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饔飧不继怎么读？什么意思？
读音yōngsūnbùjì。
饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
出处：明·朱用纯《朱子家训》（《治家格言》）：“家门和顺，虽饔飧不继，犹有余欢。”
译文zd：家里能够和气平安，即使吃了上顿没下顿，依然有欢笑。
扩展资料：
近义词：
1、朝趁暮食
意思是白天挣了钱，晚上才有饭吃，形容生活十分贫困。
出处：元·孙仲章《勘头巾》第一折：“人都叫我王小二……家中穷窘，朝趁暮食。”
2、捉襟见肘
捉襟见肘，汉语成语，读音为回zhuōjīnjiànzhǒu，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
成语典故：《庄子·让王》：答“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
译文：连续十年不曾添制新衣，戴上帽子便拉断了帽带，拉过衣襟就露出了手臂，穿起鞋子就露出了脚跟。
yōzdngsūnbùjì【释义】饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
亦作“饔飱”。做饭。早饭和晚饭；饭食回。指馈食及宴饮之礼。
同义词有“并日而食”“饔飱不济”“饔飱不给”答
明·朱用纯《朱子家训》：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
飱 开头的成语
没有
风飧水宿:飧：晚餐；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦
朝饔夕飧:指才疏力抄薄，除吃饭外别无所能。
饔飧不继:饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
饔飧不饱:饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。袭形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。知
饔飧不给:一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
饔飧不济:一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
握发吐飧:比喻为国家礼贤下士，殷切求才。同“握发吐哺”。
狼飧虎咽:飧：熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。
觥饭不及壶飧:丰盛的酒肴没有道准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
膻粥不继是什么意思
yōngsūnbùjì]
饔飧不继
2【释义】
饔：早饭zd；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
3【出处】
明·朱用纯《朱子回家训》：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
4【示例】
于是，衡门之下，环堵萧然，～，过日恒饥耳。★清·无名氏《杜诗言志》卷七答
5【近义词】
并日而食、饔飧不济、饔飧不给
“三餐不继,淡如秋风”是什么意思?
“三餐不继，淡如秋风”意思应该是指：生活不富足，甚至三抄餐饭都不能保障，困顿的生活，有如秋风一样，十分凄凉。
三餐袭即是一日三餐，是每天吃的三顿饭，指示温饱问题。
近义词有：百饔飧不继，读音为：yōngsūnbùjì，意思是：吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。其中，饔指早饭；飧指晚饭。
出自：朱用纯《朱度子家训》(《治家格言》)：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
造句：季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍知学，终于一九二一年六月毕业。
多谢赫连将军厚爱,芣苢本为一介寒民饔飧不继，无道奈之下入伍参军，幸得遇大将军才有今日，此生无以为报。
"继什么之后"的"继"是哪个字？
就是这个”继“。
读音：jì。
释义：连续，接着。
简体部首:纟,部外笔画:7,总笔画:10。
组词：
1、继母jìmǔ：
生父再婚后的妻子
2、继任jìrèn：
接任职务，继任主席
3、继室jìshì：
指元配死后续娶的妻子
4、继嗣jìsì：
(1)指传宗接代;继承
(2)继承的人
5、继父jìfù：
生母再婚后的丈夫
扩展资料：
带“继”的四字成语：
1、前朴后继[qiánpūhòujì]
释义：形容斗争的英勇壮烈。
2、子继父业[zǐjìfùyè]
释义：儿子继承父亲的事业。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
3、何以为继[héyǐwéijì]
释义：简单来说就是拿什么来继续呢？通常表示在面临山穷水尽之时的一种叹息。
4、相继而至[xiāngjìérzhì]
释义：接连不断地到来。
出处：《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费祎自成都相继而至，魏军退还，如平本策。”
5、饔飧不继[yōngsūnbùjì]
释义：饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
出处：清·朱用纯《治家格言》：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
就是这个”继“。zd
读音：jì
释义回：连续，接着。
组词：
1、前朴后继?[qiánpūhòujì]
释义：形容斗争的英勇壮烈。
2、子继父业?[zǐjìfùyè]
释义：儿子继承父亲的事业。
出处：答南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
3、何以为继?[héyǐwéijì]
释义：简单来说就是拿什么来继续呢？通常表示在面临山穷水尽之时的一种叹息。
4、相继而至?[xiāngjìérzhì]
释义：接连不断地到来。
出处：《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费祎自成都相继而至，魏军退还，如平本策。”
5、饔飧不继?[yōngsūnbùjì]
释义：饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
出处：清·朱用纯《治家格言》：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰.”是什么意思
意思是说：吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜.
这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起,不要铺张浪费.切莫把日常微小的事物看轻了,从而不知珍惜.要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出,有多少能源的消耗；桩桩件件来之不易.
一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.（出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》,世称《朱子家训》）
扩展资料
《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清军时遇难。
朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。局势稍定，返回故里。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”（含有不忘杀父之仇的意思）之义，故自号柏庐。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
平生精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。除《朱子家训》外，尚著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。
朱子治家格言：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡。
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相倚。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第。
为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
参考资料:百度百科-朱子治家格言
意思：
我们吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜。
出自：《朱子家训》
作者：朱柏庐（清）
朱伯庐(1627-1698)，名用纯，字致一，号柏庐。清初江苏昆山（今属江苏）人。《朱子家训》的作者。
自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《大学中庸讲义》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，如中有一联：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕，如：对女性的某种偏见等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
扩展资料：
《治家格言》全文:
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。（一作：园蔬胜珍馐）
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
参考资料：百度百科-朱子家训
“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰.”出自明朝朱柏庐的《夫子治家格言》。
意思是：?吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜.
扩展资料：
《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家﹑安分守己等。弘扬了中国几千年来形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，既可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，还可以作为治理家庭和教育子女的座右铭。
因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来就被流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。
参考资料：百度百科-朱夫子治家格言
朱子家训全文
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
一粥一饭
一粥一饭是一个汉语成语，拼音是yìzhōuyìfàn，意指衣食来之不易，主要是劝诫人们讲求节约。语出《论语》中所说的“一箪食，一瓢饮，乐在其中”，
中文名
一粥一饭
【读音】
yìzhōuyìfàn
【出处】
朱柏庐《朱子家训》。
类别
一种简单的生活理念
节约格言
一粥一饭，当思来之不易。倡议书呼吁，大力弘扬勤俭节约的传统美德，让爱粮节粮成为社会优良风尚。从每个人每个家庭做起，养成节约爱惜粮食的良好习惯。外出就餐不过度消费，剩饭剩菜打包带回，杜绝餐桌上的浪费。同时，采取各种措施，减少粮食生产、流通、存储、加工环节的损失浪费。[1]
【词目】一粥一饭
《朱子家训》，也称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯(1627--1698)，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，故世称朱柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1627年)。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终未入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
共4张
一粥一饭当思来之不易
【原句】“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
【含义】一碗粥饭，当想来之不易；半根丝线，常记织得艰难。
【作用】意指衣食来之不易，主要是劝诫人们讲求节约。
养生术语
这种简单的生活，能够让人平心静气，不为过多的欲望所累，真正使自己的人生过得健康、有品质。
应当考虑对养生的现代人造成误导，理解片面。产生代谢疾患。
养生需要均衡的营养。只注重一粥一饭(都是碳水化合物)，不注重其它营养素的摄取，会导致今人体缺乏必要的营养素。实践证明是不足以养生的。随着我国向小康社会进程的全面推进，人们的物质文化生活水平以及与之相适应的消费水平都得到很大提高。这一变化也在当代大学生的物质文化消费领域得到反映。和十几年前的大学生相比，当今“盛世”时代成长起来的大学生在消费观念、消费能力和消费行为方面表现出与以往大学有很大的不同。
有机大米品牌
有机大米品牌“一粥一饭”[2]，以新型电商模式为基础，通过网络向市场推送有机大米。一粥一饭改善中国食品安全现状，从每日的一粥一饭开始，构建健康优质食品生态链，成为中国时鲜、优质、安全、健康食品的供应者。
(新浪博客提示：此博文已经过自动调整，以便在移动设备上查看)
标签：杂谈
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来自百度知道认证团队2018-10-02
朱子家训全文：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
译文：
黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。
自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金\玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。。
不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地
三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法。
不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚
如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格
听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为。
嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
主持家道一定要防止争吵讼告,如果讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情。
国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。
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《朱子家训》言简意赅，内容丰富。它从生活的方方面面诠释了做人处事，待人接物的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。
“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。
在这个竟争激烈的社会，很多人为了自己的利益不惜去牺牲他，人的利益，欲望让人类变的更加自私。从轰动一时的三鹿奶粉到时下蒙牛检出强致癌物，各种各样的食品问题出现在我们身边，迫使我们对中国的食品安全倍感失望。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”，古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，把自己弄得遍体鳞伤呢?
参考资料：百度百科-朱子家训
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“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰.”是什么意思
意思：我们吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜。出自：《朱子家训》作者：朱柏庐（清）朱伯庐(1627-1698)，名用纯，字致一，号柏庐。清初江苏昆山（今属江苏）人。《朱子家训》的作者。自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《大学中庸讲义》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，如中有一联：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕，如：对女性的某种偏见等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。扩展资料：《治家格言》全文:黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。（一作：园蔬胜珍馐）勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
饔飧不继
