- A+
“物阜民安”的意思
wùfǔmínān
释义阜：丰富。物产丰富，人民安乐百。
出处南朝·宋·范度晔《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
示例真个文专修武偃，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第一回属）
物阜民安的词语辨析
【用法】作谓语、定语；指社会局面
【近义词】国泰民安
宋吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
【近义词】民康物阜
明朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
清郑观应《盛世危言·吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
【近义词】物阜民康
清陈忱《水浒后传》第九回：“李俊大喜，一同上船，竟到西山各处游览一遍，果是山明水秀，物阜民康。”
严复《救亡决论》：“凡此皆富强而后物阜民康。”
【近义词】民殷财阜
南朝宋范晔《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
【近义词】民安物阜
明朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国雨顺风调,民安物阜。”
《清史稿·圣祖本纪三》:“天下和乐，四海人又安。虽未敢谓家给人足，俗易风移，而欲使民安物阜之心，始终如一。”
明徐霖《绣襦记·正学求君》：“所喜民安物阜，听弦歌盈耳洋洋。”
【近义词】丰衣足食
五代王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
《毛泽东选集》：“我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。”
【反义词】民穷财尽、民不聊生
明施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”
清顾炎武《日知录》卷十二：“自古以来，有民穷财尽而人主独拥多藏于上者乎？”
西汉司马迁《史记·张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
物阜民安恩育不替 春祈秋赛鉏豆常新 这付对联的意思？？？？？？
上联：物阜民安恩育不替
“物阜民安”就是物产丰盛，人民安居乐业。“恩育”就是统治者实行的良好的惠民政策和文教百德育措施，使得社会安定繁荣，古人一般都会认为这样的治世是上天开恩，希望度这样的好政策和好日子能够一直延续下去，不要改变。
下联：春祈秋赛鉏豆常新
“春祈”指古代春季祭祀土地神的节日，官府及问民间皆祭社神祈求丰年。“秋赛”是古代秋季祭祀土地神的节日，农作物收获之后，官府与民间皆于此日祭祀神报谢。“春祈秋赛”意寓粮食丰收，而“鉏豆”，我想应该是“俎豆答”，都是古人祭祀时盛放祭品用的回器皿，后引申为祭祀和崇奉，如祭神、酬神、祭奠祖先。“俎豆常新”有两层意思，一是说年年丰收，都有新粮食酬谢神灵，二是说百姓繁衍生息，宗祠祭祀不绝。所以下答联的意思就是希望年年丰收，人民得以生存繁衍，越过越好。
上联：
物阜民安：物品丰盛、人民安居乐业
恩育：文百化道德教育良好
不替：永不更改，同“世袭度罔替”中的罔替；此处指希望以上“物阜、民安、恩育”的现象永不改变，保持下去；
下联：
春祁秋赛：上古社会，人们最初只有知春秋的概念，一年分春秋两季。由于农业科技水平低下，人们常寄希望于神灵，道逐渐形成了春祁秋报的习惯。其实就是人们向往美好生活的愿望体现；
鉏豆：鉏版本意是锄的意思，在这里权"鉏豆"代表了劳动和丰收；
常新：日新月异，越来越好。
发问者把对联抄错了，应百为“物阜民安恩育不替春祈秋赛俎豆常新”。《论语》：“俎度豆斯立”，孔安国注“俎豆，礼器”。柳宗元《游黄溪记》：“死乃俎豆之”，俎豆礼事也。知“俎豆常新”，意思是说经常对天地、对祖宗进行祭祀。只有经常使用，礼器才能“常新”道嘛。
本联之祈、赛qísàiㄑㄧˊㄙㄞˋ，指谢神佑助的祭典。《旧唐书·张嘉贞传》：“嘉贞自为其文，乃书於石……先是，岳祠为远近祈版赛，有钱数百万，嘉贞自以为颂文之功，纳其数万。”宋孙光宪《菩权萨蛮》词：“铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。”
阜怎么念？
阜的读音：fù
阜的意思：?象形，甲骨字形，像山崖边的石磴形，用以表示地势或升降等意义，本义：土山；盛，
多，大；顺应；姓。
阜的笔顺笔画：撇、竖、横折、横、横折、横、横、竖，共8笔。
阜的部首：
阜的组词：阜盛、阜陵、阜实、阜积、阜俗。
阜的成语：物殷俗阜、殷民阜财、民殷财阜、民康物阜、殷民阜利、民安物阜、民熙物阜、物阜民
安、物阜民康、物阜民熙
扩展资料：
成语解释：
1、物殷俗阜
拼音：wùyīnsúfù
释义：物产丰盛，风俗淳厚。
2、殷民阜财
拼音：yīnmínfùcái
释义：民众富足，物产丰饶。
3、民殷财阜
拼音：mínyīncáifù
释义：民众富足，物产丰饶。
4、民康物阜
拼音：mínkāngwùfù
释义：基本意思是人民平安，物产丰富，形容社会安定，经济繁荣的景象。
5、殷民阜利
拼音：yīnmínfùlì
释义：百姓殷实，财物富足。
6、民安物阜
拼音：mínānwùfù
释义：社会安定，物资丰富，形容太平盛世的景象。
7、民熙物阜
拼音：mínxīwùfù
释义：人民安乐物产富饶，形容升平景象。
8、物阜民安
拼音：wùfùmínān
释义：物产丰富，人民生活富足。
9、物阜民康
拼音：wùfùmínkāng
释义：物产丰富，人民安康。
10、物阜民熙
拼音：wùfùmínxī
释义：百姓安乐，物资丰富，形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
参考资料来源：百度百科-阜
百度百科-物殷俗阜
百度百科-殷民阜财
百度百科-民殷财阜
百度百科-民康物阜
百度百科-殷民阜利
百度百科-民安物阜
百度百科-民熙物阜
百度百科-物阜民安
百度百科-物阜民康
百度百科-物阜民熙
阜，读作fù。
象形。甲骨字形，像山崖边的石磴形。用以表示地势或升降等意义。本义是土山。现意思同本义，还有一种意思是盛，多，大。
其部首是阜部，笔顺是撇、竖、横折、横、zd横折、横、横、竖，共8画。相关词组有很多，比如阜盛、阜茂、阜盈、波阜、阜胜、阜成、阜丘、土阜、阜积、钟阜等。
扩展资料：
词语解析：
一、阜盛
1、拼音：fùshèng
2、释回义：丰盛，兴盛，旺盛。答
二、阜茂
1、拼音：fùmào
2、释义：丰盛。
三、阜盈
1、拼音：fùyíng
2、释义：丰富充足。
四、波阜
1、拼音：bōfù
2、释义：波峰。
五、阜胜
1、拼音：fùshèng
2、释义：丰盛；兴盛。
参考资料来源：百度百科－阜
参考资料来源：百度百科－阜盛
参考资料来源：百度百科－阜茂
参考资料来源：百度百科－阜盈
参考资料来源：百度百科－波阜
参考资料来源：百度百科－阜胜
阜拼音：
[fù]
〈名〉
(象形。甲骨字形,像山崖边的石磴形。用以表示地势或升降等意义。阜知作左边偏旁,楷书写成阝。本义:土山)
同本义[mound]
阜,大陆也。山无石者,象形。——《说文》
无石曰阜。——《广雅·释丘》
如山如阜,如冈如陵。——《诗·小雅道·天保》
诸象以鼻破阜。——牛肃《纪闻》
又如:阜陵(丘陵);阜陆(高地);阜丘(土山);阜垤(小土丘);土阜(土山)
泛指山[mountain]
有物于此,生于山阜,处于室堂。——《荀子·赋》
又如:阜颠(山顶);阜积(堆积版如山)
阜
fù
〈形〉
丰富;富有[rich;wealthy]
是时世平道治,民物阜康。——晋·常璩《华阳国志》
又如:阜财(财富殷盛);阜康(富庶安康);阜货(财货盛多)
高[high]
泛泛淇右,有堂孔阜。——元·虞集《赋卫节妇王妇人》
阜
fù
ㄈㄨˋ
土山：高～。如山如权～。
盛，多，大：物～民丰。民殷财～。
郑码：MYED，U：961C，GBK：B8B7
笔画数：8，部首：阜，笔顺编号：32515112
六十年来塞上物阜民安，商贾辐凑，无异于中原，与长城有关吗？为什么？
是的，与zd长城相关。
构筑长城的直接目的是用于抵御北方游牧民族南下。
但是基于生产、生活的需要，互相联系交往是北方游牧民族与中原地区人民的共同愿望，长年攻伐征战则给双方带来巨大灾难。但历史地看，只有凭靠长城的坚强护卫，才能遏制游牧民族军事上的侵扰，才有可能实现长期和平有序的交往。
以汉代为例，汉文帝时，"遣将吏，发卒以治塞"，匈奴始稍收敛；景帝时，"时时小入盗边，无大寇"；武帝初，"匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下"；宣帝时，则"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警"。
在漠北匈奴墓中出土的铁制农具也表明中内原先进生产技术、生产方式对游牧民族产生了深远影响。匈奴"乐关市，嗜汉财物"，往往"驱牛马万余头来与汉贾客交易"。
在从中原获得大量生活、生产必需品的同时，也推动了匈奴畜牧经济的发展。这种互市交往也使中原地容区受益匪浅。汉初牲畜奇缺，将相或乘牛车，但到武帝时，长城以南"滨塞之郡"已是"马牛放纵，畜积布野"，大批畜力投入农耕、交通运输，极大地提高了中原地区的社会生产力。明代隆庆和议之后，长城沿线才会出现"六十年来塞上物阜民安，商贾辐凑，无异于中原"的兴旺景象。
物阜民丰是什么意思
物阜民丰，汉语词汇，拼音zdwùfùmínfēng，意思是物产丰富，人民安乐。
成语：物阜民丰
发音：wùfùmínfēng
解释：物产丰富，人民安乐。版阜，盛，多。
示例：当今的社会由于政治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着物阜民丰的生活。
扩展资料
国泰民安是一个成语，读音是guótàimínān，意思是国家太平，人民安乐。
解释：
泰：平安，安定。国泰民安，国家太平，人民安乐。
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容国家太平，人民安乐
出处：宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
译文：每年海潮太泛滥，冲击州城，《权春秋》醮祭，下诏命令学士院，撰写青词以祈求国泰民安。
参考资料来源：百度百科—物阜民丰
【成语】：物阜民丰
【发音】：wùfùmínfēng
【解释】：物产丰富，人民安乐。阜，盛，多
【示例】
1、当今的社会由于政zd治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着回物阜民丰的生活。
2、《东周列国志》一回：“话说周朝，自武王伐纣，即天子位。成康继之，······真个文修武偃，物阜民安。答”
3、清·李渔《怜香伴·请封》：“目今物阜民安，时和景丽。”
物阜民安
