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qian开头成语，wei开头的成语？
首字拼音为qian的成语：
千金比屋前歌后舞钳口不言前辙可鉴前瞻后顾前因后果前仰后合前言往行潜濡默化前功皆弃前覆后戒前俯后仰前度刘郎前程万里前尘影事前车之鉴前功尽废潜光隐德潜濡默被潜窃阳剽潜龙伏虎潜鳞戢羽潜精研思潜精积思钳口挢舌潜光隐耀钳口结舌潜光匿曜潜德隐行潜德秘行乾乾翼翼乾端坤倪钳口吞舌前所未闻潜蛟困凤前功尽灭前倨后卑前襟后裾前街后巷前呼后拥前合后仰前古未有前庭悬鱼前功尽弃前门去虎，后门进狼黔驴技穷黔驴技孤潜踪隐迹潜踪蹑迹潜踪匿影箝口侧目前古未闻前挽后推前思后想前事不忘，后事之师前人栽树，后人乘凉前人失脚，后人把滑前言不搭后语前无古人，后无来者前倨后恭前危后则前门拒虎，后门进狼前徒倒戈潜移默转前仆后踣前怕龙，后怕虎前怕狼，后怕虎前目后凡前所未有前无古人潜神默记前不见古人，后不见来者前不巴村，后不着店前跋后疐前不巴村，后不巴店前赴后继钱可通神前人种树，后人乘凉箝口结舌潜移默运潜形匿迹潜形谲迹潜心笃志前车可鉴潜消默化黔驴之技潜移默化潜移默夺潜移嘿夺潜移暗化潜休隐德潜形匿影潜心涤虑黔突暖席潜神嘿规黔驴之计前仆后继倩女离魂倩人捉刀堑山堙谷遣词措意遣兵调将浅斟低唱遣辞措意浅尝辄止遣言措意遣词立意遣兴陶情浅见寡闻遣词造意遣将征兵遣将调兵遣愁索笑千人一面千人所指千人诺诺，不如一士谔谔千秋万岁千秋万世千秋万古千秋人物牵萝补屋千仞无枝千千万万千金一笑千金一诺千秋万代千里姻缘一线牵牵合傅会千里送鹅毛千里迢迢千里同风千里无烟千里餽粮，士有饥色千里姻缘使线牵千里骏骨千里犹面千里之堤，毁于蚁穴千真万确千状万端千状万态千姿百态千里一曲牵肠萦心千日斫柴一日烧千山万壑千山万水迁延岁月迁莺出谷千里神交牵肠割肚千日打柴一日烧牵鬼上剑牵合附会牵经引礼牵衣肘见牵萝莫补千里结言迁于乔木牵牛织女千夫诺诺，不如一士谔谔千夫所指千载一合千载一会千载一日千载一圣千载一时千载一遇千章万句千姿万态千里不同风，百里不同俗牵一发而动全身牵牛下井千岁一时牵强附合牵强附会牵丝攀藤千金一掷千金用兵，百金求间千金之家千金之裘，非一狐之腋千金之子千军万马千军易得，一将难求千钧一发千钧重负千磨百折千篇一律千绪万端千形万状牵肠挂肚千变万化千里不同风，百里不同千言万语牵羊担酒牵衣投辖牵引附会谦恭下士谦躬下士谦谦君子千载奇遇千年一律千岁鹤归千奇百怪千辛万苦千闻不如一见千万买邻千推万阻千头万绪千头万序千条万绪千条万缕千条万端千态万状千言万说千难万险千丝万缕千峰百嶂迁乔出谷迁怒于人搴旗斩将搴旗取将谦尊而光谦虚敬慎谦虚谨慎谦让未遑千载一逢千载一弹千随百顺迁善改过千思万虑千仓万箱千水万山千生万死千生万劫千金一壸千金一刻千金一瓠千金市骨千金买笑千金弊帚千金敝帚牵物引类牵五挂四千虑一失千思万想千金一壶千棰打锣，一棰定声千疮百痍千疮百孔迁延时日迁延日月迁延羁留迁延稽留迁延观望迁延顾望迁思回虑撁五挂四千古绝唱迁善黜恶千里馈粮，士有饥色千方万计千部一腔，千人一面千补百衲千兵万马千变万状千变万轸迁善远罪迁善塞违迁善去恶千愁万绪千愁万恨千乘万骑千差万错千差万别千古绝调千载难遇千峰万壑千呼万唤千红万紫千古罪人千古一辙千古一时千古一律千古奇闻千古绝调千古绝唱千古独步千古不朽千回百转千沟万壑千回万转千载难逢千灾百难千语万言千依万顺千依百顺千羊之皮，不如一狐之腋千岩万壑千岩竞秀千难万难千难万苦迁兰变鲍迁客骚人迁风移俗千古不磨千虑一得千方百计千恩万谢千端万绪千叮万嘱千刀万剐千刀万剁千村万落千锤打锣，一锤定音千锤百炼千里寄鹅毛千里鹅毛千里莼羹千回百折铅刀一割迁臣逐客千龄万代千伶百俐千了万当千了百了千了百当千里之足千里之志千里之行，始于足下千里之任千里之堤，溃于蚁穴千娇百媚千家万户千汇万状千门万户
首字拼音为wei的成语：
未与人接为万安计微为繁富为富不仁韦编三绝韦裤布被为民父母为虺弗摧，为蛇若何为虺弗摧为好成歉鼪鼯之径为鬼为蜮维妙维肖为所欲为为非作恶为非作歹违天悖理为恶不悛为德不终唯利是图唯邻是卜唯妙唯肖唯命是从为国为民违强陵弱违天悖人违世异俗为仁不富为人师表违世绝俗帷箔不修违天逆理违天害理嵬眼澒耳违世乖俗为山止篑违时绝俗为期不远惟日不足惟日为岁惟所欲为惟我独尊惟肖惟妙为德不卒嵬目鸿耳唯利是求违世绝俗违利赴名为法自弊为裘为箕违害就利违法乱纪帏薄不修违心之论唯力是视为善最乐违时绝俗违乡负俗帏箔不修围魏救赵围城打援韦弦之佩唯吾独尊唯我独尊唯所欲为唯命是听唯利是视韦编三绝惟命是从惟利是求惟利是命惟力是视违条舞法惟口起羞惟利是视惟利是图惟利是营惟利是趋惟妙惟肖惟命是听为蛇添足违条犯法惟精惟一帷幕不修帷灯匣剑帷灯箧剑帷薄不修为蛇画足惟利是逐蔚成风气未可同日而语为渊驱鱼，为丛驱雀畏刀避箭渭阳之情畏影恶迹畏影而走谓予不信未艾方兴未卜先知蔚为大观未达一间魏紫姚黄渭浊泾清蔚然成风渭川千亩慰情胜无魏颗结草魏鹊无枝未成一篑畏影避迹味如鸡肋为民请命为民除害为虎作伥为虎添翼为虎傅翼为人作嫁为丛驱雀为五斗米折腰畏葸不前畏威怀德未竟之志畏首畏尾味同嚼蜡味如嚼蜡为国捐躯畏难苟安畏口慎事畏之如虎畏天知命畏天恤民畏天爱民畏天悯人为人说项畏头畏尾畏敌如虎猬起鸡连猬结蚁聚猬锋螗斧为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼为小失大畏死贪生未敢苟同未足轻重位卑言高位不期骄位极人臣未雨绸缪未形之患未可厚非未知万一未风先雨未老先衰未为不可未焚徙薪未定之天未识一丁未能免俗未了公案未明求衣畏缩不前委曲成全委曲求全委肉虎蹊委重投艰委罪于人娓娓不倦娓娓动听唯唯否否尾生之信委靡不振委过于人唯唯连声唯唯诺诺萎靡不振纬武经文纬地经天尾生抱柱尾大难掉尾大不掉伟绩丰功萎糜不振娓娓而谈危言逆耳危迫利诱危如朝露危如累卵危若朝露危言高论危言核论危言覈论危机四伏危急存亡之秋威迫利诱威凤一羽危急存亡危于累卵威风凛凛威信扫地威刑肃物威震天下威重令行危言耸听危言竦论威武不屈危言正色威望素着危在旦夕威风八面威风扫地偎干就湿偎红倚翠偎慵堕懒委委佗佗危言危行微显阐幽威凤祥麟逶迤退食微不足道微察秋毫微服私行微过细故微乎其微威胁利诱微文深诋威风祥麟微言大义微言大谊煨干避湿煨干就湿巍然屹立巍巍荡荡威望素著微机四伏
“芥拾青紫,帷薄不修”作何解？
【解释】青紫：古时公卿服抄饰，借喻高官显爵。得到一个大官就象捡一根草那样容易。常比喻恃才自傲，不屑走仕途之路。shíjièqīngzǐ帐薄：帐幔和袭帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱zd。【近义词】：帷箔不修、帷幕不修
第二个字是心第四个字是修的成语
第二个字是心的成语：
真心诚意
[zhēnxīnchéngyì]
心意真实诚恳，没有虚假。
赏心悦目
[shǎngxīnyuèmù]
悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
诚心诚意
[chéngxīnchéngyì]
形容十分真挚诚恳。
问心无愧
[wènxīnwúkuì]
问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
平心而论
[píngxīnérlùn]平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
称心如意
[chènxīnrúyì]
形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
椎心泣血
[chuíxīnqìxuè]
椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
推心置腹
[tuīxīnzhìfù]
把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
死心塌地
[sǐxīntādì]原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
心心相印
[xīnxīnxiāngyìn]
心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
人心向背
[rénxīnxiàngbèi]
向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
第四个字是修的成语：
福慧双修:原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
经明行修:旧指通晓经学，品行端正。
日省月修:天天反省，月月修身。
武偃文修:文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
簠簋不修:簠、簋：古代食器、祭器。借指贪污
束身自修:指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
帷箔不修:家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
帏薄不修:家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。
帏箔不修:家门淫乱的讳语。同“帏薄不修”。
帷幕不修:家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
帷薄不修:帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
法成令修:指有法律为依据，行政命令也恰当。
年久失修:年代久远，荒废失修。
……
大庖西封事文言文翻译
封事，臣子给皇上上书言事的一种文体。
大疱西，是指光禄寺大庖西室，明代光禄寺负责的是御膳食材的采买，凡祭飨、宴劳、酒醴、膳羞之事，都由光禄寺负责，大庖西室，就是指厨房西边的房子；朱元璋曾在此与解缙谈话，本文就是回答。
史载此文缘由如下：
缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士，甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙："朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。"缙即日上封事万言，略曰：
臣闻令数改则民疑，刑太繁则民玩。国初至今，将二十载，无几时不变之法，无一日无过之人。尝闻陛下震怒，锄根剪蔓，诛其奸逆矣。未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，终始如一者也。
臣见陛下好观《说苑》、《韵府》杂书与所谓《道德经》、《心经》者，臣窃谓甚非所宜也。《说苑》出于刘向，多战国纵横之论；《韵府》出元之阴氏，抄辑秽芜，略无可采。陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛。根实精明，随事类别，勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端欤？又今《六经》残缺。《礼记》出于汉儒，踳驳尤甚，宜及时删改。访求审乐之儒，大备百王之典，作乐书一经以惠万世。尊祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、皋陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅说、箕子于太学。孔子则自天子达于庶人，通祀以为先师，而以颜、曾、子思、孟子配。自闵子以下，各祭于其乡。鲁之阙里，仍建叔梁纥庙，赠以王爵，以颜路、曾昽、孔鲤配。一洗历代之因仍，肇起天朝之文献，岂不盛哉！若夫祀天宜复扫地之规，尊祖宜备七庙之制。奉天不宜为筵宴之所，文渊未备夫馆阁之隆。太常非俗乐之可肄，官妓非人道之所为。禁绝倡优，易置寺阉。执戟陛墀，皆为吉士；虎贲趣马，悉用俊良。除山泽之禁税，蠲务镇之征商。木辂朴居，而土木之工勿起；布垦荒田，而四裔之地勿贪。释、老之壮者驱之，俾复于人伦；经咒之妄者火之，俾绝其欺诳。绝鬼巫，破淫祀，省冗官，减细县。痛惩法外之威刑，永革京城之工役。流十年而听复，杖八十以无加。妇女非帷薄不修，毋令逮系；大臣有过恶当诛，不宜加辱。治历明时，授民作事，但申播植之宜，何用建除之谬。所宜著者，日月之行，星辰之次。仰观俯察，事合逆顺。七政之齐，正此类也。
近年以来，台纲不肃。以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要、长风采也。御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。意谓如此，则上恩愈重。此皆小人趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？陛下进人不择贤否，授职不量重轻。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸倚法之条，所谓用之如泥沙。监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趋，而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫，阘茸下愚之辈。朝捐刀镊，暮拥冠裳。左弃筐箧，右绾组符。是故贤者羞为之等列，庸人悉习其风流。以贪婪苟免为得计，以廉洁受刑为饰辞。出于吏部者无贤否之分，入于刑部者无枉直之判。天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。
古者善恶，乡邻必记。今虽有申明旌善之举，而无党庠乡学之规。互知之法虽严，训告之方未备。臣欲求古人治家之礼，睦邻之法，若古蓝田吕氏之《乡约》，今义门郑氏之家范，布之天下。世臣大族，率先以劝，旌之复之，为民表帅。将见作新于变，至于比屋可封不难矣。
陛下天资至高，合于道微。神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。然犹不免所谓神道设教者，臣谓不必然也。一统之舆图已定矣，一时之人心已服矣，一切之奸雄已慴矣。天无变灾，民无患害。圣躬康宁，圣子圣孙继继绳绳。所谓得真符者矣。何必兴师以取宝为名，谕众以神仙为征应也哉。
臣观地有盛衰，物有盈虚，而商税之征，率皆定额。是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于补纳。夏税一也，而茶椒有粮，果丝有税。既税于所产之地，又税于所过之津，何其夺民之利至于如此之密也！且多贫下之家，不免抛荒之咎。今日之土地，无前日之生植；而今日之征聚，有前日之税粮。或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当役，役重而民困。土田之高下不均，起科之轻重无别。膏腴而税反轻，瘠卤而税反重。欲拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平义仓之举。积之以渐，至有九年之食无难者。
臣闻仲尼曰："王公设险以守其国。"近世狃于晏安，堕名城，销锋镝，禁兵讳武，以为太平。一旦有不测之虞，连城望风而靡。及今宜敕有司整葺，宽之以岁月，守之以里胥，额设弓手，兼教民兵。开武举以收天下之英雄，广乡校以延天下之俊乂。古时多有书院学田，贡士有庄，义田有族，皆宜兴复而广益之。
夫罪人不孥，罚弗及嗣。连坐起于秦法，孥戮本于伪书。今之为善者妻子未必蒙荣，有过者里胥必陷其罪。况律以人伦为重，而有给配妇女之条，听之于不义，则又何取夫节义哉。此风化之所由也。
孔子曰："名不正则言不顺。"尚书、侍郎，内侍也，而以加于六卿；郎中、员外，内职也，而以名于六属。御史词臣，所以居宠台阁；郡守县令，不应回避乡邦。同寅协恭，相倡以礼。而今内外百司捶楚属官，甚于奴隶。是使柔懦之徒，荡无廉耻，进退奔趋，肌肤不保。甚非所以长孝行、励节义也。臣以为自今非犯罪恶解官，笞杖之刑勿用。催科督厉，小有过差，蒲鞭示辱，亦足惩矣。
臣但知罄竭愚衷，急于陈献，略无次序，惟陛下幸垂鉴焉。书奏，帝称其才。
宫闱是什么意思？
宫闱 gōngwéi宫闱（宫闱）宫闱(1).帝王的后宫，后妃的住所。 《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“既正位宫闱，愈自谦肃。” 晋潘岳《景献皇后哀策文》：“口呜咽以失声，目横迸以洒泪；邈雨绝于宫闱，长无觌于髣髴。” 《旧唐书·魏少游传》：“肃宗至灵武，殿宇御幄，皆象宫闱。” 金元好问《荆棘中杏花》诗：“天真不到铅粉笔，富艳自是宫闱花。” 清薛福成《书＜汉书·外戚传＞后九》：“汉自高祖，帷薄不修，文帝衽席无辨，而宫闱之政肃。” (2).指后妃。 唐李德裕《次柳氏旧闻》：“玄宗之在东宫，为太平公主所忌，朝夕伺察，纤微闻於上。而宫闱左右，亦潜执两端，以附太平之势。” 《旧唐书·后妃传序》：“历观前古邦家丧败之由，多基於子弟召祸；子弟之乱，必始於宫闱不正。” 宋叶梦得《石林诗话》卷中：“文公卒与寇莱公力排宫闱，协定大策；功虽不终，其尽力於国者，亦可以无愧也。” 清李渔《玉搔头·媲美》：“今喜宫闱已正，藩叛又除。” (3).官名。 隋唐内侍省有宫闱局令，掌管宫内的法纪、制度，出入管钥。见《通典·职官九》、《新唐书·百官志二》。 (4).指宫廷。 宋叶适《宋吏部侍郎邹公墓亭记》：“小人犹伪撰公疏，激怒宫闱。” 蔡东藩《前汉演义》第四二回：“甥舅成婚，虽似名分有乖，大众都为他是宫闱私事，无关国家，何必多去争论，自惹祸端，所以噤若寒蝉。”
采桑子上阙中，作者从那些角度写景的？描绘了一副怎样的图画
【采桑子?欧阳修】
【群芳过后西湖好,狼藉残红.飞絮蒙蒙.垂柳阑干尽日风.
笙歌散尽游人去,始觉春空.垂下帘拢.双燕归来细雨中.】
【译文】
百花过后的暮春,西湖风景依然美好,凋残的落红,任游人踏得狼藉遍地,漫天飘飞的柳絮迷迷蒙蒙,垂柳的枝条纵横交错,整日里暖风融融.
喧闹的笙歌散尽,游人离去,笙箫歌声也渐渐静息,顿觉一片空寂,又仿佛正需要这份安谧.回到屋中,我垂下窗帘,一双燕子穿过细雨蒙蒙,翩翩回到巢中.
【赏析】
这首词写颖州西湖暮春景色,抒发了作者寄情湖山的闲淡自适的胸臆.格调清丽明快,平易自然.
上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美.首句是全词的纲领,由此引出“群芳过后”的西湖景象,及词人从中领悟到的“好”的意味.“狼藉”、“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态.以上数句,通过落花、飞絮、垂柳等意象,描摹出一幅清疏淡远的暮春图景.作者通过热情赞扬残春之美,写出退居时闲适、恬静心情.
下片写游人散去,西湖显得格外幽静,“游人去始觉春空”,点明从上面三句景象所产生的感觉,道出了作者的复杂微妙的心境.“始觉”是顿悟之辞,这两句是从繁华喧闹消失后清醒过来的感觉,繁华喧闹消失,既觉有所失的空虚,又觉获得宁静的畅适.“春空”二字创造出空旷、寂静、闲适的意境.结句“双燕归来细雨中”,意蕴含蓄委婉,以细雨衬托春空之后的清寂气氛,又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境.“双燕归来”暗喻了欧阳修的退居颖州,身心获得了官场没有的自然闲适,在寂寞之中让燕子软语呢喃与其作伴聊以慰藉的心境,表达出作者恬适淡泊的胸襟.首句说的“好”即是从这后一种感觉产生,只有基于这种心理感觉,才可解释认为“狼藉残红”三句所写景象的“好”之所在.
这首词通篇写景,不带明显的主观感情色彩,却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境.作者写西湖美景,动静交错,以动显静,意脉贯串,层次井然,显示出不凡的艺术功力.
【采桑子?欧阳修】
【轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随.
无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞.】
【译文】
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥.碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香.隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡.
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾.被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔.
【赏析】
这首词是作者晚年《采桑子》组词中的一首.它以轻松淡雅的笔调,描写泛舟颖州（今安徽阜阳）西湖时所见的美丽景色.全词色调清丽,风格娟秀,充满诗情画意,读来清新可喜.
词的上片,轻舟短棹,一开头就给人以悠然自在的愉快感觉.以下数句展开了一幅美丽的西湖春景：不仅是“春草碧色,春水渌波”,跟绵长的堤影掩映着,看到的是一幅淡远的画面；而且在短棹轻纵的过程里,随船所向,都会听到柔和的笙箫,隐隐地在春风中吹送.这些乐曲处处随着词人的船,仿佛是为着词人而歌唱.廖廖数笔,就营造出一片安谧、恬静的气氛.
下片着重描写湖上行舟、波平如镜的景色.前三句以静写动,写风平浪静时水面晶莹澄澈,如同琉璃,平滑似镜,游人不觉船移,只是看到船浆轻划,水上形成细小的波纹时,方感船身滑动.结句以动衬静,写涟漪微动难免惊动沙滩上的水鸟,使之掠过湖岸飞去,而西湖却愈显其幽静.此句与王维笔下的“空山不见人,但闻鸟鸣声”意境相似,有异曲同工之妙.
这首词如同一幅清丽活泼、空灵淡远的风景画,美不胜收,清新可爱,令人留连忘返,从中足见欧公乃词坛写景高手.
【采桑子?欧阳修】
【十年前是尊前客,月白风清.忧患凋零,老去光阴速可惊.
鬓华虽改心无改,试把金觥.旧曲重听,犹似当年醉里声.】
【译文】
十年前,酒席宴上我是客,春风得意前途顺畅.如今好友相继离世,忧愁疾患倍觉凄凉,回想往事,倍觉光阴飞逝.
如今鬓发虽已渐白,然初心不改,席上仍旧把酒饮乐.耳边传来旧时歌曲,再次倾听,好像还是当年醉里听过的一样.
【赏析】
此词是作者宋神宗熙宁四年退居颍州后所作,词中以慷慨悲壮的感情发身世之慨,读来沉郁顿挫,荡气回肠,极一唱三叹之致,在《六一词》中属豪放一路.全词以情语胜,写情疏隽深婉,自然真切.
此词开头是回忆.十年以前,是一个概数,泛指他五十三岁以前的一段生活.那一时期,他曾出守滁州,徜徉山水之间,写过著名的《醉翁亭记》.后来移守杨州,又常常到竹西、昆冈、大明寺、无双亭等处嘲风咏月、品泉赏花；特别是仁宗嘉佑中,很顺利地由礼部侍郎拜枢密副使,迁参知政事,最后又加了上柱国的荣誉称号.这期间,多少人生况味,他只以“月白风清”四字概括.“月白风清”四字,色调明朗,既象征处境的顺利,也反映心情的愉悦,给人的想象是美好、广阔的.至“忧患凋零”四字,猛一跌宕,展现十年以后的生活.这一时期,他的好友梅尧臣、苏舜钦相继辞世.友朋凋零,引起他的哀痛.英宗治平二年,他又患了消渴疾.老病羸弱,更增添他的悲慨.后来英宗去世,神宗即位,他被蒋之奇诬陷为“帷薄不修”,“私从子妇”；又因对新法持有异议,受到王安石的弹劾.这对他个人来说,可谓种种不幸,接踵而来.种种不幸,他仅以“忧患凋零”四字概之,以虚代实,更有千钧之力.接着以“老去光阴速可惊”,作上片之结,语言朴质无华,斩截有力.“速可惊”三字,直似从肺腑中发出.
此词下片承前片意脉,有如藕断丝连；但感情上骤然转折,又似异军突起.时光的流逝,不幸的降临,使得词人容颜渐老,但他那颗充满活力的心,却还似从前一样,于是他豪迈地唱道“鬓华虽改心无改”!他是把一腔忧愤深深地埋藏在心底,语言虽豪迈而感情却很沉郁.在这里,词人久经人世沧桑、历尽宦海浮沉的老辣性格,似乎隐然可见.以纵酒寻欢来慰藉余年,其中渗透着人生无常、及时行乐的思想感情.词中接下去就说“试把金觥”,本来就有销愁的意思在；但此词着一“把”字,便显出豪迈的气概.结尾二句紧承前句.词人手把酒杯,耳听旧曲,似乎自己仍陶醉在往日的豪情盛慨里.这个结尾正与起首相互呼应,相互补充.在这里,词人说“旧曲重听,犹似当年醉里声”,便补足了前面的意思,首尾相应,运转自如,于是便构成了统一的艺术整体.曲既旧矣,又复重听,一个“旧”字,一个“重”字,便把词人的感情和读者的想象带到十年以前的环境里.
这首词以情语取胜,即使谈到十年前后的景况,也是在抒发感情时自然而然地带出来的,因而情感充沛,有一气呵成之势；又沉郁顿挫,极一唱三叹之致,已颇具豪放派之词风.
帷薄不修
