- A+
成语：视（ ）如（ ）
可以参考以下成语：
视如敝屣——敝屣：破鞋子，象破烂鞋子一样看待，比喻非常轻视。
视如草芥——芥：小草，看作象泥土，小草一般轻贱，比喻极端轻视。
视如寇仇——寇仇：仇敌，看得象仇人一样。
视如土芥——芥：小草，看作象泥土，小草一般轻贱，比喻不放在眼里。
视如敝屐——象破烂鞋子一样看待，比喻非常轻视。
视如粪土——看得如同秽土那样下贱，比喻极端蔑视。
视如陌路——指与亲人或熟人非常疏远，同“视若路人”。
视如珍宝——形容十分珍爱。
各成语的大概解释如下：
1、视丹如绿——丹：红.把红的看成绿的.形容因过分忧愁而目视昏花；
2、视民如伤——把百姓当作有伤病的人一样照顾，旧时形容在位者关怀人民；
3、视死如归——把死看得象回家一样平常.形容不怕牺牲生命；
4、视财如命——形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般；
5、视民如子——形容帝王、官吏爱护百姓；
6、视人如伤——把百姓当作有伤病的人一样照顾，旧时形容在位者关怀人民，同“视民如伤”；
7、视人如子——形容帝王、官吏爱护百姓，同“视民如子”；
8、视日如年——指时间虽短，但却感到过得很长；
9、视死如生——把死去看做活着一样.形容不怕死，同“视死若生”；
10、视死如饴——指甘心死去；
11、视下如伤——把百姓当作有伤病的人一样照顾，旧时形容在位者关怀人民，同“视民如伤”；
"国之兴者,视民如伤"出自何处?是什么意思？
出自——《左传·哀公元年》
原文——"臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为士芥，是其祸也。"
解释——臣听说，国家的兴起，看待百姓如同对待受伤者一样，加以抚慰，这就是它的福德；它的灭亡，把百姓视作粪土草芥，这就是它的灾祸。
《左传》
全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
内容提要
《春秋》是我国最早的编年体史书，传为春秋末年鲁国的史官左丘明所作。"春秋"一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为"五经"之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称"春秋三传"。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
作者简介
左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰:"巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之;匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。"太史司马迁称其为"鲁之君子"。左丘明世代为史官，并与孔子一起"乘如周，观书于周史"，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。
“君视民为草芥，民视君为仇寇” 是谁说的？孔子还是孟子
“君视民为草芥，民视君为仇寇”是战国时期.孟子说的，出自孟子的作品《孟子·离娄下》第三章。
原文：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。“王曰：”礼为旧君有腹，何如斯可为服矣？“
曰：”谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之位三有礼焉；如此则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠，寇雠何服之有！”
译文：孟子告诉齐宣王说：“君主看待臣下如同自己的手足，那么臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同狗马，那么臣下看待君主就会如同不相识的人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。”
宣王说：“礼制规定，（已经离职的臣下）要为先前侍奉过的君主服孝，君主怎么做，臣下才能为他服孝呢？”孟子说：“（臣下在职时）有劝谏，君主就会听从，有建议，君主就会采纳，使君主的恩泽遍及百姓；
（臣子）有原因离职（到别国去），君主就会派人领他出境，并且派人先到他要去的地方作好安排；离开三年还不回来，才收回他的封地房屋。这叫三次有礼。这样，臣下就愿意为他服孝了。
如今做臣下的，有劝谏，君主不接受，有建议，君主不肯听，（因此）恩泽不能遍及百姓；有原因离去，君主就要捉拿他，还想法使他在所去的地方陷入困境；离开的当天，就没收了他的封地房屋。这样就叫作仇人。（成了）仇人，哪有什么要服孝的呢？”
扩展资料：
孟子，姬姓，孟氏，名轲，战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。韩愈《原道》中将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”。
孟子继承并发扬了孔子的思想，孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。
参考资料来源：百度百科-孟子·离娄下
孟子，出自《孟子》百。
《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心度；君之视臣如犬马，则臣问视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
这是孟子对君臣关答系的论述。在君臣关系中，君是主导的方面。君版主对臣下是什么态度，臣下对君主就会是什么态度。现在引用时权，泛指领导者与人民的关系。
“视人当如子，爱人亦如伤”什么意思
爱人如伤
《左传,哀公元年》：“（逢滑对陈怀公说）臣闻国之兴也,视民如伤,是其福百也.”晋.杜预注：“如伤,恐惊动.”
《孟子.离娄下》：“文王视民如度伤,望道而未见之（对于希冀和已求得的圣道,永无满足,好像尚未见及一样）.”
“视民如伤”,是指统治者对待百姓应十分爱护,就好像唯恐他们有伤痛疾苦而照料不版周到那样,后常用以称美或谏戒统治者爱护民众的典故.
唐李隆基《赠诸州刺使以题座铭》：“视人当如子,爱人亦如伤.”此用以勉励地主官应爱护百姓,体恤其权疾苦.
君之视臣如手足，则臣视君如....寇仇的哲理
这句话出自《孟子》，大意是：君主看待臣下如同自百己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下度如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同强盗仇敌。
贤明的君主总是懂得这个道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。比如说刘皇叔用关羽、张飞、诸葛亮，至今传为美谈。
扩展资料：
人心换人心，别人怎么对待你，取决于你怎么对待别人。如果君王不关心臣子，不礼遇人才，脑子里问整天琢磨自己的利益，却要求臣子尽忠奉献，为朝廷尽职尽责，那又怎么可能呢。
君王把臣子当成是自己的手足一样加以关爱，你发现你的下属臣子，他会加倍的回馈，他会像关爱自己的心腹一样来关爱君答王你。
如果君王把臣子雇用来，回认为我出了薪俸，你给我当牛做马就好了，他把他当成犬马来使唤，结果你发现这个臣子遇到了君王你有危难的时候，只是像一般人一样对待你，更不可能像文天祥一样。
君王把臣子看成是泥土和草芥一样那么低贱，那么臣子说起君王来就像答敌人一样加以痛恨。
参考资料：百度百科-君臣之道，恩义为报
【原文】
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马来，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
《孟子?离娄篇下》
【翻译】
孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下看成为自己的手脚，那臣下就会把君主看成为自己的腹心；君主把臣下看成为狗马，那臣下就会把君主看成为一般人；君主把臣下看成为泥土草芥，那臣下就会把君主看成为仇敌。”
【解读】
孔子说自：“君使臣以礼，臣事君以忠”，君礼臣忠。朱熹说：“两尽其道”，君以君道，臣以臣道，“君君臣臣父父子子”各尽其道。君礼臣忠的关系，如果说孔子谈得还比较抽象的话，那知么孟子则谈得十分形象而又具体，先从正面讲，君王待臣如手如足，那么臣属待君王则如五腑如心脏，内外相依，上下相随，联系紧密，浑然一体。接下来从反面讲，君王待臣如犬如马，那么臣属视道君则如同路人，陌路相逢，冷眼相对，对面相逢不相识，君臣分离，背道而行。更有甚者，君王视臣如泥土如草芥，任意践踏，随意抛弃，那么臣属视君则如强盗如仇敌，拔刀相向，怒目相对，如此，则民无宁日，国无宁日，天下无宁日，灾难兵祸由此而生，一个“礼”，一个“忠”怎生了得。
视什么如什么
成语有：视财如命、视民如子、视死如归、视民如伤、视丹如绿。
一、视财如命
1、拼音：shìcáirúmìng
2、释义：爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。
3、出处：现代·冯玉祥《我的生活》第六章：如今这位哨官要求给三钱银子，竟碰了这样一个钉子，可见此时的武官是怎样的视财如命了。
二、视民如子
1、拼音：shìmínrúzǐ
2、释义：把百姓看得像自己的孩子一样。形容爱民。
3、出处：东周·左丘明《左传·昭公三年》：吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。（白话文：吴光新近得到国家，亲爱他的百姓，把百姓看成像儿子一样，和百姓同甘共苦，这是准备使用他们了。）
三、视死如归
1、拼音：shìsǐrúguī
2、释义：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
3、出处：战国·韩非《韩非子·外储说左下》：三军既成阵，使士视死如归。（白话文：三军已经摆好军阵，让士兵把死看得像回家一样平常。）
四、视民如伤
1、拼音：shìmínrúshāng
2、释义：看待人民如待身上的伤痛一样。
3、出处：东周·左丘明《左传·哀公元年》：臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。（白话文：我听说国家兴盛的原因，看待人民如待身上的伤痛一样，这是他们的福气。）
五、视丹如绿
1、拼音：shìdānrúlǜ
2、释义：把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
3、出处：三国·魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗：心之忧矣，视丹如绿。（白话文：内心太过于忧愁，而造成看东西眼花。）
参考资料来源：百度百科-视财如命
参考资料来源：百度百科-视民如子
参考资料来源：百度百科-视死如归
参考资料来源：百度百科-视民如伤
参考资料来源：百度百科-视丹如绿
视民如子
