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“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”是什么意思?
成语“明哲保身”的出处：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜来匪懈，以事一人。”
既能明晓善恶，又能辨知是非，保持这样的状态，进而自达到而保全其自身的品德不受污染。为人部属的，要早晚勤奋的来百服务长官，尽他应尽的责任。
这里涉及到古时君臣之道度。孝经里引用过这一句，其中“一人”为帝王，而从“事”之人为卿。
夙夜匪懈，以事一人。是什么意思。
一、”夙夜匪解，以事一人“翻译：早早晚晚不懈怠，侍奉帝王献百忠诚。
二、扩展知识：
1、出处：《大雅烝民》，是《诗经、大雅、荡之什》中的一篇。
2、原诗第四章：
肃肃王命，仲山甫将之。
邦国若否，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
3、作品简介：《烝民度》，《诗经、大雅、荡之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章，版每章八句。周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作诗赠之，诗歌赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。烝民意即庶民，泛指百姓，是春秋战国时代及之前历代对“百姓”的称谓。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源权头。
既能明晓善恶，又百能辨知是非，保持这样的状态，进而达度到而保全其自身的品德不受污问染。为人部属的，要早晚勤奋的来服务长官，答尽他应尽的责任。
这里涉及到古时君臣之道。孝经里引用过这一句回，其中“一人”为帝王，而从“事”之人为卿。答
"夙夜匪懈，主义是从"是什麽意思？
夙：会意。夕是夜间百,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨
匪：假借为“非”,表示否定
夙夜匪懈，就是早晚都不松懈，或者说时刻不松懈
主义是从，就是说施行三民主义，或者说“为实现三民主义奋斗”
国歌：《三民主义歌》
歌词度为国父孙中山先生在黄埔军校开学典礼时，对全校五百名师生颁布的训词。
民国十三知年六月十六日，黄埔军校举行开学典礼，国父特亲临致词并主持开训。在开学典礼前，党国元老胡汉民、戴季陶、廖仲恺及邵元冲等先生一致认为应该为中山先生准备一份文告，做为训词之用。当时胡汉民先生首先提笔说：「第一句话，应该是『三民主义，吾党道所宗』」，然后戴、廖、邵诸人，纷纷表示意见，继而串连起来版，成为一篇训词，训词的全文，成为后来的国歌歌词。曲谱方面，民国十七年，权公开征求曲谱，程懋筠先生的作品，获评审委员一致认同，选为第一名。至民国三十二年，正式公布为中华民国国歌。
三民主义，吾党所宗；
以建民国，以进大同；
咨尔多士，为民前锋；
夙夜匪懈，主义是从；
矢勤矢勇，必信必忠；
一心一德，贯彻始终。
咨尔多士，为民前锋，夙夜匪懈，主义是从 是什么意思？
每一个国家，都有一首属于自己的歌，一首能唱出国家精神，象征国家意义，振奋民心士气的歌，一首旋律庄严，歌词深俊，让人肃然起敬并深深动容的歌，那就是代表国家的国歌。
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！
这首击勤奋知足的击壤歌，从遥远的帝尧时代走来，短短几句话，蕴含了以农立国的景象，是溯源了最早的国歌雏形，它勾勒出理想愿景，也呈现出江山气象，
五千年来，炎黄子孙一直含于敦厚友谊的名族性，漫长的史诗，有苦难，有傲然，朝代兴衰，历史更迭，经历了多少烽火，融合了多少族群，西元1911年，终于建立和和乐安康的民主国家，那就是我们深爱的中华民国。
我们的国歌，歌词是民国13年，黄埔建军的时候，国父的训词。
吾党这两个字，白话来说就是我们，我们的文言，就是吾党。
国歌的歌词意涵：
三民主义，吾党所宗；
民族、民权、民生的三民主义，是我们的指标，这有思想，有信仰，有力量的主义，是我全体国民一直尊崇，并努力实践的最高理想
以建民国，以进大同；
建立一个主权在民的国家，是何等胸襟，人民做主，要的是更好的生活品质，最终目标便是国家兴盛，大家一起好，世界和平
咨尔多士，为民前锋；
让有志之士，领导民众走向标定的理想，走在前面，舍我其谁
夙夜匪懈，主义是从；
日以继夜的努力职守，不懈不怠，遵从三民主义，坚持理想，
矢勤矢勇，必信必忠；
誓言我必勤恳奋斗，誓言我必勇往直前，对主义怀抱信仰，对自己有自信，必然对国家民族尽忠，忠于自己的岗位
一心一德，贯彻始终；
万众齐心，就能巍为力量，万民同德，就能成其美善，有向心力，有道德感，还要一以贯之的用续志的信念，彻底奉行主义，让立国精神始终铭一
夙夜匪懈近义词
近义词:夙夜zhidao匪懈-日夜勉
【词语】：夙夜匪懈
【拼音】：sùyèfěixiè
【解释】：夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日版夜谨慎工作，勤奋不懈。
【出自】：晋·司马彪《续汉书》：“熹为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。”
反义词：醉生梦死
用法：偏正权式；作谓语、状语；含褒义，用于书面语
“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人.”是什么意思
“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”出自《诗经·大雅·烝（zhēng）民》。
解（xiè）：通“懈”。一人：指周天子。
这句话的意思是：既明辨事理，又聪明智慧，善于应对而保全自身品格，日夜谨慎工作勤奋不懈，忠诚地侍奉周天子。
这句话旨在赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。
【原文】
大雅·烝民
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。
王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。
肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。
人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。
仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。
四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。
扩展资料：
《大雅·烝民》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，为周宣王时代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作此诗赠之。全诗八章，每章八句，赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。此诗在说理中不时采用民间谚语、俗语，用词精当，还多用叠字，使诗歌既生动又入理，增加了表现力。
尹吉甫，西周太师，尹国国君，字吉甫，一作吉父，兮氏，金文作兮甲、兮伯吉父，身份显赫，曾辅助周宣王中兴周朝，和《诗经》有着颇深的渊源，是《诗经》的主要采集者，并做过杰出贡献。《诗经》中已考知有《崧高》《烝民》《六月》《韩奕》《江汉》《都人士》等篇是尹吉甫所作。
参考资料：百度百科-大雅·烝民
成语“明哲保身”的出百处：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲度,以保其身,夙夜匪懈,以事一人.”
既能明晓善恶,又能辨知知是非,保持这样的状态,进而达到而保全其自身的品道德不受污染.为人部属的,要早晚勤奋的来服务长官,尽他应尽的责任版.
这里涉及到古时君臣之道.孝经里引用过这一句,其中“一人”为帝王,而从“事”之人为权卿.
意思：既能明晓善恶，又能辨知是非，保持这样的状态，进而达到而保全其自身的品德不受污zhidao染；为人部属的，要早晚勤奋的来服务长官，尽他应尽的责任。
出自：《诗·大雅·烝民》
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的专一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的属“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
夙夜匪懈
