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故土难离 歌词
版本一：
歌曲名：《故土难离》
作词：岳颖茂
作曲：阿汝汗
演唱：云龙
编曲：冯丹
缩混：周晓明
歌词：
大雁总要结群，
落叶总要归根。
看得见你的容颜，
听得清你的声音。
你在村庄将我盼望，
等我回到你的怀中。
我是你的叶，
你是我的根。
无论什么时候，
你都握住我的足印。
故土难离，
啊故土是我最亲。
无论我在哪里，
故土都牵着我的心。
风筝总要飞翔，
水念高天流云。
离不开你的怀抱，
舍不得你的温存。
你在村口将我守候，
等我回到你的怀中。
我是你的叶，
你是我的根。
无论什么时候，
你都握住我的足印。
故土难离，
啊故土是我最亲。
无论我在哪里，
故土都牵着我的心。
我是你的叶，
你是我的根。
无论什么时候，
你都握住我的足印。
故土难离，
啊故土是我最亲。
无论我在哪里，
故土都牵着我的心。
都在你的手心。
试听：http://music.baidu.com/song/34138392
版本二：
歌曲名：《故土难离》
歌手：范琳琳
所属专辑：《心愿》
作词：张藜
作曲：温中甲
歌曲时间：4分27秒
歌词：
故土难离故土难离
故土上有我身上一块胎记
故土难离故土难离
就是挪上半步也都不愿意
那里有我住惯的窑
那里有我揣惯的泥
那里有我摇惯的磨
那里有我浇灌的小米
我的家在那里
我的根在那里
我懵懵懂懂的
心思也在那嗒里
我的家在那里
我的根在那里
我懵懵懂懂的
心思也在那嗒里
故土难离故土难离
故土上写着一本一本日记
故土难离故土难离
故土上隐藏儿时的乐趣
那里有我淌惯的河
那里有我爱摸的鱼
那里有我爱吃的酸枣
那里有我爱唱的小曲
我的心在那里
我的梦在那里
我明明亮亮的
盼头也在那嗒里
我的心在那里
我的梦在那里
我明明亮亮的
盼头也在那嗒里
试听：
《故土难离》
作词：岳知颖茂
作曲：阿汝汗
演唱：云龙
编曲：冯丹
缩混：周晓明
大雁总要结群，
落叶总要归根。
看得见你的容颜，
听得清你的声音。
你在村庄将我盼望，
等我回到你的怀中道。
我是你的叶，
你是我的根。
无论什么时候，
你都握住我的足印内。
故土难离，
啊故土是我最亲。
无论我在哪里，
故土都牵着我的心。容
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风筝总要飞翔，
水念高天流云。
离不开你的怀抱，
舍不得你的温存。
你在村口将我守候，
等我回到你的怀中。
我是你的叶，
你是我的根。
无论什么时候，
你都握住我的足印。
故土难离，
啊故土是我最亲。
无论我在哪里，
故土都牵着我的心。
我是你的叶，
你是我的根。
无论什么时候，
你都握住我的足印。
故土难离，
啊故土是我最亲。
无论我在哪里，
故土都牵着我的心。
都在---你---的--手---心。
2012--8-16
http://music.baidu.com/song/34138392
穷家难舍，故土难离是什么意思
中国古代社会打着儒家的旗号，推行法家的理念，把农民捆绑在土地上，时间久之，形成了凝固的小农经济思维，一辈子困守土地，不愿离zhidao开。就形成了“穷家难舍、故土难离”的思维定势。
个别头脑活络的人，认识到“树挪死专，人挪活”的真谛，徽商走出大山，在江浙发展；晋商走西口，搞外贸；山东人闯关东，都获得了较好的发展。
改革开放的大潮属把中国亿万农民带到祖国各地，都获得了经济上的大翻身。
也是：穷家难舍,熟地难离百
＂穷家难舍,熟地难离＂的文化诠释谭学纯由国民心态和度民族性格所决定,炎黄子孙的家园意识知相当浓烈、执著,俗语＂穷家难舍,熟地难离＂便朴素道地反映了这种家园意识.分析这句俗语的话语构成,解剖它所折射的主体生存状态、价回值观念和伦理道德,可以窥见中国文化、尤答其是中国传统文化的一个侧影。
怎样理解中国人故土难离的文化情怀
恋乡抄思归，是中国文人的一种普遍情怀。从传统文化的角度来分析，袭安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。儒家教化又百强化了人们眷恋亲故、依恋故土度的情感指向。以儒道两家学说为重要组成部分的中国哲学，又为文人们的恋乡情结提供了一种哲学模问式。这些最终构筑答了中国文人的恋乡情感心理模式。
故土难离
