- A+
从善如登是什么意思
从善如登百
[cóngshànrúdēng]
从善如登：登：升高。
顺从好的就像登高一样，比喻学好度不容易，问要花力气，表示做好事很不容易。答
出处回：《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶答如崩。”
韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
从善如登的从是什么意思？
从善如登zd
【拼音】：cóngshànrúdēng
【解释】：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
【出处】：内《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
【反义词】：从恶如崩
【语法】：作谓语、定语；比喻学好很难
从
cóng
采取某种方针或态度：～缓办理ㄧ一切～简ㄧ坦白容～宽，抗拒～严ㄧ其余～略。
从善如登，从恶如崩是什么意思啊
释义：比喻学好很难，学坏极容易。出处：《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”示例:张回吴郡迎接家眷，中途病死去。临终时，将写好的遗表交给儿子。遗表说：“自到来主持国家的人，全都打算修行德政与太平盛世相媲美。至于治理的结果，多不能实现，不是没有忠臣贤能辅佐，而是由于主上不能克制自己的私情，不能任用他们。人之常情都是畏惧艰难，趋就容易，喜好相同意见，厌恶不同意见，这与治国之道正好相反。古书上说，‘从善如同登山，从恶如同山崩’，是比喻为善多么因难。君王承袭祖先累世的基业，据有至尊的自然之势，有掌握天下八种权柄的威严，喜好容易受到赞同带来的欢快，无需听取采纳别人意见，而忠义之臣提出难以采纳的方案，说出逆耳的言语，与君王不能契合，不也正当如此吗！君王与忠臣疏远就会出现袭痕，花言巧语之人借机离间，君王被这点所谓有忠心搞得迷迷糊糊，迷恋于个人私恩错爱，使得贤明和愚下混在一起，罢免和进用都失去标准，这种情形由来的原因，是私情作怪。所以圣明的君王明察此情，求访贤能如饥似渴，接受规劝而不厌烦，抑制私情，损减私俗，出于大义割舍私恩，那么上面没有偏颇错廖的任用，下面也就不抱非分之想了。”吴王读着这封遗书，感动得流出热泪。
"从善如登，从恶如崩"选自于哪里？作者是谁
＂从善如登，从恶如崩。＂语出战国时期《国语》。
意思是：顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就百像山崩地裂一样迅速坠落。比喻学好很难，学坏极容易。告诫人们要学度会自制、自律；多去学习别人的善处，我们善待他人，别人也会善待我们。
例句：每个工作人员都要心存戒惧,牢记“从善如登、从恶如崩”的古训,保持高度警惕,守住情操防线,把住为官“命知门”,做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。
扩展资料
1、文帝为倡导新政，荡涤官场的颓废，在一次早朝后劝诫群臣为官为政，切记“从善如登，从道恶如崩”。喻指一个人向善如登山涉险一样艰难；而从恶则如同山岳崩决一样的容易。
2、《国语》是中国最早的一部国别体著作。一般认为此书的作者是春秋时期著名历史学内家左丘明
3、《国语》凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事，记事时间起自西周中期，下迄春秋战国容之交，前后约五百年。
参考资料来源：百度百科-从善如登，从恶如崩
从善如登，从恶如崩
语见《国语·周语下》：“谚曰：‘百从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之度，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。”
《汉·张紘·临困授子靖留牋》：“传曰：‘从善如登，从恶如问崩。’言善之难也。”
东周末年，王子朝叛乱。周敬王见逐於都城，奔至成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建答都。晋魏舒表赞同，然卫大夫彪傒不以为然。
彪傒曰：“俗云：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，传四代而陨。商自玄王始，经十四代努力不懈始成，传至帝甲始衰，仅内七代遂亡。今周自幽王始已传十四代而败，离崩不远矣！”
喻为：学好难如登山，而学坏易似山崩容，多用于劝勉之语。
希望你满意……！
从善如登，从恶如崩。体现哲理
量变质变。事物的发展只有量的积累才会达到质的飞跃，行善是很困难的，?无数次“好”的积累要始终坚持到底，需要量的积累，量的积累到了一定的程度才会促成质变。量变决定事物的性质和方向，因此做恶不管做了多少，始终是恶，只会加快一个人的道德沦丧。
2013年5月4日，在同各界优秀青年代表复座谈时的讲话上，习近平总书记指出，要牢记“从善如登，从制恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。“从善如登，从恶如崩”出自《国语·周语下》，意思是：向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。比喻学好很难，学坏极容易。
扩展资料
从善如登，从恶如崩
汉语成语，释义为向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。比喻学好很难，学坏极容易。
【注音】：cóngshànrúdēng，cóngèrúbēng
【释义】：比喻学好很难，学坏极容易。
【详解】：从zhidao：顺随；登：登山；崩：崩塌。向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。
顺随善良像登天一样困难，顺随恶行就像百天崩地裂一样容易。人都有惰性，但如果不及时制止，而是任度其发展，将会带来严重后果。学会自制，自律。在道德和行动上问对自己有所约束，维持一颗善心不容答易，学会抵挡身边的诱惑，拒绝收到不良影响，为自己的内心建立回强大的“防护栏”，多交良友。记住一句话：随着好人答学好人，跟着巫婆下假神。
“从善如登，从恶如崩”蕴含的哲理是：
从善良像登天一样困难，从恶行就像天崩地裂一样容易。人都有惰性，但如果不及时制止，而是任其发展，将会带来严重后果。学会自制，自律。在道德和行动上对自己有所约束，维持一颗善心不容易，学会抵挡身边的诱惑，拒绝收到不良影响，一要内心必须有强大的信念做“防护堤”，二须要有良师益友互为提点，立志须坚，交友须慎，青年领导干部尤为切要。
“从善如登，从恶如崩”的知识延展：拼音：cóngshànrúdēng，cóngèrúbēng
释义：释义为顺从学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极容易。
出处：“从善如登，从恶是崩。”（《国语·周语下》）
造句：
（1）要心存戒惧,牢记“从善如登、从恶如崩”的古训,保持高度警惕,守住情操防线,把住为官“命门”,做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。
（2）要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理,始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。
（3）每一名领导干部都是普通人,都会被人情世故、事态环境所影响,若想出淤泥而不染,就要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理。
（4）即便不是一念之善,要想一辈子做好事、不做坏事,还得时时勤拂扫,所谓“从善如登、从恶如崩”。
（5）要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理,始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。
顺随善良像登天一样困难，顺随恶行就像天崩地裂一样容百易。人都有惰性，但如果不及时制止，而是任其发展度，将会带来严重后果。学会自制，自律。在道德和行动上对自己有所约束，维持一颗善心不容易，学会抵挡身边的诱惑，拒绝收到不良影响，为自己内的内心建立强容大的“防护栏”，多交良友。记住一句话：随着好人学好人，跟着巫婆下假神。
从善如登，从恶如崩
从善如登，从恶如崩语见《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔百甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之度，七世而陨。后稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。”
《汉·张紘·临困授子靖留牋》：“传曰：‘从善如登，从恶如崩。’言善之难也。”问
东周末年，王子朝叛乱。周敬王见逐於都城，奔至成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋魏舒表赞同，然卫大夫彪傒答不以为然。彪傒曰：“俗云：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，传四代而陨。商自玄王始，经十四代努力不懈始成，传至内帝甲始衰，仅七代遂亡。今周自幽王始已传十四代而败，离崩不远矣！”
喻为学好难如登山，而学容坏易似山崩，多用于劝勉之语。
从善如登
