- A+
“大人者，不失其赤子之心也”是什么意思
意思:能成就大事的人物,总会有善良,纯朴,率直,热爱生命的人格品质.或者说，善良,纯朴,率直,热爱生命的人才能成为大人物。
选自《孟子·离娄下》
《孟子·离娄下》，短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，《离娄章句下》选18章。
这18篇分别为《小恩小惠，不知为政》，《君臣之道，恩义为报》，《中养不中，才养不才》，《有所不为，而后有为》，《言人不善，如后患何》，《言不必信，行不必果》，《大人不失赤子之心》，《深造的目的在于自得》，《博学详说，将以返约》，
《以善养人，能服天下》，《声闻过情，君子耻之》，《人与禽兽的差别有多大》，《两可之间，最是为难》，《逢蒙杀羿，羿也有过》，《西子蒙不洁，人皆掩鼻而过》，《爱人者人恒爱之》，《不孝有五，不顾父母》，《齐人有一妻一妾》。
扩展资料：
中国古人读四书是有顺序的，首先是《大学》让孩子立志于学，接着是《孟子》因为读孟子可以让人养成一股浩然之气，然后是《论语》让你学会怎样洒扫应对，怎样在生活当中的每一件事情上来修炼自己，成为一个完善的人格；最后是《中庸》。
孔子和孟子差了一百多年，据说孟子是孔子的孙子子思的学生，孔子很从容，而孟子天天和人吵架，原因也是当时的学术氛围，当时天下功利主义盛行。
一、治国方略
“叟不远千里而来，必将有利于吾国乎？”-这是孟子见梁惠王时惠王说的。孟子对：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。”
孟子说，干吗张嘴闭嘴都说利，一个国家如果从上到下所有的人，全都冲着利益来的话，这个国家是非常危险的。第一次和梁惠王见面很不愉快。
孟子的核心思想就是每一个人，只要你有善端，最重要的一件事是把它扩大，只要把它扩到能够想到老百姓，能够独乐乐与人乐乐，孰乐？就是说你自己喜欢一个音乐，听起来觉得很好，你为什么不跟别人一块共享？
二、性善论
孟子坚信，只要国王对百姓好，这个国家就一定行，因为他的前提是性善，人之初性本善，人的个性是天生良善的，每个人都有一个向善的倾向。
是可忍孰不可忍，不是我们今天讲的我要反抗，而是说这事你都能忍心去做，你还有什么事情做不到的？
所以孟子经常讲，要有不忍之心，不忍之心就是一个倾向，就是我们的善端。
孟子认为从根上讲，人的内心当中的本性是善。
人之四端--无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也，恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也。人之有四端者，犹如有四体也。（仁义礼端）
三、修养功夫-不动心
孔子四十不惑，王阳明四十处之不动，孟子说四十不动心，当一个人活到四十岁的时候，一定要能够学会不为外物所动。不惑不是不迷惑了，而是不被外物所左右。
孟子究竟是怎么做到不动心的？那就是善养吾浩然之气。这段讲的很好，但是太长了建议大家听一听或找书看下。
孟子说要知道一个人好不好，你就盯着他的眼睛看，因为眸子不能掩其恶，如果一个人胸中是正的，有一股正气，他的眸子瞭焉，你一看清晰，安定。如果这个人心中不正，他看你鬼鬼祟祟，定不住。
行有不得反求诸己，只要你有做不到的地方，就要向自己的内心来找。
孟子修炼的最高境界是大仁者不失其赤子之心也，当我们能够保持一个赤子之心，一边做着成人的事，一边内心当中有着一颗赤子之心，你就能够做出很多良善的事情来。
学问之道无他，求其放心而已，把你自己丢出去的那颗心找回来就好了。
孟子是一个特别讲究原则的人，他说首先要划清哪些事情能做，哪些不能做。
参考资料：百度百科-孟子·离娄下
“赤子之心”的“赤子”是什么意思？
“赤子”一词的由来
海外，心百系祖国的侨胞，常被称为海外“赤子”。“赤子”一词具有现在的意义，经历了很长度时间的演变。
“赤子”的本意是指初生的婴儿，因为婴儿的皮肤呈赤色。后来,“赤子”一词渐被用做帝王统治下，的子民。《汉书·龚遂传》中载：“故使陛下赤子，盗弄知陛下之兵于潢池中耳。”
唐朝贞观年间，太宗举行殿试射箭比赛，左右人劝太宗以安全为道重，不要在大殿前举行比赛，以免被暗箭所伤。太宗答道：“视四海为一家，封域之回内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜答忌乎!”后人从中引出“海内赤子”这个词，进而才演化出“海外赤子”一词
大人者，不失其赤子之心也，是什么意思？
意思是：“作为成年人，不要失去天真无邪的童心。”
原文：
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”
译文：
孟子说：“作为成年人，不要失去天真无邪的童心。”
孟子说：“养育生者还算不了大事，只有给死者送终才可以当作大事。”
孟子说：“君子想求很深的造诣是有一定的道路的，但要靠自己的努力才能得到；自己得到了，才能在辨别事物时处之安然；在辨别事物时处之安然，才能给与得深；给与得深，才能在处世中左右探寻到事物的本原；所以君子想要自己得到。”
孟子说：“广博地学了各种知识而能详细地解说，将以反问的方式得到简约。”
扩展资料：
赏析
“大人者，不失其赤子之心者也。”意在说明伟大的人胸怀宽广，“宰相肚里能撑船”。而童心纯真不伪，本色自然。
宰相肚里之所以能撑船，是因为他不斤斤计较于一得之利，一孔之见，而能够保全自然无伪的本色，永远以一种童心般的新奇?和纯真面对这个世界，生机蓬勃，以至于无的不知，无所不能。
此章指言大人之行，行其重者，不信不果，所求合义也。孟子言大人者，其於言不以必信，所行不以必果，惟义之所在，可以信则信，可以行则行耳。
如言必信、行必果，则所谓硁硁然小人哉矣，岂大人肯如是邪？盖孔子与蒲人盟，不适卫而终适卫，是言不必信也。佛肸召，子欲往而终不往，是行不必果也。
有德行的君子，是不失掉婴儿般纯真天性的人。
出自战国知时期孟子的著作《孟子》的《孟子·离娄下》的第十二章。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主道张德治。
扩展资料：
原文赏析：
伟大的人胸怀宽广，“宰相肚里能撑船”。而童心纯真专不伪，本色自然。
宰相肚里之所以能撑船，是因为他不斤斤计较于一得之利，一孔之见，而能够保全自然无伪的本色，永远以一种童心般的新奇和纯真面对这个世界，生机蓬勃，以至于无的不知，无所不能。这里面的关键就是纯真和大度。正是在这两点上，我们可以找到真正伟大的人物与童属心的相通之处。
归结起来说，真正伟大的人，倒不像我们一般小鸡肚肠的人那样想得复杂，患得患失，所以，反而能够保持一分童心，有时候表现出来，就像是一个童心未泯的人。
参考资料来源：百度百科——孟子
出处《孟子·离娄下》：“大人者,不失其赤子之心者也.”
示例尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓～,原不过是“不
孟子说：“大人者不失其赤子之心也.”这里所谓的“zhidao大人”,可以指统治者,更可专以指具有伟大人格的人,因为道德上的成就与原始纯洁的赤子之心,有深刻的关系
赤子之心,就是一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富想象力、生命力旺盛的「心」,能够常常怀着「赤子之心」,才可以成为大人.老子道德经：「含德之厚属,比于赤子.」老子认为,这种单纯的心,本身就是一种美德.《圣经》也叫人们得向天真的儿童学习,惟有像儿童拥有纯洁的心灵,才有资格进入天堂!”
出处《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
示例尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民百济世为心，所谓～，原不过是“不
孟子说：“大人者不失其赤子之心也。”这里所谓的“大人”，可以指度统治者，更可以指具有伟大人格的人，因为道德上的成就与原始纯洁的赤子之心，有深刻的关系
赤子之心，就是一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇内而富想象力、生命力旺盛的「心」，能够常常怀着「赤子之心」，才可以成为大人。老子道德经：「含德之厚，比于赤子。」老子认为，这种单纯的心，本身就是一种美德。《圣经》也叫人们得向天真的儿童学习，惟有像儿童拥有纯洁的心灵，才有资容格进入天堂！”
什么叫赤子之心
释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
出处：《孟子·离娄知下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
赤子，就是指刚刚出生的婴儿。有人认为是赤裸的婴儿，这是一种误解。赤子的“赤”，是新生儿的嫩红色。
性本善。赤子之心，就是指具有婴儿一样的纯洁无瑕的心。
心理健康的人常常被描述为具有童稚气（幼稚），这是因为，他们像孩子一样，往往带着天真、毫无挑剔的眼光观察世界。
在我看来，赤子之心是回归自身的一种表现。人首先要对自己真诚、坦然。
善待道自己，善待别人。
开阔、宽容、真诚。
温暖。
欲求的自然表露。
纯洁的心是开放的心。不存在成见。
固执需要软化。
局限于某种认识，以成见看待身边的人或事，是不能称为赤回子之心的。
心已经被污染，已经存在某种颜色或图画，自然很难容下新的东西。
时时清理思维，反省自己的接受能力、以及对变化的敏感程度，是校验并答恢复赤子之心的最有效的手段。
纯洁的心是吸附的心。喜欢更多的刺激，喜欢更广泛的接触。
广泛联系。
好奇。兴趣。渴望了解。乐于表达。
赤子之心也是圣洁心灵的一种要求。
什么是赤子之心
赤子之心，拼音为chizizhixin，意抄思是形容人的心地善良、纯洁。伟大的人胸怀宽广，“宰相肚里能撑船”。而童心纯真不伪，本色自然。偏正式；作主语、宾语百；含褒义，指报国之心。出处《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”清代学者杭度世骏考证认为：“赤子”源于孩子身高。早期“尺”和“赤”通用，在早期古人眼里，幼儿知不过尺把高，故称尺子，也即赤子，赤子之心即尺子之心，与幼儿的尺子相对应，成人则称为丈夫。例句道尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。
什么叫赤子之心
释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
出处：《孟子zhidao·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
赤子，就是指刚刚出生的婴儿。有人认为是赤裸的婴儿，这是一种误解。赤子的“赤”，是新生儿的嫩红色。
性本善。赤子之心，就是指具有婴儿一样的纯洁无瑕的心。
心理健康的人常常被描述为具有童稚气（幼稚），这是因为，他们像孩子一样，往往带着天真、毫无挑剔的眼光观察世界。
在我看来，赤子之心是回归自身的一种表现。人首先要对自己真诚、坦然。
善待自己，善待别人。
开阔、宽容、真诚。
温暖。
欲求的自然表专露。
纯洁的心是开放的心。不存在成见。
固执需要软化。
局限于某种认识，以成见看待身边的人或事，是不能称为赤子之心的。
心已经被污染，已经存在某种颜色或图画，自然很难容下新的东西。
时时清理思维，反省自己的接受能力、以及对变化的敏感程属度，是校验并恢复赤子之心的最有效的手段。
纯洁的心是吸附的心。喜欢更多的刺激，喜欢更广泛的接触。
广泛联系。
好奇。兴趣。渴望了解。乐于表达。
赤子之心也是圣洁心灵的一种要求。
