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价值连城这个成语故事
春秋时候，有个叫卞和的楚国人，在楚山得到一块玉璞(里面蕴藏有美玉的石头)，把它献给楚厉王，厉王让加工玉石的匠人鉴别，匠人不识货，将其误认为是石头，于是卞和以欺君之罪被砍去了抄左脚。厉王死后，武王继位，卞和又献玉璞，但鉴别的结果仍说是石头，卞和又被砍去了右脚。后来楚文王继位，卞和抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼泪都流干了，眼睛里哭出了血。文王派人问袭他为何哭得这样悲痛，卞和说：“我所伤心的并不是被砍去了双脚，而是这个世道是非不分、黑白颠倒。这明明是块宝玉，却被认为是石头；我本来是一心为国的忠贞之士，却被认为是欺君罔上的无知狂徒——这是最使我伤心的啊！”文王让匠人剖开玉璞，果然得到一块上等的知美玉，为了表彰卞和献玉的功绩，就将这块美玉命名为“和氏之璧”。从此，和氏璧成为稀世之宝。后来到了战国时期，和氏璧被赵惠文王得到了，秦昭王听说后非常羡慕和嫉妒，派人给赵惠文王送去一封信，信上说：愿意以十五座城池交换和氏璧。
后来，人们便用“价值连城”形容十分道珍贵的东西。
价值连城是何意?出自于哪？
【释义】价值与许多城池加在一起相当。比喻物品价值十分昂贵。
【出处】战国·韩非《韩非子·和氏》。
卞和是春秋时期楚国人，一天百他把一块未经雕琢的玉璞献给楚厉王，说这是他在荆山发现的。
楚厉王让手下大臣们传看，大臣们看来看去，都说是一块石头，玉匠度也认为是石头。楚厉王非常生气，给卞和定下欺诳君王的罪名，命令武士砍掉卞和的左脚。卞和非常伤心。厉王死后，楚武王上台，卞和以问为武王一定会识得宝物，便又带着玉璞来献给武王，结果，和上次一样，武王下令砍掉卞和的右脚。卞和大呼冤屈。
从此，卞和再也不敢去王宫，自到文王继位才改变了他的命运，由于他在荆答山下抱着玉璞伤心欲绝，哭声震天达三天之久。文王知道后派人去调查这件事。卞和说：“我不是为自己痛哭，我悲伤的是，明明是天下无双的玉，却认为是石头，白白地埋没了；明明是诚实的人，却被认为犯了欺君之罪。这世道太内不公正了。”卞和的话传给文王后，文容王立刻召他进宫，命令雕玉技师剔除玉璞外面的石质。经过技师的雕琢，文王终于得到一块晶莹珍奇的玉璧，果然世间稀有，价值连城。文王把这块玉璧当作国宝，称为“和氏璧”。
价值连城与无价之宝，？哪个更具备价值
肯定是“百无价之宝”更具备价值。因为“价值连城"从字面上就可以看出，度它是有实际的价值的知，可以用等量的数值换算，而“无价之宝道”根本就无法估量其价值，甚至还保含文化传承等一系列隐性价专值，所以，还是“属无价之宝”更具备价值。
二者有主观和客观因素构成，价值连城的客观因素很大，也就是说有zhidao实际参考价值，虽然有夸张成分，但是还是有价可言。而无价之宝，完全由主观意识决定，比专如一件普通平常的物件，在某人心里可能就是无价之宝。从这一点上分析，更具备价属值的当然是有客观存在的价值连城了。
