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罪恶深重 同义词
【成来语】：罪恶深重
【拼音】：zuìèshēnzhòng
【解释】：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
【出处】：宋·欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆自深重，不自死灭。”
【举例造句】zd：上以其罪恶深重，非他盗比，磔于西市。★明·朱国桢《涌幢小品·流贼》
【近义词】：罪逆深重、罪业深重、罪孽深重
请教：罪恶深重如何修行
净空法师：如何忏悔才有效，怎样才能消除业障？
消业障是修行人第一条重要的功课。
什么是业障？障就是障碍，障碍了真心，障碍了本性，什么是障？业就是障，业是事业，人都希望自己事业越大越好，业越大，障越大，烦恼也就大了。人出不了六道轮回，就是造业从来没中断过，拼命在造，作恶有障碍，作善也有障碍，果报都出不了三界。造善业，三善道投胎，造恶业，三恶道受报。佛教我们断一切恶，修一切善，而不著相，就是净业。著相，业就不净，就会产生障碍。
没事想事，这是业障。
妄想分别执著是业障。
诸佛菩萨讲经说法，他们的音声色相是尽虚空遍法界，我们为什么见不到、听不到？业障。业障消除了，阿弥陀佛在极乐世界讲经说法，我们在此地可以看到他，可以听到他的声音。业障浅会清清楚楚地见到佛在你眼前，不是定中也不是梦中，这是佛明显地加持。澳洲土著用心灵感应，他要跟远方朋友接触，他只要坐在那里静下来，一念不生时就沟通了，不但能听到声音，还能看到他现在在干什么。
最大的业障是自私自利，自私自利里最严重的是贪心。贪得了就吝啬，贪不到就生嗔恚、嫉妒，造作无量无边的罪业。
业障不除，障碍你的智慧、福报。
求佛菩萨不灵，没有感应，你有业障，把业障消除，就有感应了。
如何消除业障？忏悔。很认真的每天反省，把毛病找出来，改掉，叫忏悔。
过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝；过去我破和合僧，现在我拥护和合僧，这叫真忏悔，过去陷害人，现在补偿受我害的人，去帮助他，才叫真忏悔。
《无量寿经》上字字句句的教诲，决定落实在生活上，要做到，叫真忏悔，天天念，念一万遍，心里对人还有恨的意思，对事还有不如意的念头，你没回头、没忏悔。
忏悔最重要的是发露，后不再造。所造一切过失、错误，不要遮盖隐瞒，否则罪过越来越深。好事不要让人知道，让人知道，一赞叹，都报掉了，做坏事，知道的人愈多愈好，每个人说你一句就报掉了。“发露忏悔”，“后不再造”，是真忏悔，真消业障。一天改一个错误，继续三年，不成圣人，也是贤人。这样勇于改过自新、修持，求愿往生，决定得生净土。
发露忏悔。造了身、口、意十恶业，要说出来，不要隐藏，至少要在佛菩萨面前高声说出来，在善知识面前，都应当发露忏悔。
隐瞒、推诿自己的过失，把责任推给别人，恶大、重。要勇于承当，认过才能忏悔，要积阴德。做好事，不要让人知道，要隐瞒，福越积越厚，罪业让人知道，这人骂你一声，那人责你一声，这果报掉了。作善，让人恭维、赞叹，善报光了，做再大的功德等于没做一样，对人谦恭卑下，这样积的功德能保全。
忏悔法，不是把从前所造的罪恶，给佛菩萨面前再说一遍，如果把过去造作罪业再细细回想一次，跟佛菩萨说一次，你就又造了一次，身没有造，意造了，口造了。这个业忏悔不了。忏除业障是认真念佛。不要责备别的，只责备我为什么把这一句佛号忘掉，为什么不能认真去念佛，你的业障就忏除了。而不是叫你去想什么时候做错事，什么时候犯了罪，这个是过上加过，罪上加罪，忏除不了的。
学佛，认真努力修学，还被人轻贱、糟蹋，这人的罪业现在就报掉了。别人毁谤我们，好好想想，“有则改之，无则加勉”，绝不怪别人，不可有一念嗔恚心、报复心，对他还是恭敬心、感恩心，他替我消灾灭罪，他是大恩人，自己修学，给他回向、祈福。
人毁谤、侮辱、骂时，“阿弥陀佛，谢谢，消灾免难。”“他是大善知识、大恩人，他替我消灾，我业障无始劫来，累积到今天无量无边，亏得这些冤亲债主为我消业。”你能欢喜接受，如如不动就消业障；你要是全盘接受过来，自己在那里生气，那是造业障。一个消业，一个造业，就在一念之间。佛教我们这个绝招。每天修积的功德回向给冤亲债主，报他们的大恩。每天赞叹、奉承你，消不了业障，赞叹多了，贡高我慢，又生业障了。
无量劫来所造的罪业虽多、虽重，不怕，怕的是不能真心悔改，真诚心悔改，今后断恶修善，决定能弥补。只要真正、彻底回头，就与佛心相应，就能得到诸佛菩萨加持，求生西方决定有份。
拜忏，真正忏悔就有效果，一定依教修行，改过自新是真忏悔。忏悔文念了，做不到，没用。
听经，头发胀、腰痛，是魔障，魔来扰乱，遇到这些要生忏悔心。
看到别人修善，难过、妒忌、妨碍，想法破坏、阻拦、毁谤、侮辱、陷害，这一定要忏悔。
顽固、固执、跋扈、不听人劝，喜欢跟人对抗，好胜心切，不认输，争强好斗。一定要忏悔。
做错事，不怕人批评、舆论。如果你造极重的地狱罪，只要一口气没断，还有救，忏悔，真正从内心忏悔，后不再造，你可以不堕三途，带业往生。
“念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪”，有口无心的念不行，要诚心诚意地念。对世间万缘真的放下，一心求往生。口里念佛，心里打妄想，消不了那么多罪业。
一句佛号，“不怀疑、不夹杂、不间断”，不夹杂力量最大，你能不间断念上三年，无量劫的罪业统统消尽。自在往生。
功夫成片，就是这句佛号，能把烦恼伏住，烦恼没断，它不起作用，不起现行。看到顺心事，起贪爱，“阿弥陀佛”，把贪心压下去；遇到不顺眼的事，嗔恚心起来了，“阿弥陀佛”，把嗔恚压下去，绝不叫它起作用，这叫念佛。当你心里一念不生时，可以不必念佛，你心清净，心才一动，赶紧念阿弥陀佛，把喜怒哀乐爱恶欲统统压下去，不让它起作用，这就是伏烦恼、忏除业障的方法。
口念阿弥陀佛，心想阿弥陀佛，身礼阿弥陀佛，三业都恭敬阿弥陀佛，忏悔非常有效果。
常常想佛，不要打妄想，不要想别的东西，想别的就造罪业，天天想佛、念佛、拜佛。拜佛是最好的运动，没离开佛，也没离开三业恭敬。身动心不动，心里都是想佛、忆佛、念佛，是最殊胜的忏悔法。
看到别人谤佛、谤法、谤僧，我们唯有念阿弥陀佛，替他消灾。
解决魔障的方法，念佛是最殊胜的方式，你跟冤亲债主讲，劝他念佛，跟我一起念佛、拜佛、念经，我们将来同生极乐国，不要害怕，家里供阿弥陀佛像，供养《无量寿经》或《阿弥陀经》，这些经典是一切诸佛之所护念。
你能够以一念心宣扬这个法门，把这个法门介绍给一切众生，能灭无量罪，可以变所受地狱苦难往生西方极乐世界，一念是真心，是真诚心、清净心、恭敬心来宣传、推荐、介绍。
做什么样的功德来消灾免难，都不如请法师讲经。演说佛法，第一吉祥。请人讲经，也有鬼神在听，他们得好处，对你产生尊敬感激，就帮你消业障。想忏悔，最有效的方法是发心讲经说法，讲经功德最大，转业报效果非常殊胜，如果自己不能讲，请法师讲，功德跟法师一样。
讲经，只要以真诚心，就能得感应，有丝毫名闻利养、个人利益，就得不到诸佛加持。
“尘”、“缘”不从内心拔除，是修行的大障碍。“尘”、“缘”是一切灾祸的根源。
永远顺着众生，才能消得了业，不随顺，就动心，动心就造业，想不造业就学随缘不攀缘。
世间许许多多的灾难，就是我们妄想、分别、执著造成的，这是一切灾难的根源。你这念头不断，你就是灾难制造者之一。真佛弟子不遭灾难。
学佛得凶灾的原因，平时学佛、拜佛还不错，到生病时佛也不相信了，去找巫医，虽信佛、学佛，对佛的教诲不明了，一遇事，信心就动摇。
样样能放得下，心开意解，就能消灾免难。唯有放下，才能做到一心向佛。
只有心地清净，破除我执，才能消除业障。
我们的业障天天在增长，并没有消除，根本原因在自私自利，你要不把自私自利放下，业障分毫不能消除。我们要把自己业障的根拔掉，不要想自己。我们断恶修善、诵经念佛，不为自己，为自己，业障消不了。为这个世界，为全世界苦难众生，业障就会消掉。我多念一声佛，全世界的灾难就少一分，我少念一句佛，全世界众生受苦难就增加一分。
要修真诚心，真诚待人接物，决定可以度过大劫难。劫难现前，没一丝毫恐怖、畏惧心，非常自在、坦然来接受，就是你有功夫了。
真诚心能救自己，能救世界，真诚的善心、善意、善行，对人一概真诚，什么灾难都不会遇到。无论你在哪个地方，你是安全的，不会遭难，所在常安。那个地区有灾难，你去时事件正好过去；或灾难没发生；或你离开后有灾难，你不会遇到，为什么？因种得好。
恶因加上恶缘，恶的果报就现前，灾祸就现前。平常思想、见解、言语造作，落在阿赖耶识里就变成种子，恶的种子。人不能有恶念，不要以为想恶事不要紧，没关系，你错了，一个恶念阿赖耶识里就一个恶的种子，恶的种子遇到恶缘，立刻起现行，太可怕了。
一天不知道自己过失，一天不晓得改过，这一天空过了，那叫真可惜，要把这桩事情当作自己一生最大的事情来做。真这样做，你的果报决定是灾消福来，纵然过去造作种种不善，不善田在阿赖耶识里头，那没法子，拿不掉的。天天改过、天天自新，你把恶的缘断掉了，纵有恶因不会起现行，恶的果报不会来，灾就消了。天天做善事、天天增长自己的善缘，阿赖耶识里头有善根，有善的种子，善种子遇到善缘，你的福报不就来了吗？灾消福来，不是上帝鬼神赐给你的，是你自己修得的。
与人相聚，得不到别人的尊重、喜欢，不可以怪别人，一定要回过头来认真反省，把毛病找出来，真正改过。
人心善、思想善，决定得诸佛护念，龙天善神保佑，纵然遇到苦难，也不必害怕，灾难现前，深深相信佛菩萨在照顾，这只是消业障而已，过去今生所造的业障，都报掉了，决定不能有丝毫怨天尤人的念头，有这念头，不但消不了业障，还要增加，还在增长。
我行善，为什么还有不好的遭遇？这是消业障，你业障报掉了，业障消了之后，善果就一定现前。
阿鼻地狱是消业障、消恶业，欲界天是消善业，业消掉之后，业尽情空，你才能契入佛法。这个佛法就是自性。你遇到人伤害你，你会很欢喜，为什么？重罪轻报！现在你骂我、毁谤我、造谣生事，我罪业现在就报掉，就不要到三途。哪个人骂我，我都磕头给他顶礼，谢谢他消我的业障。不能有怨恨心，怨恨心他堕，我也堕，堕到地狱，生生世世没完没了。有怨结，一定要化解。
种善因得善果，这一生可以改变自己的命运。现在世间有许多障碍，逆境恶缘，修忍辱波罗蜜、修看破放下，业障快速消除，受冤枉，没做恶事，人家造谣生事，这消业障最大。这一生没作恶事，他来毁谤、陷害，过去前世，无量劫累积的业障，在这一生都能消除。
人人都念善法，想善法，做善法，这个地区不遭难！假如多数人心里天天想恶法，念恶法，造作一切过恶，这个地区灾难决定不能避免。
世界灾难能不能化除？能化除。只要众生都有善念祈祷和平。灾难就化解。每个人都想灾难，灾难非常严重，马上就来，一切法从心想生。
所有的灾难都由烦恼感召来。消灾免难要从断烦恼做起。
我命中应该遭这难，要心甘情愿接受，消自己的灾、消业障。念头一转，那害我的人，他不但没罪，他有功德。他成就我的忍辱波罗蜜，又替我消灾，大恩大德。
佛法称为内学，用内功改变外面环境，对人、事、物，一切恭敬，纵然大众转不过来，我一个人转过来管用吗？管用。我一人转过来叫别业，大众叫共业。如果别业殊胜，即使在极恶劣的共业中，你还能避免。不受大灾难的人，那人心地善良，贪、嗔、痴、慢少，慈悲善念多。
烦恼、业障一年年轻，智慧一年年长，头脑一年年清楚，是业障消除、佛力加持的现象。
****************其他回答
你能知错还是不错的，知错以后，下一步就是改错。
无始劫以来，我们的习气实在太重，不要要求自己一下子就能象菩萨一样的诸行清净。就象一部跑得很快的车子，不可能一下子就能停得下来，改习气也不是一天两天的事情，所以，要给自己时间，平时多观察自己的身口意，发现错误，立即忏悔，尽量做到后不复造，慢慢你会发现你犯错的次数会越来越少，另外，实修也很重要，每天给自己定自己能完成的功课量，坚持下去，一定会有效果的。
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忏悔加修行。不论多么重的罪孽只要发心忏悔和持戒，都能成佛。要有信心啊。。过去所犯罪孽都无明所致，既然现在有心学习佛法开启智慧，师兄就不要还执着于过去无明而所做的错事中，有这么重的心里负担对学习佛法是没有好处的，建议您看看梦参大德关于忏悔的开示，信心您一定会明白慈悲的佛不会抛弃每个有情众生的。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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一边观想自己经常干的一件“坏事”，
一边背诵：
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切罪障皆忏悔
罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空
是则名为真忏悔
循环往复直到痛哭流涕深刻自责为止
再换另一件常干的"坏事"继续。。。。。。
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形容一个人罪恶深重，不能原谅用什么成语？
1、【罪不容诛】诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。【罪大恶极】罪恶大到了copy极点。
2、【十恶不赦】：指罪恶极大，不可饶恕。
3、【罪不容死】：罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪zhidao恶。
4、罪不容赦：赦：把罪人放走。罪恶极大，不可能被放走。
出处《汉书·游侠传序》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容赦矣。”
以上，供参考！
罪恶深重
