- A+
成语 临事而惧 出处？
临事而惧来
【拼音】：línshìérjù
【解释】：临：遭遇，碰到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧。
【出处】：源《论语百·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
【举度例造句】：夫庙算而后出军，犹临事而惧，况今庙算有阙而问欲用之，臣诚未见其利也。★《三国志·答魏志·辛毗传》
【拼音代码】：lsej
【反义词】：?临难不惧
【用法】：作谓语；指遇事谨慎戒惧
【英文】：befullofanxietyandfearinthecrisisofanaffair
临事而惧，好谋而成.是什么意思
“临事而惧，好谋而成”，意思是遇到事情小心谨慎，善于谋划才能成功。惧，畏惧，谨慎。
这句话出自《论语·述而》中的一篇。
【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
【译文】孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
扩展资料：
孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
参考资料：百度-论语·述而
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”什么意思？
意思是：那种空手搏虎，赤足过河，盲目冒险，连死都不怕的人我是不与他交往的。遇见事情知道害怕是必然的，做事只有先谋划然后才能成功。
出自：孔子《论语·述而》
原文：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”
译文：“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’
孔子说：那种空手搏虎，赤足过河，盲目冒险，连死都不怕的人我是不与他交往的。遇见事情知道害怕是必然的，做事只有先谋划然后才能成功。
扩展资料：
孔子《论语·述而》表达了两个观点，一个是“达则兼济天下，穷则独善其身。”即“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。”
一个是统帅三军不能与只有匹夫之勇的人共事，而要与善于出谋划策的人共事。孔子认为就只有他和颜回能做得到。
孔子觉得颜回在德行上最能传其衣钵，孔子又夸颜回（颜回,字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子）了,子路（即仲由,字子路,又字季路,为人勇武,以政事军事见称。）在旁边听到了,有点小小的不服气。
于是想让孔子也夸夸自己,就提出一个问题来诱导孔子：“如果您统帅三军,那么您愿意和谁共事?”孔子也很有意思。
没有夸子路，而是又趁机教育他了一下，让子路明白成事的人是要有勇有谋的。不可光凭武勇行事，也正是切中了子路为人伉直鲁莽，好勇力的缺陷，只有智勇兼有，才符合“勇”的定义。
孔子是一个教授做人做事技巧方法的大师。他说的是做人的道理，讲的是做事的技巧，他那些非常实用的方法和故事，对于我们处理人际关系上的各种问题有极大的启示和帮助。
《论语》的做人做事智慧，不但对中国有着深远的影响，对整个世界也有影响。历史证明，孔子的做人做事智慧，已经成为传世的经验。
所以千百年来，中国人才尊称他为圣人，世界诸多伟人也尊称他为学者。他的智慧结晶《论语》也历经两千多年而流传不息，影响深远。
参考资料来源：百度百科-论语·述而
意思：赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。
出自：春秋孔子《论语·述而》
原文选段：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
释义：
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
扩展资料
孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
孔子认为只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
孔子对古代文化有很高的素养，因而达到了“信”而不疑的地步。但说他只是阐述而不去创造，事实并非如此。他建立以“仁”为核心的思想体系，就是一个伟大的创造。他总结的符合人类认识规律的教育思想，极大地丰富和发展了中国古代的教育理念和实践。
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”意思：指那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。出处：《论语·述而》。
1、原文
“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”
2、译文
“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’
孔子说：‘那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。’”
扩展资料：
同义词：
有勇无谋：汉语成语，拼音是yǒuyǒngwúmóu，意思是只有勇气，没有计谋。形容做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略，只会鲁莽的去做事，从不会投机取巧。
出处：唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
翻译：王武俊蕃种，只有勇气，没有计谋。
反义词：
谨言慎行：读音jǐnyánshènxíng，汉语成语，言语行动小心谨慎。指言语行动小心谨慎。
出处：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
翻译：君子道人来说却禁止人用行，所以说一定要考虑其所终，而行为必须考察它的效果，那么人们在说话而慎于行谨慎。
参考资料来源：百度百科—暴虎冯河
《论语·述而》：“暴虎冯（pínɡ）河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子路在没有遇到孔子前是一个做事莽撞的人。他曾经看不起读书人，觉得读书没有用。据说，在他拜孔子为师之前，他曾来到孔子讲学的地方，头上戴着雄鸡样子的帽子耍威风，还佩着猪皮装饰的宝剑显示自己的无敌。见到孔子后，他拔出宝剑在孔子面前舞了一阵。孔子根本不理睬他的挑衅，面不改色地继续讲学。子路见状更是肆无忌惮，剑锋好几次逼近孔子。孔子平静地看完他舞剑，称赞他舞剑的风采，并劝他认真读书。不料，子路不服气，板着脸说：“读书有什么用呢？就像竹子不用加工就长得笔直，天生就是做好箭的材料。”孔子开导他说：“读了书就有了学问，好比在箭尾装上了羽毛，箭头加上了锋利的金属头。这样，箭就射得更远更准了。”在孔子耐心的引导下，子路最终拜孔子为师。不过，他粗鲁简单、有勇无谋的特点一直改不掉。
有一次，孔子和弟子颜回、子路在一起聊天。孔子对颜回说：“人家愿意用我时，我就出来做官；不用我时，我就隐居不当官了，只有你我二人才能做到这一点！”子路好胜心强，见孔子这样赞扬颜回，心里很不高兴。他不服气地问孔子：“如果让您当大将军，统率三军，您会选谁做您的得力助手呢？”子路本以为自己在军事方面很在行，论冲锋陷阵、勇敢打仗，他肯定比斯斯文文的颜回要强很多。不料孔子回答说：“赤手空拳去和猛虎搏斗，不用渡船就直接跳下水过河，这种有时候连自己的生命都不顾了，自以为很勇敢，喜欢轻易冒险的人，我不喜欢，我是不会要这样的人做我的助手的。而遇事小心谨慎，善于动脑筋谋划的人，才能成为我的得力助手。”
“暴虎冯河”从这个故事中来，这个成语比喻冒险蛮干，空手打老虎，徒步过大河，有勇无谋。子路虽是孔子众多学生中最勇敢的一位，但他粗鲁莽撞，所以孔子教育他不能只靠勇敢，如果凡事争强好胜，遇到麻烦只是逞一时之勇，为了毫无价值的东西而做无谓的牺牲，是得不偿失的。孔子希望子路遇到问题时要学会冷静思考，要有深谋远虑，做既有勇又有谋的人。
——本文选自《中国老故事：成语故事》（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
100余幅生动精美的手绘插图；
5—8岁亲子共读，极佳的亲子共读读本；
8岁以上独立阅读，生字难字全部注音；
“亲近母语”团队精心编创，以优美、流畅的现代母语重述，以现代价值解读。
释义：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样一介武夫，死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。
出处：《论语·述而第七》
原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军，则谁与?子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
释义：
孔子对颜渊说：“用我时就干起来，不用时就藏起来。只有你和我才能这样吧！”子路说：“你若率领军队，找谁共事？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样一介武夫，死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。”
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
临事而惧的意思？？
临事而惧[línshìérjù]
生词本
基本百释义
临：遭遇，碰到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧。
出处
先秦·孔子《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无度悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
例句
夫庙算而后出军，犹～，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。
百科释义
临事而惧，拼音是lí专nshìérjù，即遇事谨慎戒惧，意思是遇到事情应谨属慎对待，做事要分析、考虑，谋划得充分才能成功。出自《论语·述而》。
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”什么意思
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”意思：指那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。出处：《论语·述而》。
1、原文
“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”
2、译文
“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’
孔子说：‘那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。’”
扩展资料：
“暴虎冯河”语出《诗经·小雅·小旻》：“‘不敢暴虎，不敢冯河’。人知其一，莫知其他。”“不敢暴虎，不敢冯河”应是古时俗谚，结合《小旻》全文来看，这几句诗大意是说人人都知道面对就在眼前的凶险（无车搏虎、无舟渡河）而不莽撞行事，此即“人知其一”；却不知道戒惕小人（明好暗损）的危险，此即“莫知其他”也。
《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”此处的“暴虎冯河”单看是贬义的，但细看却不是这样。实际上，孔子当时这句话是针对子路说的。
孔子因人施教，就同一件事，他也注重对不同学生的个性心理特点进行发掘和教育，注重个体的独特性，这应被看作孔子思想的一大特点，在《论语·先进》的故事中，这表现得十分明显（里面又有子路）：
意思：赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。
出自：春秋孔子《论语·述而》
原文选段：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
释义：
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
扩展资料
孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
孔子认为只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
孔子对古代文化有很高的素养，因而达到了“信”而不疑的地步。但说他只是阐述而不去创造，事实并非如此。他建立以“仁”为核心的思想体系，就是一个伟大的创造。他总结的符合人类认识规律的教育思想，极大地丰富和发展了中国古代的教育理念和实践。
与临事而惧易混的成语
临危不惧
línwēibùjù
【解释】临：遇到；危：zhidao危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
【出处】《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”
【结构】连动式。
【用法】含褒义。多用于形容人在危急关头、坚定、沉着。一般作谓语、定语、状语。
【正音】危；不能读作“wěi”。
【辨形】惧；不能写作“具”或“俱”。
【近义词】无私无畏专、视死如归
【反义词】惊慌失措、临阵脱逃
【辨析】～和“无所畏惧”都有不害怕的意思。但～强调的是在危急关头不怕；“无所畏惧”强调的是什么也不怕。
【例句】方志敏烈士～；慷属慨就义的英雄形象；永远留在中国人民的记忆里。
临事而惧
