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阿房宫赋中杜牧批判秦统治者穷奢极欲用两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
原文
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎一作：不知其；西东一作：东西)
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。(有不得见者一作：有不见者)
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
穷奢极欲的意思
Togototheextremesofextravagance;toindulgeinluxuryandextravagance;toleadalifeofimmoderateluxuryandsensuality.
穷舍极欲 是什么意思
穷奢极欲 穷奢极欲(qióngshējíyù)
解释奢侈和贪欲到了zhidao极点。
出处《汉书·谷永传》：“穷奢极欲，湛湎荒淫。”专
用法联合式；作谓语、定语；含贬义
示属例清·洪升《长生殿·贿权》：“～，无非行乐及时。”
阿房宫赋中杜牧用哪八个字就写出了秦国的穷奢极欲
在《阿房宫赋》中,杜牧用“鼎铛玉石，金块珠砾百”八个字就写出了秦国的穷奢极欲。
1、鼎铛玉石，金块珠砾译文
把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。
2、作品简介
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描度写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现知出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。
3、作者简介
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（太和二年道）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，内黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写容景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
粗茶淡饭出滋味，穷奢极欲总空虚什么意思
因为这时代与我的愿望是有距离的，物质过分泛滥臃肿，过分强大，情感过于复杂纠结，过于虚假。
真相在习惯性被歪曲、掩盖，公理和常识在逃之夭夭，恍然间一切都像被物质这团势不可当的大雪球滚了进去，裹成良莠间杂的一大团脏。
而这样的脏雪球，在这个季节里，满山遍野都是，动辄就能引发几场极具摧毁力的大雪崩。
我时常想，我们至深的需要其实很简单，冬天有阳光，夏日有轻风，粗茶淡饭，容膝小斋。
但总有人，太多的人，带动更多的人，喜欢把生活搞得花团锦簇，冬日渴望骄阳似火，夏天奢求西伯利亚的寒风，渴了要琼浆玉液，饿了要珍馐百种，而且想到做到，决不姑息迁就。
人们学会了极端地展览生存，极端地催肥生活，极端地优待皮囊。
殊不知，这是极端地遗忘了幸福之根不系于身体，而是系于身体里的一个特殊器官，一个独立于消化系统、呼吸系统、内分泌系统和感官系统之外的部件——灵魂。
它是如此一尘不染，可又是如此易惹尘埃。于是常常出现这种可笑的现象：—边是极端地享受，—边是极端地痛苦。
我的德牧就是这样，在高规格的款待中学会了痛苦，而那只丑陋土狗在剩饭剩菜里尝到了甜蜜，尝到了主人的温情和爱，并感念在心，知恩图报。
人自然是比狗高等，我们读书，我们思考，我们感悟，但我们有些感悟却并不如一只狗的情感自觉。
其实，很多感悟并不需要我们主动去感去悟，而只要照搬套用即可，比如如何获得幸福的问题，先哲早给我们立下公式，留下警言。
有个说法，叫“过犹不及”，也有个成语，叫“欲壑难填”。
确实，欲望是个永远无法满足的东西，如多米诺骨牌，动一牵百，一生二，二生三，有始无终。
可静下来想，你不难发现，很多欲望是无用的，只会让自己的生活变得复杂、脆弱，复杂的叫你惘然，脆弱的叫你惶然。
当代人精于图谋，却疏于思考，很多问题我们是不问的，因为生活节奏太快，没时间去问。
我们总是在不停地往前冲，以为前面有很多好东西在等着我们，其实很多好东西是在我们身后：家在我们身后，老朋友在我们身后，美好单纯的友情在我们身后。
印度有句谚语说的好：请慢点走，等一等身后的灵魂。
所以，我总告诫自己，要经常停下来，想一想灵魂在哪里，可别把它丢了。
灵魂丢了，空了，我们能拿消化系统去感受温暖，能拿神经系统去感受幸福吗？
有钱人都是穷奢极欲吗？
不会吧，我觉得有钱人有百一部分是通过自己的努力成功的，他们很多都是艰苦奋斗的，从商不易，他们很努力很拼命，至于有的总是奢侈的人就是那种富二代有的会这样，不要以偏概全，有的人就是一瓶子不满半瓶子晃荡的那种，度你自己判断，自己也不要太偏激了，你自己要看清楚，不要先下一个定义，觉得都是那种人。自己要心里清楚明白，希望你以后不要做一个穷奢极欲的人就可以了呀。
不会吧，我觉得有钱人有版一部分是通过自己的努力成功的，他们很多都是艰苦奋斗的，从商不易，他们很努力很拼命，至于有的总是奢侈的人就是那种富二代有的会这样，不要以偏概全，有的人就是一瓶子不满权半瓶子晃荡的那种，你自己判断，自己也不要太偏激了，你自己要看清楚，不要先下一个定义，觉得都是那种人。自己要心里清楚明白，希望你以后不要做一个穷奢极欲的人就可以了呀。
穷奢极欲
