置之死地而后生的意思

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【注音】zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng

【释义】道家,兵家哲学。原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,士兵就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

【用法】作宾语、定语、分句;用于军事或决策

【结构】复句式

【相近词】背水一战,绝地逢生,物极必反,否极泰来,破釜沉舟

【感情色彩】褒义词

【英文翻译】The deathtrap of buy is born after that

投之亡地而后存,陷之死地然后生。 《孙子?九地》

孙子云:置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂不死战?以一可当百也。 明?罗贯中《三国演义》第九十五回

秦朝末年,天下纷乱,军阀为了不同的利益相互混战,其中,项羽的破釜沉舟巨鹿大战至今人们引以传诵。

当时,赵王歇被秦军围困在巨鹿(今河北平乡西南),请求楚怀王救援。而秦军强大,几乎没人敢前去迎战。项羽为报秦军杀父之仇主动请缨,楚怀王封项羽为上将军。

项羽先派都将英有、蒲将军率领两万人做先锋,渡过湾水,切断秦军运粮通道。然后,项羽率领主力渡河。渡过了河,项羽命令将士,每人带三天的干粮,把军队里做饭的锅碗全砸了,把渡河的船只全部凿沉,连营帐都烧了,并对将士们说:“咱们这次打仗,有进无退,三天之内,一定要把秦兵打退。”

项羽破釜沉舟的决心和勇气,对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把秦军的军队包围起来,个个士气振奋,越打越勇。一个人抵得上十个秦兵,十个就可以抵上一百。经过九次激烈战斗,活捉了秦军首领王离,其他的秦军将士有被杀的,也有逃走的,围困巨鹿的秦军就这样瓦解了。

参考资料:
百度百科-置之死地而后生

1、成语意思:

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

2、成语出处:

投之亡地而后存,陷之死地然后生――《孙子?九地》

孙子云:置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂不死战?以一可当百也―― 明?罗贯中《三国演义》第九十五回

3、成语故事:

西汉时期,刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国,赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议,与韩信硬拼,韩信故意置之死地而后生在河边列阵,士兵们背水一战,越战越勇,然后派兵轻取赵军大营,杀死陈余,活捉赵王歇。

孙子即孙武(中国春秋时期军事家),(约公元前545-前470),字长卿,汉族,中国春秋时期齐国乐安(今山东广饶)人,是吴国将领。著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首,被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。

《孙子兵法》是世界上最早的军事著作,其作者孙武是春秋时期的军事家,有“兵圣”的美誉,他留下来的唯一著作――《孙子兵法》,不但成为其后中国历代研习兵法者必读之书,而且较早就有十余种文字的译本发行海外,因此在世界上也产生了极为深远的影响

叱咤风云的拿破仑在作战中经常阅读;上世纪七十年代,美国战略专家根据《孙子兵法》,提出改善美苏关系的“孙子核战略”;其后更出版孙子的语录供军人阅读。

《孙子兵法》还成为美国、日本等国企业家进行商战的必读之书。

百度百科-置之死地而后生

字面意思是:放在有生命危险的境地,才有生的希望。 意思是:就是把自己陷于绝境,以身冒险把一切都豁出去了。不成功便成仁。

“置之死地而后生,投之亡地而后存”……语出《孙子兵法》。 此为兵法中的险计和奇兵之策,与正兵相对。此计甚为凶险,用好的话可以四两拨千斤,收到奇效;若用错的话就军没帅死,全盘皆输!所以非不得以情况下不能随便使用!不深通兵道的人也不敢用!

兵家用语。谓将军队置于绝境则将士必为求生而殊死战斗。语本《孙子.九地》:"陷之死地然后生。"李筌注:"兵居死地必决命而斗以求生。"

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释义:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

出处:出自先秦孙武的《孙子?九地》。

原句:孙子云:置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂不死战?以一可当百也。

释义:孙子说:把部队置于不能退缩的境地。如果魏兵断掉汲水的道路,那么蜀兵岂不是要拼尽全力死战?这样一来士兵就可以以一挡百了。

扩展资料:
“置之死地而后生”典故:

韩信作为汉代第一功臣,为大汉王朝立下了汗马功劳。在“汉赵之战”是韩信作为主帅取得的一场以弱胜强的经典战役,这一仗打得是非常之精彩。打完仗以后,所有的部下都到韩信的军帐中来,对韩信表示祝贺,兵法上是这么教我们的,“右倍(背)山陵,左前水泽”,什么意思呢?

就是安营扎寨、行军布阵,我们的后面应该是山,这样我们就没有后顾之忧了,毕竟敌人要从后面的山上翻过来偷袭我们是很困难的,阵前应该是水,毕竟敌人要过水来打我们也是很困难的,一般像这样安排的营寨才是安全的。可是元帅您恰恰完全相反,哎呀,我等左思右想还是不得其解。

韩信听了这些疑问,就笑着说,其实这个道理兵书上也说了,可惜各位平时没有留意。兵书上怎么说的呢?“置于死地而后生,置于亡地而后存”,像我们这种以弱胜强、以少胜多的战斗,一定要把我方置于死地才有战斗力。

何况诸位想想,我们这支军队是一支什么样的军队?不过散兵游勇、乌合之众,都是没有经过训练的,是临时纠集起来的,这叫做“驱市人以战”,等于是在街上临时吆喝一帮人,也没有经过军训就让他们去打仗了,这样他能打仗吗?

惟一的办法就是让他们置于死地,让他们每个人都感到处在生命的险境,然后必然殊死作战,为自己的生命而作战。

后人读到韩信汉赵之战,常常断章取义的理解“置于死地而后生”,我死都不怕,还有什么可怕的,我就拼了。人其实是对生有着无限的眷恋,才会渴望生,惧怕死。置于死地是把人放在唯有生才是希望的境地,唯有不顾一切的为生而努力。

虽然人人知道生命有限,可真到自己身上岁月就变成无限了,唯有置于死地的时候才激发对生的强烈欲求,才能体会生的价值与美好,才会感叹岁月的无情,来珍惜生的恩情。

韩信,他敢于“置于死地而后生”,背水列阵,以汉军三万破赵代二十万众,收赵地,追斩赵代二主,那是因为他胸中已经有了取胜之道,韩信把士兵对生的渴望激发出来了,每一个士兵是为自己的生而在战场上拼杀着。如果韩信胸中没有取胜之道,而把士兵逼上死路一条,那历史就是另一番情景了。

胸有成竹的韩信早有两点认知,其一,就是韩信已经料敌在先,认为当时拦截他三万汉军的赵代大军人多势众,对汉军必主“轻”将“骄”。“轻”必“贪”,必会盲动盲出贪一劳永逸之功。而后来战局,果如韩信所料。

其二,就是韩信从没有指望过,也知道不可能有刘邦或者其他汉军方面的支援,他的“置于死地而后生”中最高超也是最大胆的赌注是下在自己而不是任何盟军的身上。这个说穿了就是那两千汉营里仅有的轻骑兵,他们肩负趁赵代联军蜂拥而出之后闯营拔旗,虚张声势,为最后扰乱敌军军心,不战自溃的重任。

“置于死地而后生”绝非只是大义凛然的勇气,也不只是单凭对生活得一腔热情,它是一种生的智慧,它是一种自我的救赎,明白自我所处的位置,并对自我有种坚定的信念,懂得在救赎的过程中需要忍耐,需要恒久的毅力。

置之死地而后生 置之亡地而后存的 意思:

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜.后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功.

出处:先秦 孙武《孙子 九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生.”

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜.后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功.

出处:先秦 孙武《孙子 九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生.”

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功

翻译:将将士们放置于必死的境地下,将士们才能奋勇争先的存活下来;将将士们放置于必亡的环境下,将士们才能英勇杀敌最后存活下来。

我没有找到原文,但在《孙子?九地》中有一句类似的话:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”

把士卒投入危地才能保存,使士卒陷入死地然后才能得生。

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意思是 :不逼自己一把,不知道自己有多优秀,打仗如同做事情,不要给自己留太多的退路啊!退路越多,失败的可能性就会越大,只有认准一个方向,努力拼搏,认准一条路,才能激发出个人的超能力

把人逼到绝境他会爆发出平生的最大能力本领 以致最后取得成功

置之死地而后生的3个数字是?
太不人道了