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谁有 子曰: 关雎乐而不淫,哀而不伤。的标准翻译？
池胡先生试解之：诗言志！如果只讲《关雎》为爱情诗，太过于肤浅。实际上，该诗比喻抄的是文王思慕英才姜尚并得到姜尚后的喜悦之情zhidao。从此义出发，就不难理解“乐而不淫，哀而不伤”的意境了。（欢迎探讨，wangguim@chinacoal.com）
【子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤。】
孔子说：关雎这一篇诗，讲到欢乐的时候，乐得不过分，有哀伤的时候，对于身心没有什么伤害。
【哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。子闻抄之曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。】
宰我是孔子的弟子，言语科里面，他是特别擅长。鲁哀公君权旁落在三家大夫手中，鲁哀公想怎样把君主权力收回来。
鲁哀公向宰我问，用什么样的木料来代百表社神，宰我答复说：夏朝用松树木料来作社主。殷朝用柏树木料来作社主，周家以栗树木料作社主。宰我说：叫一般人民有畏惧。意思就是答复哀公，你要把你这个君权收回来，没问题，你用武力也好，什么都可以的。孔子听到宰我这样的答复他，孔子说：君权旁落已成定局，你也别想收回君权了。已经造成三家那种势度力了，宰我不能够这样谏劝鲁哀公。宰我你话已经说出来了，我也不责备你了。
孔子评价《诗经》中哪一篇为"乐而不淫，哀而不伤
孔子评价《诗经》中哪一篇“"乐而不淫，哀而不伤zhidao”——《关雎》。
附原文：
子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
【注解】《关雎》：《诗经周南》中的一篇,是一个男子追求一位姑娘的情诗,写他追求时的欢乐和求而不得的哀伤.乐而不淫：淫,过分,过量.哀而不伤：伤,损伤.孔子认为,哀乐是人性之本,惟哀乐应有制,当戒其“淫”和“伤”；而孔子又认为《关雎》诗中所表达的哀乐做内到了这一点,故说它“乐而不淫,哀而不伤”。
【译文】孔子说：“《关雎》这首诗,抒发快乐的感情,但没有过分,抒发哀怨的感情,但不致损容伤。”
【说明】孔子在这则语录里提出了“乐而不淫,哀而不伤”的说法,这是要求音乐的中和之美,是儒家传统雅乐的美学特征。
出自：孔子在《论语·八zd佾》一篇中，这样评价了这首诗：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”
【原回文】
子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。（《八佾》）
【注释】
《关雎》是《诗·国风·周南》的首篇。
淫，过分。
【详注】
①《集解》引孔安国注：“乐不至淫，哀不至伤，言其和也。”答
②朱熹《集注》：“淫者，乐之过而失其正者也；伤者，哀之过而害于和者也。”
乐而不淫是什么意思
语出：
《论语·八佾》“《关雎》zd，乐而不淫，哀而不伤。”
意思：
“《关雎》这首诗，快乐却不是没有版节制，悲哀却不至于过于悲伤。”
点评：
乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那权么的恰到好处。
如何理解 “乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”
意思是《关雎》这诗,快乐而不致毫无节制,悲哀而不过分,而不致使人伤害身百体.儒家诗教的重要命题.指诗歌、音度乐不失中和之美.
①虽感情悲哀,但不伤害身心.多形容诗歌、音乐优美雅致,感情适版度.
②形容诗歌、音乐等具有中和之美.也比喻处事适中,没有过与不及之处.
③形容感情或行为有节制权,不太过分,也无不及.
④形容装出悲哀的样子,但并不真正伤心.
请采纳~
意思:
快乐而不致毫无节制，zhidao悲哀而不过分，而不致使人伤害身体，受到不公平待遇，心有怨言的时候，不会过分生气。体现的是儒家中庸之美，凡事都不可过度，表现感情、陈述词句都要点到为止，要内敛而不可外露。
一、孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不淫，哀而不伤。怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。
意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
二、简介：
《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐，音乐是三篇为一组，即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组，就称为《关雎》。《关雎》写君子求得淑女而结婚，《葛覃》写已出嫁的专女子准备回娘家探望父母，所以乐调是乐而不淫；《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫，诗里有“维以不永伤”的话，所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（意思是说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”）“始”是乐曲的属开端，“乱”是乐曲的终了。
成语 乐而不淫 意思？
乐而不淫
【拼音】：lèérbùyín
【解释】：快乐而不过分百。指表现的情感有节制。
【出处】：度春秋·知鲁·孔丘《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而道不伤。”内
【举例造句】：忿而不戾，哀而不伤，乐而不淫，虽诗歌，亦教训也。★鲁迅《汉容文学史纲要》第二篇
【拼音代码】：leby
【近义词】：?乐而不荒
【用法】：作谓语；指表现的情感有节制
【英文】：joywithmoderation
乐而不淫，哀而不伤
在《论语·八佾》一篇中，他这样评价了这首诗：“《关雎》，百乐而不淫，哀而不伤。”意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”
在孔子看来，文艺所表现的情感度不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于版放纵、任其泛滥。“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。这里包含了孔子对人的生命的尊重与爱护，他期望人的生活与感情都是健康、正常的，反对沉溺哀乐权、毁伤生命。
乐而不淫
