同样的世界不一样的我
辉煌的时刻要靠自己拼搏
脚下路怎么走自己掌握
别计较成百与败结果如何
放开手就是干俗话就是壳
干就完了度干就完了
干出个样来给自己看
干就完了干就完了
就算再高的山也在我脚下
干就完了干就完了
干出个样来孝敬爹妈
干就完了干就完了
干出个未来让梦想开花
人生的道路难免大起大落
拿得起放得下别瞎琢磨
举起杯走一个何必上火
同样的世界不一样的我
辉煌的时刻要靠自己拼搏专
脚下路怎么走自己掌握
别计较成与败结果如何
放开手就是干俗话就是壳
干就完了干就完了
干出个样来给自己看
干就完了干就完了
就算再高的山也在我属脚下
干就完了干就完了
干出个样来孝敬爹妈
干就完了干就完了
干出个未来让梦想开花
干就完了干就完了
干出个样来给自己看
干就完了干就完了
就算再高的山也在我脚下
干就完了干就完了
干出个样来孝敬爹妈
干就完了干就完了
干出个未来让梦想开花
"大起大落是什么意思
表示命运起伏大。有时到顶峰，有时到谷底。顶峰肯定是好，zhidao谷底肯定是差。
打个比方，好的时候是千万富翁，差的时内候背了几百万的债。这就是所谓大起大落的一个例子。这是财的例子。权的话，比如好的时候做个局长、县长，差的时候到牢狱里面去了，这也是大起大落容。还有其他方面也可以有大起大落。
具体你又没说，没人可以解答。
为什么人生会大起大落啊！
人一辈子要遇上好多大起大落，没有什么大不了的。这就是人生。你把这些事情当作是理所当然的，就很好面对了.认为什么都无所谓，车到山前必有路，不必在意别人的看法.人生会如此的大起大落是必然的,只有大起大落的人生才能磨砺人的毅力啊.人活着
为了体验悲欢离合，生老病死，
为了弄明白人为了什么而活着？
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦
因为社会很不公平，活着很无奈
伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊
因为人生本来就是如此
没有一个人的人生是一帆风顺的
只要努力就精彩！
遇到任何事情要乐观对待
保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候
要勇敢的抬头
阳光总在风雨后!
我给您意见，您看行吗？
1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!
最后祝你能快乐的过好每一天!!!
人生?大起大落
师父就是要让你们上去、下来，像弹簧一样的，压得越低，弹得越高，如果你们下不来，那么，你们就像弹簧一样坏了，经不起考验，做不起大事，对不对？世界上有多少名人、领袖都是大起大落的，不要受不了，不要以为自己是谁。
修行要修出世间，你就即身成佛，就是马上成佛。你们修行人要想到，死后我要去哪里干什么？那么你就能修成佛。你去问没有修心修行的人，你死后怎么样？他们会说，我不管死后，我要把人间该享受的享受完，该用完的用完，这种人会修吗？他们是现世报的人。这种人会成佛吗？你们年纪轻的人哪个会想到以后死啊？想一想，几十年之后，你们不就是跟那些埋在坟墓里的人一样吗？
你们唯一跟他们不一样的可能就是你们的的墓碑比过去的更漂亮。有什么不一样啊？在人间有什么可追求的？想到这些高境界的东西，想到自己以后要离开这个世间，你还会在这个世间筑巢吗？你还会为你的大房子、为你的好汽车、为你的孩子而去拼死拼活吗？如果一个蚕宝宝知道自己吐蚕之后就会死掉，它不会吐这么多蚕的。我们人不是跟蚕宝宝一样吗，一辈子为孩子、为家庭吐啊吐，吐完了，双手一摊，人不就走了吗？这些道理难道不应该明白吗？想不到将来的人，就看不到今天；看得到未来的人，才知道今天。就像蚂蚁筑巢一样，一天忙下来，好不容易弄了一个小房子，第二天早上被清洁工扫掉了，我们人不就是这样活的吗？
师父跟你们说，师父建观音村都不执着，有就有，没有就没有，对师父来讲不是一种负担，没有快乐，也没有忧伤。要什么观音堂？要什么观音村？心中有观音堂，心中有观音村，师父到哪里，大家聚在哪里，借一个地方，比自己买一个地方不是要好吗？这和借房子做生意不是一样的吗？师父的目的是救人啊！你先买了商铺再来做生意，你这个人差不多没钱了。你们去问问做生意的人，哪个不是先租商铺来做生意赚钱的？
哪个不是先借着人家的商铺来做生意的？不是说自己先买个商铺，再来做生意啊。几个人买得起商铺啊？无所谓，连这个都要放弃，连观音村都不要去想，如果有，随缘，如果没有，也无所谓，师父的最终目的就是救人，到哪里都有这么大的露天会场，那就是天堂、天空，天空底下都是观音村，你要有这种胸怀啊，不管师父到哪里，大家聚在一起，不就是一个观音村吗？连这种救人做功德都不要去执着，什么都不执着，你就放下了。
正见名出世。正见是什么？一个人想得对，就是离开这个世界了。我今天在人间，我天天为别人想，想的都是正确的见解，我就是离开这个世界了；如果一个人不为自己想，他就不在这个世界里面，因为观世音菩萨从来不为自己想，而是为众生想，所以观世音菩萨不在人道。你们天天为自己想，那就是为自己，还是在人间，你们出不了六道。师父爱护你们，对你们像孩子一样好，师父要把你们领向正道，要教育你们，要你们明白，而不是怂恿你们、包庇你们，严师出高徒。所以，离开世间的幻想和执着就是正见，你们在世界上所有想拥有一切就叫执着。我今天想这样，明天想那样，就叫执着。我今天得不到这个，我拼命去动小脑筋，那叫幻想，幻想和执着就是偏见，有偏见，你就得不到正见。
师父希望你们放下自己，被人家欺负，被人家骂，来体验一下这些感觉，看看自己是不是还能挺得过去，这对你们晚年死的时候有没有痛苦是非常有好处的。如果你们被人家骂了，一点都不生气；你们被人家讲了，一点不动怒；你们被人家冤枉了，一点都没有感觉，你们就是菩萨啊。你们今天在这个位置，师父把你拉下来，你一点感觉都没有。师父跟你们讲过日本三菱公?司的故事，老板要看一个经理能不能做更高的位置，首先故意安排这个经理坐在某个位置上，如果他有意提拔这个经理，他会过去跟这个经理说：“你站起来，到后面去坐，这个位置让给人家坐。”
本来你是经理的，当着这么多人的面，如果你觉得你的面子没有了，你这个人就不能做高级经理，只能做个部门经理，老板就是要当着人家的面丢你的脸，实际上，是看你这个人有没有涵养力、有没有修养。师父今天对你们很多的教育都是用的这个方法，不知道你们是否明白。师父就是要让你们上去、下来，像弹簧一样的，压得越低，弹得越高，如果你们下不来，那么，你们就像弹簧一样坏了，经不起考验，做不起大事，对不对？世界上有多少名人、领袖都是大起大落的，不要受不了，不要以为自己是谁。
邪见不能有，正见不能去想，佛性才会显现。没有邪见，不要以为这个世界我是对的，连这个都不要去想。“你看，我这人从来不害人的”，你不要去想，本来很好的正见，你去想了，你又执着了。学佛很难的，左也不是，右也不是，所以为什么学佛学到后来越高越难啊。你们问问人家爬山的人，能够爬到山顶的人，你知道他们靠的是什么吗？平衡力，心里的平衡力，身体的平衡力和意念当中的平衡力啊。
意念当中的平衡力是我一定能够爬上去的，心里的平衡力是想想：“上次那个人是这么爬上去的，我肯定也能爬上去。”身体上，风来了，这么斜一点，雨来了，这么挡一挡，那也是靠着平衡力在往上爬。你们一点点批评都经不起，碰到一点点事情就大发雷霆，马上为我争啊、斗啊，不肯承认自己的缺点，你们学什么佛？这辈子想成佛吗？虽然你们还有十几年时间，但你们很快就会变成老人家，很快就要尝受年纪大的痛苦了，很多人不一定要到很大年纪才饱受痛苦，其实他的现在就会尝受自己给自己带来的人间痛苦了。
学佛人有一句话叫“不思善，不思恶”。我做了很多善事了，我也不去想；我也不思恶，好的也没有，恶的也没有。就像一个家庭，如果两个人想好好地把日子过下去，男的不要去想：我为这个家付出多少，我为你老婆付出多少；女的也不要去想：我对你多好啊！你这个家就在正常地运转。如果男的整天想：我为这个家赚了多少钱；女的说：我帮你生孩子，我帮你带孩子；你说这个家会正常运转吗？所以，不思善，不思恶，不要去想，没有什么善恶，没有什么对错，有什么好想的？
善的是正见，恶的是邪见，不想善的，不想恶的，就是没有什么邪和正，你的境界就高了。师父问你们，如果你的两个孩子吵架，儿子说：“妈妈，妹妹打我。”女儿说：“没有，哥哥先骂我，我只推了他一下。”“她不是推，她是打的。”你去跟他们评理啊，哪个对，哪个错，哪个正，哪个邪？你最后说，你们两个都给我去罚站，你骂人不对，你打人也不对，两个人都不对，哪个正、哪个邪啊？这跟人间哲学和做人道理都是一样的，所以希望你们不想善的，不想恶的，佛性就出来了。
