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默默：没有声息；闻：出名。默默无闻的意思是指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，安安心心守本分，做好自己应该做的。无声无息，没人知道。 指没有什么名声。
你们知道吗，智慧实际上是一团光在头上。如果这团光散掉了，这个人就没有智慧了。这团光聚在一起，这个人就很有智慧。这种智慧要很多智慧合在一起才形成这个形状，就像师父跟你们说的灵性一样的，比如说，杀死一只蚊子是一个点，再杀死一只蚊子又是一个点，要是杀死一团蚊子的话，蚊子的灵性合在一起，就是一个大灵性再转 世就可以变成猪、鸡，等。一头猪要杀死三百次，才可以投一个人。狗也是这样被杀多少次后，才能投人，这叫累劫，有的狗可以直接投人。所以要让智慧之光聚 集起来才成为智慧啊。
没有智慧的人，身上就没有光。你们看看，哪位菩萨的画像头上没有光的？哪位神像上没有光？你们看看耶稣头上有没有光？你们要好好学啊。人一着急的时候，这团光就会散了。人一急躁，这团智慧光就没了。不要经常担忧啊，忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚自己，怒则引来仇家。好人师父就救，坏人就不救。就是济公菩萨下来，他也是这么两句话，惩恶救善。你们做徒 弟的要为师父排忧解难，要救人。如果你们的光散掉之后，你们就没有智慧了。一个人的光非常重要。
解行并重。就是理解化解，再加上行为，一起做。也就是说修行、修心都很重要,二者都要有。不理解，单单做善事，就只会有一些功德.尤如,有些学佛会,天天去老人院喂饭，还到癌症中心去跟癌症病人谈，让他们开心，回到家，自己都生癌症了。他以为这样做善事就能够救人了，让他开心，他死的时候就不会痛苦了。首先你能给人家解脱了痛苦吗？你自己也受感染生癌症了，你没有这个能量和功德，你怎么去救人？他们不懂，他们很可怜。还有就是很多修行人，只念经，不肯做功德，那也不行啊。
念经到后来自己念好了，不愿帮助人家。师父现在教你们不但要理解，还要在行为上去做。你们在法 会上是不是做了功德吗？你们每个人都做了吗？做的时候不能够有私心。这种私心杂念，大家都要当心。会让你们损功累德,又如,你们今天在外面做生意是你们的事情，你们跑到观音堂，对人家崇敬菩萨来修心的人，讲解佛法把他拉到你的生意中来，你就是犯业，听得懂吗？是有业障的，以后会有报应的。理解和行为一起来，就等于力量。你们想要力量吗？那就好好地理解，好好地执行。
师父跟你们讲，贪心要断尽。我贪，我要这个，我要那个。我今天有了这个，我明天还要那个。你要这个，你要那个，到最后你什么都没有。你有什么？你光着身 子来，你光着身 子回去，就剩一堆白骨。就算你有钱了，你能够带走吗？所以要断尽烦恼和贪心。烦恼，这是给人很大的障碍，必须要克服它。烦恼来了，用智慧；贪心来了，用布施。你越布施，你越不会贪。师父活在人间，喜欢不停地送礼物给众生。
不菅谁到师父这里，师父都会让他们开开心心地走，这样是为了让他更好地学佛、学布施,学 法啊。这些都是功德。要舍啊！师父现在用这种方法救人、度人。以身说法,人?淇闪?啊，没有智慧才会贪。单单念经不修心，就会没有智慧。师父要你们每个徒?J弟都好好地相互帮助，相互爱护，懂得布施,像兄弟姐妹一样。
心力就是定力。一个人一定要有心力。什么是心力，就是心里要有力量。心中没有力量，这个人就定不下来。师父再三跟你们讲一句话，修心是绝对的纯洁，没有一丝一毫斑点。任何带有私心杂念的修心、修为，全部白费或功德有?停?在法 会上，师父讲得这么累，被听众围得人都发软 了，每次看图 腾或开示完后，师父为什么要站在那里，就是为了给大家一个机会，就是要贴身救人，就是要这么接近听众，就是要这么救苦救难啊。观世音菩萨让师父作为她的使者来救大家，师父能够躲到后面去吗？师父能够像?涠啻笱萁? 师那样，讲完了，一鼓掌就走人？摆什么谱，佛法就在人间，要让他们感受到菩萨就在人间。
你要让他们有希望，你要让他们相信这个世界真的有菩萨啊。因为他们看不见观世音菩萨，所以菩萨才让师父显化给大家看，你们还把师父藏起来！师父现在连命都不要在救人。希望你们能理?n,否则以后你们就会后悔，不懂得爱惜师父就是不爱惜众生。你们要把救人的时间布施出来，要拼命地去做啊。帮助人家，要从心里帮助，你们没有法 力，没有能力，就多帮人家开悟,多劝众生念经啊。
你们知道吗，智慧实际上是一团光在头上。如果这团光散掉了，这个人就没有智慧了。这团光聚在一起，这个人就很有智慧。这种智慧要很多智慧合在一起才形成这个形状，就像师父跟你们说的灵性一样的，比如说，杀死一只蚊子是一个点，再杀死一只蚊子又是一个点，要是杀死一团蚊子的话，蚊子的灵性合在一起，就是一个大灵性再转 世就可以变成猪、鸡，等。一头猪要杀死三百次，才可以投一个人。狗也是这样被杀多少次后，才能投人，这叫累劫，有的狗可以直接投人。所以要让智慧之光聚 集起来才成为智慧啊。没有智慧的人，身上就没有光。你们看看，哪位菩萨的画像头上没有光的？哪位神像上没有光？
你们看看耶稣头上有没有光？你们要好好学啊。人一着急的时候，这团光就会散了。人一急躁，这团智慧光就没了。不要经常担忧啊，忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚自己，怒则引来仇家。好人师父就救，坏人就不救。就是济公菩萨下来，他也是这么两句话，惩恶救善。你们做徒 弟的要为师父排忧解难，要救人。如果你们的光散掉之后，你们就没有智慧了。一个人的光非常重要。
师父给大家讲，我们念的“经”是什么？实际上，“经”是佛的法 身舍利子。是身 体上的宝贝。是法 身所占有的经 文在你身上起作用了，是金光灿灿的。舍利子就是人修 炼成的一种东西，是透 明发光的。师父不是在人间看见的，师父是在天上看见的。另外,如果对经 文不恭敬，对经 文乱搁乱放的人，很多菩萨都会叹气，叫诸佛叹息。菩萨是不会惩罚人的，只会叹息，“哎”。接下来，护 法神来了，叫金刚怒目，金刚菩萨眼睛都瞪起来了。所以，你们把经 ?文乱搁乱放，绝对是有业障的。你们听见没有，有一期节 ?目里，有位听众把师父的书放在床头，经常做梦上天。
你们要知道，找不到正道要害死人的。你们在外面乱修、乱学、乱拜师，回家要害死人的。今天来了一位修其它法 门的，开始来的时候很神气，跟师父讲佛法，讲到最后，他说，“卢 台长，我服了你，我要跟你好好地学”。师父说，跟谁学都一样。他在家可以被他太太打，身上青一块，紫一块。师父告诉他，学佛就尤如看医生一样，求医要求一个正好适合你病情的医生。医生都是好的，有的是很有名的老牌医生，可是他是看心脏的啊。
你是骨伤，不对路，听得懂吗？学佛要找到最适合自己的法 门的去学，才能真正救渡自己。你们是活人，情绪天天会变的，要好好纠正自己这颗心。你们都给师父记住，不好好修的人，师父就不要。要让大家都讲，徒 弟个个都好，师父就开心。如果你们现在好，人家就不会把你们的过去业障拿出来说事；你们现在不好，人家就连本带利把你的过去一起讲出来。你们谁过去没有一段善恶历 史啊。所以要真 修，做功德要
默默无闻，
兢兢业业。?
默默无闻，默默无闻有成就的名人
年轻时候默默无闻。驻扎根基。到中年时期有很大成就的名人。 举两个例子和事例。速度谢谢~
两千多年前的春秋时代，中国出现了一位伟大的思想家、教育家，后世将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子，孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。
孔子在后世被人们送上神坛尊为圣人，圣人的名号让后人只可远远观瞻，却不能真正了解他的喜怒哀乐。
孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子世家》。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。
2、曹雪芹?
生于江宁（今南京），早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品――《红楼梦》。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。
曹雪芹创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。
生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。
大历五年（770年），臧?d在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔??，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。
杜甫参加考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。
他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”?。
天宝十四年（755年），杜甫被授予右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。。
二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。
字云长，早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡（今河北省涿州市）。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
（约公元前340―公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
参考资料来源：
百度百科-杜甫
百度百科-曹雪芹
百度百科-孔子
众所周知，体育热在长沙一直"高烧"未退，这与湖湘文化的历史渊源密切相关，而2000年悉尼奥运湘军8将出征，创下7金1银5铜3破纪录的惊世佳绩，更为人们看好体育起了推波助澜的作用。
我们不妨看看"奥星"们走过的路，听听"奥星"们唱过的歌。
熊倪 天行健，君子自强不息
熊倪在参加2000年奥运会之前，曾有过因失手而仅获银牌、铜牌的经历。当时18岁的熊倪，真正体会到了竞技运动的残酷。是自己天分不够吗?不是。是自己不够刻苦吗?也不是!他想，也许这就是他的命。他甚至不想再跳水了。此时，一直支持他的父母向他伸出了温暖的双手。母亲以默默无闻的关心表达她一如既往的爱，父亲告诉他："天行健，君子自强不息。"话虽短，却发人警醒。就是这句话，伴随熊倪走过了痛苦和失败，一直鼓励他登上1996年亚特兰大奥运会跳水金牌的领奖台。
奥运归来，荣誉与掌声都有了，熊倪还开办了自己的服饰公司，有人建议他急流勇退。但中国跳水的状况熊倪最清楚，2000年中国奥运金牌榜需要他的加入。然而，复出的困难是明摆着的。停训近一年，熊倪长胖了不少，要恢复状态，需要付出加倍的努力。而且，复出面临着巨大的社会压力，如果比赛砸了，要面临"英雄变狗熊"的尴尬。关键时刻，又是他父母深明大义，帮他顶住种种压力，鼓励他再度为国争光。
重上跳板之路是异常艰苦的。熊倪体质并不好，大运动量的训练使他几次体力透支，险些晕倒在游泳池里，但熊倪咬牙坚持了下来，在他心里，燃烧着熊熊的爱国之情，他只想早点恢复状态，捍卫中国跳水的荣誉。
回想起自己四次参加奥运会夺得3金1银1铜的历程，熊倪心中充满了对父母的感激，是他们鼓励他坚定不移地走自己热爱的跳水之路。教导他具有一拼到底，永不言败的精神，使他圆了多年的梦想。
刘璇 又恨又爱是体操
5岁那年，刘璇进了长沙市少年宫体操班。从此以后，她的时间表就排得满满的：上午上学，下午1点半到4点在业余体校练习，4点到7点再赶到专业队练习，7点回家以后，还得完成学校布置的作业。作为一个小学生，她够忙够累，但她从不抱怨。奶奶心疼她，不想让她再练了。但爸爸明白"玉不琢，不成器"的道理，语重心长地告诉女儿 ："璇子，你已经长大了，可以自己拿主意了。如果你想完成自己的心愿，站上世界冠军的领奖台，不给自己留下遗憾，那你就要练下去。"就这样，家里又狠起心肠把她送到了体操房。
一次，刘璇得了腮腺炎，爸爸替她请假在家里呆了几天。然而，真的空下来，刘璇却开始想念体操房，想念海绵坑，想念那些跟她同甘共苦的小伙伴们。她磨着爸爸，要他带她去体校，爸爸明白女儿的心意，就把她送了回去。
在刘璇心中，体操是个让人又爱又恨的东西，而父母是最理解她这种心情的人，他们 对待环境的态度：一种是躲避；一种是面对-适应、改变。
总在她疲惫泄气时给予鼓励支持，在她满足自得时给予鞭策警醒。刘璇奥运的金牌上有父母的一半功劳。
李小鹏 吃得苦中苦，方为人上人
李小鹏从小就爱蹦蹦跳跳，4岁时已能在床铺沙发上翻筋斗，靠着墙壁练倒立，家里的墙壁上到处留下了他的脚印。他常常在长沙烈士公园玩耍，可以从烈士塔顶一路倒立着走下几百级阶梯。父母从不呵斥儿子的调皮，任其天性自然地发展。
李小鹏5岁那年，父亲李真愚有一次路过贺龙体育场，看到门口贴着一张体校的招生广告，不由心中一动 ：儿子那么好动，何不让他试试?于是，便代小鹏报了名。从此，小鹏与体操结下了不解之缘。
初进体校，由于个子高，教练并不认为他在体操方面会有太大的发展。然而，李小鹏相当能吃苦，每次训练都主动"讨"任务，"拖"时间，"出"花样，夜以继日地苦练。冬训中，他旧伤缠身，新伤不断，右肘关节的伤影响到他在支撑项目上的发展，尤其是双脚跟腱伤，每次训练后都疼痛难忍。教练要求他每天都用中药泡脚。中药泡脚要用热水，冬天还好，权当洗脚，夏天就苦了，屋里有空调，整个身子在清凉世界里，惟有双脚处于"水深火热"中，那滋味真不好受。父母心疼他，但又明白"严是爱，松是害"的道理。在他们的照顾与鼓励下，李小鹏硬是坚持了下来。他牢牢记着父亲说过的话："吃得苦中苦，方为人上人。" 李小鹏成功了。他的启蒙教练邱琦感慨地说："吃苦精神是件传家宝，李小鹏就是最好的佐证。"
杨霞 千难万难，最难是战胜自我
杨霞是个土家姑娘，从小就有"小力士"之称，邻居家砌房子，她能搬起100斤的水泥去帮忙。当体育老师的二姐夫从她良好的身体素质中发觉了她的体育天赋，征求她父母的意见，父母一口应允。从此，杨霞一步步变成了湘西飞出来的"金凤凰"。
为了迎接全运全，根据举重级别的调整，杨霞必须减掉5公斤体重，这只能采取少吃少喝的办法来解决。俗话说："人是铁，饭是钢。"更何况杨霞还要进行大运动量的训练!训练时的饥肠辘辘还可以忍受，但嗓子干渴却十分难熬。她有时听着外面自来水的哗哗声，忍不住有狂喝几口的冲动!降体重的关键阶段是赛前一个月进行蒸气浴，这种专门的蒸气浴温度高达100多度，每降下1公斤体重，就要在里面蒸上30分钟。高温对皮肤的刺激不说，室内空气不流通、呼吸非常困难。一次，她刚出蒸气浴房门就晕倒在地。父母看在眼里，疼在心上。但为了女儿的事业，他们告诉女儿：做人最难的是战胜自我，能够战胜自我的人，万事都能成功。每当痛苦难忍的时候，杨霞就暗自咬牙，以此勉励自己。家庭是她的精神支柱。
龚智超 勤能补拙，笨鸟先飞
龚智超8岁那年，一次很偶然的机会，迷上了小小的羽毛球。但她少年丧父，家境不好，承受了一般同龄人少有的精神负担和心理压力。而且她个子矮、力量小、身体单薄，先天条件不足。但她深知"勤能补拙，笨鸟先飞"的道理。训练馆里，她每天穿着装有6公斤沙的特制训练服练步法、打球、跳绳、跑步。不管走到哪里，她都随身带着一个铅球，以增加握拍的力量。她天天想着要比别人多练，希望教练多指点，希望多和强对手训练。就是这"三多"，使她终于"不鸣则已，一鸣惊人"。队里领导和教练对她亲如家人的关怀和激励是她至今奋斗不止的动力。
今天，每一颗"奥星"都璀璨夺目，我们的家长也许能从"奥星"是怎样炼成中悟出些什么来。被人们誉为“生理学无冕之王”的巴甫洛夫在晚年总结自己所走过的道路时，常常带着感激的心情回忆起父母对他的培养与教育。他说：“我总是感激我的父亲与母亲，他们教会我过简单朴素的生活，使我有可能受到高等教育。”
巴甫洛夫的成才，是从一个破书架起步的。巴甫洛夫的父亲是一个穷教士。但他却喜欢非宗教神学内容的书刊，其中有各种自然科学的著作，也有民主主义者的革命刊物，为此，巴甫洛夫的父亲被当地的教徒教士们指责为“自由思想家”。父亲的嗜好给孩子树立了榜样。父亲的破书架成了巴甫洛夫接触社会与自然知识的起点。巴甫洛夫的父亲经常要求巴甫洛夫看书，并且要求每本书读两遍，读后要能够提出问题，思考答案。十三四岁时，巴甫洛夫在家中的破书架旁广泛阅读了俄国的许多进步书刊，使他的知识大增，眼界大开，思想上也发生了很大的转变，他开始怀疑宗教神学而崇尚自然科学与民主精神。
巴甫洛夫15岁时在旧书架上翻到了英国生理学家路易士的一本著作《日常生活的生理学》，这本通俗读物中的内容深深吸引了少年巴甫洛夫，激起了他对生理学的极大兴趣。从此，巴甫洛夫便和生理学结下了不解之缘，他将那本小册子像藏宝贝一样珍藏了一生。
巴甫洛夫的成功，最重要的还是得益于父亲的开明。当巴甫洛夫打算放弃神学而学生理学时，父亲并没有因为儿子有违自己的初衷而斥责他。相反，父亲十分尊重他的兴趣与新的选择。
“你在教会学校毕了业再转学吧！”父亲建议说。“我不能浪费时间了，爸爸，我有很多事情急需知道。”巴甫洛夫低声而肯定地回答。“你急需知道些什么呢？”
“我特别想知道，人体的构造是怎样的。”“你想当医生，是不是？”
“不是。”巴甫洛夫摇摇头。
“那你为什么要知道人体的构造呢？”
“为了帮助人。为了使人类变得更健康、聪明而又幸福。”巴甫洛夫热烈地回答。
“你很有胆量，你的想法更是勇敢。你能实现你的理想吗？”父亲关切地问。“我已经下定决心了，爸爸，我会下苦功夫的。”
父亲明白儿子的话是经过深思熟虑的，于是立即站起来，高声说：“好吧，我祝你成功！”一个穷教士家庭培养出了科学巨人！除了重视文化教育外，更重要的是尊重孩子的兴趣，因为“热爱才是最好的老师”。陆游是南宋杰出的爱国诗人。他的诗作，流传于今的有9000余首，是古代诗人作品流传于今最多的一位诗人。
陆游字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。高宗绍兴年间参加礼部考试，考取第一名。秦桧的孙子同科考试，考为第二。因此，陆游遭到秦桧的排斥。孝宗即位，他才时来运转，赐进士出身。官至宝章阁待制。晚年隐居家乡。他有六子一女。
陆游一生是在激烈的民族斗争中度过的。面对金兵的南下，宋朝的山河为金人所占有，他心急如焚。他对朝中以秦桧为代表的投降派恨之入骨。为此，他对子女十分重视做人的教育。他告诫儿子们说：但愿你们长大成人之后，乡亲们称赞你们是有道德的人。即使做一个老百姓，与那些高官显爵相比，也是无愧的。他要求儿子们时常检查自己，有错必改；看到别人有好的行为，要主动自觉地学习。他的二儿子陆子龙要到吉州去任地方官，他特意写了一首长达52句的诗来为儿子送行。诗中说：“汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，认能肆馋毁！”就是要求要清清白白地做官，做一个为民众欢迎的清官。他还告诫儿子说，在吉州有我的一些朋友，他们不但有学问，而且品德也好。你到那里后，可以去拜访他们，但不要向他们提出什么要求，可以同他们相互勉励。
知书达理是陆游在子女教育上十分注意的一点。他说：古人做学问是很努力的，往往是年轻时候开始努力，到了老年才取得成功。他对儿子说：现在我已老了，可你们正是读书的好时机，要刻苦攻读，莫失良机，希望你们一定牢记我的劝告。他还说，读书做学问，最要紧的是学以致用，身体力行。他不仅要求自己“善言座铭要躬行”，更告诫子孙“学贵身行道”、“字字微言要力行”。这里所说的力行，就是要学习古人的高风亮节，不媚权贵，不干利禄，不污大节，廉洁自守，处处谨慎，时刻想着报效祖国。
陆游在创作上成就是辉煌的，经验是丰富的，可他从不满足。他认为自己没有达到最高境界。他在写的诗中语重心长地说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。就是说从事诗歌创作是不能靠小聪明，在文字上做游戏，而是要下苦功夫。
陆游85岁那年冬天，病到在床上。他预感到留在世上的时间不会很长了。他对他的后事作了考虑和安排，他告诫儿子们说：我家本是农家，再能为农，这是上策；杜门谢客，不应举，不求仕，这是中策；安于小官，不慕荣达，这是下策。除此三策之外，没有别的选择。还说仕宦变化无常，不去做官而去为农，没有什么值得遗憾的。你们只有不出现大的过失，勿露所长，勿与贵达亲厚，就会减少人们对你们的攻击和陷害。无论子孙们的才分如何，都要让他们读书。又谆谆告诫儿子们对子孙后代要严加约束，“要求做到宽厚恭俭，不要与那些华而不实的人结交在一起。”针对当时社会上流行的厚葬习俗，他反复对儿子们交待：厚葬没有任何益处，古今有见识的人对此都说得很详细了。至于用什么棺柩，亦当量力而行，不要为舆论所动摇。棺柩埋在地下，好与不好没有什么两样！又说，近世出丧时，大肆铺张浪费，有作香亭、寓人、寓马之类，兴师动众，所有这一切都应屏弃。墓上石人、石虎一类的设置，也一律不要。如果想作个标记，立一、二个石柱也就可以了。
然而，使他引以为憾的是，为他一生所向往的中原收复、国家的统一还未能实现。十二月二十九日，他把几个儿子都叫到自己床前，捧过纸笔，写下了最后的遗言：“死去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”遂即合上了眼睛。
这是陆游的遗嘱，也是陆游的遗产。这并不只是要儿子别忘了将祖国统一的大好消息告诉他，而是要儿子把统一祖国的大业铭记在心。它对儿子教育的用心是可想而知的。
周星驰，开始是个跑龙套的。
默默无闻，形容一个人默默无闻的成语
昧昧无闻、无声无臭、藉藉无名、不见经传、哑口无言、没世无闻、鲜为人知、湮没无闻、石破天惊、无声无息、寂寂无闻、无名小卒、没没无闻
一、不见经传 [ bù jiàn jīng zhuàn ]
【解释】：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
【出自】：宋?罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”
【译文】：三字虽不见经传，却也很文雅
二、湮没无闻 [ yān mò wú wén ]
【解释】：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【出自】：唐 房玄龄《晋书?羊祜传》：“由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”
【译文】：从那以后贤人名士，登上这远望，如果我给你的太多了！都毁灭没有听说，使人悲伤
三、碌碌无闻 [ lù lù wú wén ]
【解释】：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
【出自】：宋?秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”
【译文】：你认为学生崛兴，名动天下，他看着碌碌无闻而死去的，也可以没有遗憾。
四、寂寂无闻 [ jì jì wú wén ]
【解释】：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
【出自】：清?钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”
【译文】：虽然和我住在不远，几年来寂静没有听说
五、无名小卒 [ wú míng xiǎo zú ]
【解释】：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
【出自】：明?罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”
【译文】：只见城内一将飞马引军而出，大叫：‘魏延无名小卒，怎么制造混乱！’
无名小卒，寂寂无闻，没没无闻
【寂寂无闻】：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
【价增一顾】：原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【与草木俱朽】：身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻
寂寂无名 名不见经传 悄无声息 无声无息 不为人知 鲜为人知
