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读书得间的间什么意思
读书得间
拼音
dúshūdéjiàn
正音
辨形百
近义
反义
结构
英译
用法
来自
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回度：“飏翁！你真可谓读书问得间了！你说的一点不答错。回”
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百度“读书得间”
释义
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
例句
飏翁！你真可谓～了！你说的一点不错。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回）
读书得间的间，什么意思
间：间隙。这里指：除书上的文字复本身外，字里行间所包含的意思。制“读书得间”形容读书能对文字所描述的真正百含义心领神会。读书得间
拼????音?dú度shūdéjiàn
释????义?读书能心领神会
出????处
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“问你真可谓读书得间答了！你说的一点不错。”
读书得间拼音dúshūdéjiàn正音辨形近义反义结构英zhidao译用法来自清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏版翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”成语故事相关谜语查看所有谜语人气202次好搜搜索权好搜“读书得间”百度搜索百
关于读书的古诗
1、清明
【作者】王禹偁?【朝代】宋
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
白话翻译：
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
2、冬夜读书示子聿
【作者】陆游?【朝代】宋
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
白话翻译：
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
3、劝学诗
【作者】颜真卿?【朝代】唐
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
白话翻译：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
4、读书
【作者】陆游?【朝代】宋
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
白话翻译：
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓?
灯下读书，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
5、观书
【作者】于谦?【朝代】明
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
白话翻译：
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
国古代的“劝学诗”
古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：
一、立志
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
三、惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
六、乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）
唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不来觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。源”
〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，百绝知此事要躬行。”
〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读度书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
1、东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
2、唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
3、唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
4、晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
5、宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行””告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
6、宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
7、明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
8、明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
9、明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
10、清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：
(1)读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
(2)盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
(3)读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。
(4)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(5)窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
(6)古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(7)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
(8)窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
(9)一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。
(10)书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
11、中国古代的“劝学诗”按其内容大体可以分为六类：
（1）立志：
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
（2）勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
（3）惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》）
（4）方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
（5）体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
（6）乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）
12、闲居书事杜荀鹤
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
三、惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
六、乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）
读书后面两个字是什么
【读书得间】
【解释】：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
【读书三余】
【解释】：余来：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
【出自】：《三国志·魏自志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
【读书种子】
【解释】：指在文化上能承先启后的读书人。
【出自】：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不zhidao可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
【示例】：城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下～绝矣。
◎《明史·方孝孺传》
【语法】：偏正式；作主语、宾语；指读书人
什么是读书得间
“读书得间”是旧时老师教诲弟子的惯用语。这一成语出于何书，还不能肯定。“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统，如清代苏微保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序：“离经泥古，厥罪惟均，读书所贵，得间后可。”其意为：死搬教条与离经叛道同罪，读书最重要的任务是从书中读出自己的空间。
胡适对“读书得间”极为推重。20世纪30年代，语言学家丁声树进入中央研究院工作。1932年，他完成成名作《释否定词“弗”“不”》。后又写出《诗经“式”字说》。他把文章寄给胡适，胡虽然“稍有异义”，却也禁不住赞叹道：“真是巨眼，真是读书得间，佩服佩服。”
季羡林说：“……在大多数情况下，只有到杂志缝里才能找到新意。在大部头的专著中，在字里行间，也能找到新意的，旧日的‘读书得间’指的就是这种情况。因为，一般说来，杂志上发表的文章往往只谈一个问题，里面是有新意的。你读过以后，受到启发，举一反三，自己也产生新意，然后写成文章，让别的人也受到启发，再举一反三……”
历史学家谢国祯说：古人说得好，“读书得间”就是从空隙间看出它的事实来，从反面可以看出正面的问题，读正史外，还要从稗官野史中搜集资料从事补订考证，这犹如阳光从树林中照在青苔上，斑驳的光亮可以多少反映出客观的现象，从而可以得出事实的一个侧面，然后取得内在的联系。积累了许多的专题研究，然后才能写出不是陈陈相因、抄撮成书的作品。
作家宗璞说：古人说读书得间，就是要在字里行间得到弦外之音，象外之旨，得到言语传达不尽的意思。
因此看，“读书得间”是方法、是功底，更是一种境界。
“读书”可以组成哪些成语？
1、读书得间
【拼音】：dúshūdéjiàn
【解释】：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
【举例造句】：古人说的‘读书得间’这也许可以说是要‘看题得间’。
2、读书君子
【拼音】：dúshūjūnzǐ
【解释】：旧时称有志操有学问的人。
【出处】：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“［末云］敢问小姐常出来么？［红怒云］先生是读书君子，孟子曰：‘男女授受不亲，礼也。’”
【举例造句】：高赞见女儿人物整齐，且又聪明，不肯将他配个平等之，定要拣个读书君子、才貌兼全的配他，聘礼厚薄到也不论。
3、读书三到
【拼音】：dúshūsāndào
【解释】：形容读书十分认真。
【出处】：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
【举例造句】：我们要学古人读书三到的学习方法。
4、读书三余
【拼音】：dúshūsānyú
【解释】：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
【出处】：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
【举例造句】：读书三余，定当金榜题名。
5、读书种子
【拼音】：dúshūzhǒngzǐ
【解释】：指在文化上能承先启后的读书人。
【出处】：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
【举例造句】：城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。
