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祸福相依前面那句话是什么
祸福相依没有前一句。
祸福相依是一个汉语词汇，读音为huòfúxiāngyī，比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
出处：春秋末期·李耳《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”来
白话译文：看起来是祸害的事，其实倚靠着福气；看起来是福气的事，其实潜伏着祸害，祸与福互相依存，可以互相转化。源
扩展资料：
《老子》第五十八章原文：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割百，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
白话译文：
政治宽厚，人民就淳厚；政治严苛，人民就狡黠。遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。谁知道最终结果？这没有定准。正再转变为邪，善再转变为恶。人们对这种正反变化的道理迷惑不明，已经有很长时间了。因此圣贤的人方正却不割疼人，锐利却不伤人，直率却不放肆，光芒万丈却不刺眼。
参考资料度来源：百度百科-祸福相依
参考资料来源：百度百科-祸兮福之所倚
祸福相依没有上一句。
原句：祸兮福所倚；福兮祸所伏。
意思：幸福依傍在灾祸的里面；灾祸藏伏在幸福的里面。
出自：《老子》第五十八章
文章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
翻译：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
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近义词：
1、休戚相关?[xiūqīxiāngguān]形容关系密切，利害一致。休：喜悦。戚：悲伤。
出处：元·石君宝《曲江池》第四折：岂可委之荒野，任凭暴露，全无一点休戚相关之意。
翻译：怎么可以让他暴露在荒野，没有一点悲伤的意思？
2、祸福相倚?[huòfúxiāngyǐ]指祸与福相因而生。
出处：先秦·李耳《老子》:“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
翻译：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
没有上一句。
祸福相依是一个汉语词汇，出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
《老子》第五十八章原文：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文：
政治宽厚，人民就淳厚；政治严苛，人民就狡黠。遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。谁知道最终结果？这没有定准。正再转变为邪，善再转变为恶。
人们对这种正反变化的道理迷惑不明，已经有很长时间了。因此圣贤的人方正却不割疼人，锐利却不伤人，直率却不放肆，光芒万丈却不刺眼。
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这句经文的意思是，灾祸之中隐含着幸福，幸福之中潜藏着灾祸。这句话是对对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化。
祸福是纠缠在一起的浑然统一体，祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要的从属的，处于潜态；祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，转为矛盾主要方面时，决定了事物进入幸福状态，祸则转入潜在状态。
事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事。告诫人们要居安思危，饱不忘饥，存不忘亡，福不忘祸，在胜利面前戒骄戒躁，继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。
也鼓励人们失意落魄时要看到光明的前景而振作勇气，坚定信心，不要被眼前的困难所吓倒。
参考资料来源：百度百科-祸福相依
参考资料来源：百度百科-祸兮福所倚，福兮祸所伏
为什么说人生祸福相依？
释义比喻坏事可以引出好的结果百，好事也可以引出坏的结果。
出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
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用大白话说就是一个人，不可能什么好百事都让你占了，谁都有触霉头的时候；人的一生，也度不可能总是倒霉，也会遇到许多好知事的。
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再说，有人中了巨额彩票，看似是专福，实则也伴随着祸----多少案例表明，这样的飞来横属财，招致家破人亡的不在少数。
是对生活规律来的一种总结。也是一种辩证的生活哲学。也应该算是发展规律。祸福相依这只是一种解释吧，不同的生活源哲学有着不同的解释，不过不管是福是祸，总之得富贵不能淫，贫贱百不能移，威武不能屈。不管男女度遇事就不能退缩总得有勇气去解决吧。
祸福相依的古代故事
塞翁失马
大禹治水，三过家门百而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名。
文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活，度却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平友爱问的情谊。
保尔·柯察金为了祖国的安宁与繁荣，为答了实现自己的理想，他回失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜。
李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去答了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。
祸福相依
