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什么的浓雾
一、弥漫的浓雾百，升腾的浓雾，乌黑的浓雾，布满氤氲的浓雾，厚重的浓雾，乳白色的浓雾，伸手不见五指的浓雾，阴沉灰暗的浓雾
二、雾?[wù]是一种自然天气现象。
在水气充足、微风及大气层稳定的情况下，气温接近露点，相对湿度达到100?，空气中的水气便度会凝结成细微的水滴悬浮于空中，使地面水平的能见度下降，这种天气现象称为雾。雾形成的条件：一是冷却，二是加湿，增加水汽含量。雾的种类有辐射雾、平流雾、混合知雾、蒸发雾、烟雾。
专家提醒，大雾天气人们要减少户外活动时间，在户外时戴上围巾、口罩，保护好皮肤、咽喉、关节等部位，中老年、儿童、身体虚道弱的人更应重点防护。
总之，雾天锻炼身体，对身体造成的损伤远比锻炼的好处大。因此，雾天不宜锻炼身体。
三、浓雾定义
浓雾：在春秋及梅雨季时，在回锋面到达前的高压回流影响下，就常会有大范围而且持续久的浓雾出现。浓雾会阻遮能见答度，如果能见度不到200公尺，对陆上或海上的交通就会造成影响，气象局便在浓雾出现的地区或海域发布“浓雾特报”。
什么的浓雾：早晨的百浓雾、弥漫的浓雾、深秋的浓雾、初冬的浓雾。
浓雾：度在春秋及梅雨季时，在锋面到达前的高压回流影响下，就常会有大范问围而且持续久的浓雾出现。浓雾会阻遮能见度答，如果能见度不到200公尺，对陆上或海专上的交通就会造属成影响，气象局便在浓雾出现的地区或海域发布“浓雾特报”。
一、弥漫的浓雾，升腾的浓雾，乌黑的浓雾，布满氤氲的浓雾，厚重的浓雾，乳白色的浓雾，伸手不见五指的浓雾，阴沉灰暗的浓雾
二、雾?[wù]是一种自然天气现象。
在水气充足、zd微风及大气层稳定的情况下，气温接近露点，相对湿度达到100?，空气中的水气便会凝结成细微的水滴悬浮于空中，使地面水平的能见度下降，这种天气现象称为雾。雾形成的条件：一是冷却，二是加湿，增加水汽含量。雾的种类有辐射雾、平流雾、混合雾、蒸发雾、烟雾。
专家提醒，大雾天气人们要减少户外活动时间，在户外时戴上围巾、口罩，保护内好皮肤、咽喉、关节等部位，中老年、儿童、身体虚弱的人更应重点防护。
总之，雾天锻炼身体，对身体造成的损伤远比锻炼的好处大。因此，雾天不宜锻炼身体。
三、浓雾定义
浓雾：在春秋及梅雨季时，在锋面到达前的高压回流影响下，就常会容有大范围而且持续久的浓雾出现。浓雾会阻遮能见度，如果能见度不到200公尺，对陆上或海上的交通就会造成影响，气象局便在浓雾出现的地区或海域发布“浓雾特报”。
没有这样的成语
雾成语：
腾云驾雾、百
雾里度看花、
拨云雾见青天、
吞云吐雾、
风鬟雾鬓、
云合雾集、
堕云雾中、
握雾拿云专、
云里雾里、
五里云雾、
云屯雾集、
冲云破雾、
毒泷恶雾属、
如堕五里雾中、
刻雾裁风、
雾锁烟迷、
烟霏雾集、
雾散云披、
雾涌云蒸、
霞绡雾縠、
如坠五里雾中、
拥雾翻波、
柳烟花雾、
拿云握雾
形容雾很多的成语有哪些
愁云惨雾、堕云雾中、如坐云雾、如堕烟海、雾里看花
一、愁云惨雾[chóuyúncǎnwù]
【解释】：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
【出自】：宋·释道源《景德传灯录》卷二十二：“时有圆应长者，出众作礼问曰：‘云愁雾惨，大众呜呼，请师一言，未在告别。’”
【译文】：当时有一个人人叫圆回应长者，走出人群作礼问道：‘暗淡无光，大家都在感叹啊！，请老师说一句话，我就告别了。’
二、堕云雾中[duòyúnwùzhōng]
【解释】：堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘卿故堕其云雾中。’”
【译文】：王仲祖刘惔殷浩清谈，谈完一起坐车走，刘对王说：‘你所以掉了迷茫的云雾中间。’
三、如坐云雾[rúzuòyúnwù]
【解释】：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“及有凶吉大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”
【译文】：当有吉凶大事发生的时候，必定要议论得失，猛地一张嘴，象坐在云里雾里。
四、如堕烟海[rúduòyānhǎi]
【解释】：堕：落。好像掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”
【译文】：王蒙、刘惔、殷浩在谈军务，谈完一起坐车走。刘对王说：‘渊源可是深广！’王说：‘你好像掉在茫茫无边的烟雾里。’”
五、雾里看花[wùlǐkànhuā]
【解释】：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
【出自】：唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
【译文】：春季的水很清亮，在上面的船好像是在天上，像是年老视力差，看东西模糊一样。
云迷雾锁、五里雾中、柳烟花雾、喷云泄雾、云雾迷蒙。
一、云迷雾锁
白话释义：形容天气昏暗，气氛阴森。
朝代：元
出处：《朱砂担》zd第二折:“早则是云迷雾锁黄昏后。”
翻译：早些时候则是黄昏后的天气昏暗，气氛阴森的氛围
作者：无名氏
二、五里雾中
白话释义：雾很大，比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
朝代：南朝宋
出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
翻译：生性喜好道家之术，能作至少五里雾。
作者：范晔
三、柳烟花雾
白话释义：雾很大，形容春色迷濛的内景象。
朝代：元
出处：《落梅风·春晚》曲：“湿冥冥，柳烟花雾。”
翻译：潮湿阴暗，雾很大，春色迷濛。
作者：张可久
四、喷云泄雾
白话释义：形容云霭缭绕山岳的景象。
朝代：唐
出处：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？”
翻译：喷泄的云雾，缭绕遮蔽了半山腰，虽然有横空极顶，谁能登上顶峰？
作者：韩愈
五、云雾迷蒙
白话释义：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
朝代：近代
出处：《长江三日》:“激起云雾迷蒙，波涛沸荡。”
翻译：激发起云雾，云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚，波涛则翻腾动荡。
作者：刘白羽容
烟波浩百渺形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
烟波钓徒烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；度钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
云消雾散象烟云消散一样。比喻回事物消失得干干净净。
云鬟雾鬓头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
云雾迷蒙迷蒙：形容模糊不答清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
冰消雾抄散冰销雾散拨云雾见青天冲云破雾愁云惨雾毒泷恶雾堕云雾中风鬟雾鬓风言雾语黄风雾罩驾雾腾云开雾睹袭天刻雾裁风柳烟花雾蛮烟瘴雾拏云握雾拿云握雾喷云吐雾喷云泄雾如堕五里雾中如堕烟雾如坐云雾腾云驾雾吞云吐雾握雾拏云握云拿雾五里雾五里雾中雾暗云深百雾鬓风鬟雾鬓云鬟雾惨云愁雾阁云窗雾集云合雾里看花雾鳞云爪雾起云涌雾散云披雾释冰融雾锁度烟迷雾兴云涌雾涌云蒸烟霏雾集烟消雾散拥雾翻波云窗问雾阁云窗雾槛云合雾集云鬟雾鬓云开雾散云开雾释云迷雾锁云迷雾罩云天答雾地云屯雾集云屯雾散云雾迷蒙云消雾散云蒸雾集愁云惨雾堕云雾中风鬟雾鬓开雾睹天拿云握雾
柳烟花雾间什么意思
【成来语】：柳烟花雾
【拼音】：liǔyānhuāwù
【解释】：形容春色源迷濛的景象。
【出处】：宋·吴潜《贺新郎·用赵用父左司韵送郑宗丞》词百：“尚趁得、柳烟花雾。我亦故山度猿鹤怨，问何时、归棹双溪渚。”
【举例造句】：傍蔷薇，摇露点。衣润得问香长远。双枕凤，一衾鸾。柳烟花雾间。★宋·毛滂答《更漏子·熏香曲》词
柳烟花雾,瘴乡恶土,不识庐山真面目,蹈常,鹅行鸭步,望穿秋水敢深
题西林壁
作者：苏轼年代：宋
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
柳烟花雾是什么数字
【成语】：柳烟花雾【拼音来】：liǔyānhuāwù【解释】：形容春自色迷濛的景象。【出处】：宋·吴潜《贺新郎·用赵用父左司韵送郑宗丞》词：百“尚趁得、柳烟花雾。我亦故山猿鹤怨，度问何时、归棹双溪渚。”【举例造句】：傍蔷薇，摇露点。衣润得香长远。双枕凤，问一衾鸾。柳烟花答雾间。★宋·毛滂《更漏子·熏香曲》词
在古诗中柳有什么象征意义？
1、以柳赠别
柳,谐音“留”。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠别的代称。
2、以柳言愁
人遇zhidao悲心事，景暗万念灰。婉约词派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,“晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依”,晓风、残月、杨柳三个意象罗列,构成一幅哀愁的景观,引起人们对词人深秋旅途的无限遐想。
3、以柔为美
柳的形体特征,具有阴柔之美。“见芙蓉怀媚脸,遇杨专柳忆折腰”,这里把美女的身腰比作柳枝,通过女子的腰之美反映女子的形体之美。
4、象征青春
青青春柳有象征青春之义，正可以表达人们心中对青春年华的珍惜与留恋。
5、以柳喻情
在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一属意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”
参考资料：百度百科——柳树
1、以柳赠别
柳,谐音“留”。古人送别多用“折柳”，表示离人的难言难分之情。“折柳”赠别之风，尤其是在唐、宋朝时盛行，因而，“折柳”也就成为赠别的代称。
2、以柳言愁
人遇悲心事，景暗万念灰。婉约词派的代表人物柳永，是以柳言愁的高手，他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处zhidao?杨柳岸晓风残月”，堪称愁景写愁情的千古佳句。词人在这里设想，人生最痛苦的莫过于酒入愁肠，梦醒时分竟不知身在何处。
3、以柔为美
柳的形体特征，具有阴柔之美。贺知章的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”版的诗句,写的就是柳的这种内在特质之美。
扩展资料
1、柳的一个重要寓意就是“去恶辟邪”，这主要源于佛教，观音一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝蘸净瓶中的水向人间抛洒甘露，祓病消灾。受此影响，国人便以柳为驱邪消灾之吉祥物，称其为“鬼怖木”。
2、青青春柳有象征青春之义，正可以表达人们心中对青春年华的珍惜与留恋。而柳谐音“留”，因此，人们自然就把柳与“留驻青春”联系到了一起。这一寓意在民间被广泛运用，每到清明时节，人们纷纷把柳枝做成各种装饰佩戴于身，男人一般编柳圈戴在头上，女人一般是编柳球挂于鬓角。
参考资权料百度百科柳（描写柳的古代诗文）_
柳字有其本意和喻意：
1．从木。本义：木名。枝条柔韧。种类很多，常见的有垂柳、旱柳、杞柳等。
2．同本义，柳属落叶乔木或灌木的一种，枝细长下垂，叶狭长，其中多种有重要经济用途，如作木材，编篮用柳条，或树皮用于鞣皮，其中少数（如白柳和垂柳）为观赏遮荫树木。
3．柳，小杨也。折柳樊圃。——《诗·齐风·东方未明》；青青河畔草，郁郁园中柳。
4．又如：柳花（柳树的花）；柳黄（像柳树芽那样的浅黄色）；柳陌花街（寻花买笑的场所）；柳绿（柳叶的青绿色）；柳眼（初发的柳芽）；柳下（柳树之下；春秋鲁柳下惠的省称）；柳火（榆柳之火）；柳市（柳树成荫的街市）；柳巷（植柳的里巷）垂柳枝[wicker]。多用以形容女子腰肢。如：柳带（柳条）；柳黄（春柳嫩条）；柳浪（形容柳枝随风摆动的起伏之状）；柳笼栲栳（柳条编成的笆斗之类的盛物器具）；柳线（柳条细长下垂如线）；柳意（柳丝飘拂的情韵）；柳烟（柳树枝叶茂密似笼烟雾）；柳丝（垂柳枝条细长如丝）。
5．比喻美女。多用以指歌姬、娼妓。如：柳夭桃艳（形容女子貌美）；柳阴子（方言。幼女）；柳弱花娇（形容女子苗条妍美）。
引申为色情相关，如柳户花门（旧时称妓院）；柳市花街（旧指妓院密集之处）；柳巷花街（柳陌花街。旧指妓院或妓院聚集之处）；花柳病。
6．春天。如：柳绿花红（形容春天的美丽景色）；柳绿桃红（形容美丽的春景）；柳烟花雾（形容春色迷蒙的景象）；柳风（春风）；柳思（春心；情思）。
7．星名。二十八宿之一，南方朱雀七宿的第三宿，有星八颗。如：柳星（二十八宿中南方朱雀的第七宿中的第三星）。
8．通“瘤”。肿瘤[tumor]，俄而，柳生其左肘。——《庄子·至乐》。
9．中华饮食的专用词，用来指成形的肉块或肉片，可以看到清晰的纹路。可以叫“柳”的一般是运动适量的地方，如猪里脊、牛腰之类。运动太多，肌纤维就粗了，运动太少，又很松散。
扩展资料：
柳的词组：
1、柳啼花怨：形容凄凉的景象。却说当时，柳啼花怨，魂梦为君迢递。—宋·卢祖皋《夜行船》
2、柳体：唐代柳公权所写的字体,笔画遒劲，结构紧凑。
3、柳条：编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条。
4、柳条包：用去皮柳枝编的箱包。
5、柳条帽：用柳枝编的工地轻便安全帽。
6、柳絮：成熟的柳树的种子，上面有白色绒毛。
7、柳腰：指女子纤柔的腰肢
8、柳叶吊梢眉：形容眉梢斜飞入鬓的样子
9、柳子戏：以柳子为主要戏牌的鲁剧。分布于鲁西、豫东和苏北
参考资料：
柳-百度百科
柳树因柳和“留”同音，所以古人常以柳赠友，以表达依依惜别之情。zhidao柳树一直为文人们所爱好，人们留下了大量精品诗词和文章。
扩展资料
据古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
柳树的得名源自柳树的头木头作业法。木材仍是人们不可缺少的材料，古代工具简陋，伐取粗大树干回非常困难，而用伐取两寸来粗的树枝则比较方便。因此，先民所用木材主要是两寸来粗的枝干。
因此便形成了对柳树的头木作业，在一定高度截去树冠，促进新枝萌生，每隔几年伐取枝条利用。头木作业的结果是保留树干，以便持续利用枝条。这就柳树得名的所在。“柳”字与“留”字读音相同，答“柳树”就是“留树”，表示保留树干以便再次利用的一类树。
参考资料：百度百科-柳树
诗歌中的“柳”字有丰富的内涵。
柳意象是中国诗歌中出现频率极高而蕴含极丰富的植物意象，是一种蕴含着集体无意识的原始意象，积淀着中华民族特有的审美情趣，体现着中华民族的民族性格和中国文学的特有风貌。柳意象的形成亦是如此，它发轫于《诗经》，形成于六朝，盛行于唐宋。柳意象在六朝形成的原因可从从别离、相思、乡思、时间意识等方面审视。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，《诗经》之中的吟咏，杨柳飘扬春风荡。影响了历代的诗人，“杨柳依依”也被历代诗人所钟爱，“浮云玉叶君不知，思君惜去柳依依”（萧子显《燕歌行》）“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏”（刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》）；“杂桂还如月，依柳更疑星”（陈后主叔宝《宴光璧殿咏遥山灯诗》）；“春心自浩荡，春树柳攀折。共此依依情，无奈年年别”（江总《折杨柳》）；“含露桃花开未飞，临风杨柳自依依”（隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》）等。柳的意象，已潜移默化的进入诗人的心灵，当诗人创作时，它便涌上心头。
柳的字面意思再明白不过，诗人的创作中却往往不是引用其中的字面意思。民间有“折柳赠别”风俗的影响。六朝时期社会动荡，人生离别也就成了一种常见的社会现象。柳与人之间已具备“心有灵犀一点通”的情况下，人们就非常乐意把柳当作情感的寄托物和负载体。亲朋别离，折下一条细柳枝，什么话都不说，便表达了送者对离别者恋恋不舍的挽留之情，也希望离别者不论走到哪里，都要像柳那样成活发达，随遇而安，更希望能把故友的绵绵情丝永远留在心里，早日归来。
乐府诗云“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”便是书写离别行旅之苦，路边折枝相送，表达恋恋不舍的心情。“幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘”（顾野王《芳树》）。“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”（隋杂曲歌辞《送别诗》），“渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。”(王维(送元二使安西》)等，或希望远行人早日归来，或希望友谊长存，即使在很远的地方也不要忘记。汉代出现了第一首专门反映折柳送别的《折杨柳行》，六朝时则有30多首，还出现了《月节折杨柳》这样十三首连在一起的组歌，并由乐府歌词发展到文人的专门创作。六朝时仅梁就有刘邈、简文帝萧纲、元帝萧绎等人写了《折杨柳》。也许折柳赠别更合六朝文人高雅飘逸的心态，故而反映折柳赠别的诗在六朝大量产生。
至于为何形成“折柳赠别”，当时还有折梅赠别的习俗。贺彻《赋得长笛吐清气诗》中的“柳折城边树，梅舒岭外林”是互文，意思是城边的柳树梅树被折来送别，只有岭外的梅柳才能舒适地生长。陆凯《赠范晔诗》中“江南无所有，聊赠一枝春”则是折梅表离别之情的名句。但折梅赠别远不及折柳赠别繁盛，这可能有两个方面的原因：一是柳比梅种植普遍得多，便于就地取材；二是柳枝弱，枝条长而下垂，容易攀折。
除此之外，还有许多原因让柳成为诗人词客的常选意象。
“柳”与“留”、“丝”与“思”、“絮”与“绪”谐音。中国人善于使用谐音表达情感，柳及其相关物的这种谐音便易于成为表达情感的媒介，这在诗歌中大量存在。“垂丝被柳陌”（卢思道《赠刘仪同西聘诗》）、“悬丝拂城转”（岑之敬《折杨柳》）、“柳絮时依酒，梅花乍入衣”（梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》）等都可以有谐音双关之意。何况“，柳”还有聚之意《周礼天宫》“柳毂”注疏：“柳者诸色所聚。”《释名·释丧制》“柳车”注疏：“柳，聚也，众饰所聚，亦其形偻也。”“聚”也就是留聚的意思。
柳意思诗人生活环境中的常见之物，易于入诗。“无心插柳柳成荫。”不管是屋前“荣荣窗下兰，密密堂前柳”（陶渊明《拟古诗》），还是园边“折柳攀场圃，负绠汲潭壑”（鲍煦《秋夜诗》）；不管是路边“桃林方灼灼，柳路日瞳瞳”（梁简文帝萧纲《乐府上之回》），还是水边“柳条恒拂岸，花气尽薰舟”（梁元帝萧绎《赴荆州泊三江口诗》）、“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐”（隋炀帝杨广《昔昔监》）都有柳树垂拂。诗人看的多了，也就容易引起他们的感情波动，成为了他们的审美意象。贺知章“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”专为咏柳所作诗句，最能表现此点。
落絮游丝亦有情”（杜甫《白丝行》）。柳还具有独特的表现性。““杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”垂柳枝条的形状、方向和柔软性本身就传递了一种被动下垂的表现性。柳丝柔长，象征情意绵绵；纷舞不定的柳絮又与游子飘零、分离时的离情别绪飞扬合拍；柳枝下垂，跟感慨离别时的人们那压抑低回的情态同构。柳的这种独特表现性使其具有独特审美性，让柳看上去便有了一种自然的“悲哀”。柳永“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”秦观“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。”韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”其中字里行间尽是无尽悲凉之情，以柳之意象渲染哀情，只使得悲哀之情更显几分悲哀。
柳是春天之物，其荣枯很容易使人产生一种岁月流逝的沧桑之感。这样，柳不仅具有离别相思、乡思等象征喻义，而且还具有时间象征喻义。陆游“梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”岁月流逝，四十年物是人非，沈园之中的老柳见证了岁月变迁之中无尽的沧桑与悲凉，是过往岁月的见证，是时间的喻义。“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。”(陆游：《钗头凤》)，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”(李白：《春夜洛城闻笛》)，悠悠岁月之中，无尽变换无尽离别无尽悲欢，唯有依依垂柳做了那岁月的忠诚见证。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”。在漫漫历史长河之中，柳以它无与伦比的特性，为无数文人骚客所喜爱所推崇。柳以它丰富的情感以及文化底蕴，使之足以表明意象在诗歌之中的灵魂作用。
柳烟花雾
