沐猴而冠

沐猴而冠，沐猴而冠是什么意思？

沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。?

出自《史记?项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

译文：人们说猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。

近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

反义词：正人君子、仁人志士

用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为：衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

出自明?陈汝元《金莲记?构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”

译文：人人都骂我做衣帽禽兽，个个认识我是文物小偷

正人君子，汉语成语，拼音是zhèng rén jūn zǐ，旧时指品行端正的人，现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

出自 《旧唐书?崔胤传》：“胤所悦者?`茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”

译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。

秦末，项羽引兵进入秦都咸阳，进行了一场大屠杀，杀死已经投降的秦王子婴以及他手下的官吏和士兵，又放火烧毁瑰丽宏大的秦宫殿。

项羽最初进入秦宫时，一心想的是报仇。他看到绵延数百里的宫殿群如此富丽堂皇，五步一楼，十步一阁，游廊曲折，檐角高翘，不禁想到楚国的灭亡、父辈的惨遭杀害和秦国的暴虐，愤怒之情油然而生。于是，他命令将宫中的财物全部抢走，然后才放了一把大火。熊熊烈火一直燃烧了三个月。

之后，项羽自封为“西楚霸王”，准备建都鼓城(今徐州市)。有人劝项羽说：“大王，关中地形险要，东有黄河华山，足以抵拦山东军队的进攻；八百里秦川，土肥物丰，秦国就是凭据关中的地形才称霸天下的，何必回东部的彭城呢?”

项羽觉得这人的建议很好，但看到屠焚后的咸阳，尸首遍地，所有的宫殿余烟未尽，一片狼藉。就对这人说：“一个人富贵后不回到故乡，就好比穿着漂亮的绣花衣服，在夜晚行走，又有谁知道呢?”

这人见项羽如此胸无大志，就私下说：“听人讲：楚国的人就像戴了帽子的猴子一样，今天我见了项羽才知道，此话不错(“人言楚才沐猴而冠耳，果然”)!”

项羽知道了这人在背后诽谤他，就将他残酷地杀害了。

沐猴而冠，"沐猴而冠"是什么意思

沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【出自】西汉?司马迁《史记?项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。

【例子】他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。

【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

【近义词】衣冠禽兽
【反义词】正人君子
1、沐猴而冠的近义词

【解释】穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

【出自】清?李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽。”

既然是不孝顺的人，就是人们说的行为象禽兽一样卑劣的人

【例子】没想到他平日风度翩翩，原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。

【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义。

2、沐猴而冠的反义词

【解释】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

【出自】宋?宋祁、欧阳《旧唐书?崔胤传》：“胤所悦者?`茸下辈，所恶者正人君子。”

崔胤喜欢品格卑劣的人，讨厌的品行端正的人。

【示例】他起初冒充正人君子，可是无法继续维持那个假象。

【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义，用于讽刺人

沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

《现代汉语词典》第五版

沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际应不像。

沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮的像个人物，实际并不像

上面的解释太标准了。我就常常用这个词来形容一个同学。我用在这里是说，你学我，但是没有学到位捏。