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成语接龙 至理名言
言字开头到心字结尾的成语接龙(60)
1、(2连)言高语低 → 低首下心
2、(2连)言笑不苟 → 苟且之心
3、(2连)言简意深 → 深入人心
4、(2连)言简意深 → 深得人心
5、(2连)言过其实 → 实获我心
6、(2连)言行抱一 → 一片冰心
7、(2连)言行若一 → 一片冰心
8、(2连)言行若一 → 一体同心
9、(2连)言行若一 → 一德一心
10、(2连)言行不一 → 一身五心
11、(2连)言行不一 → 一片丹心
12、(2连)言行若一 → 一身五心
13、(2连)言行不一 → 一德一心
14、(2连)言行不一 → 一片冰心
15、(2连)言行抱一 → 一见倾心
16、(2连)言行不一 → 一寸丹心
17、(2连)言行抱一 → 一寸赤心
18、(2连)言行不一 → 一寸赤心
19、(2连)言行抱一 → 一身五心
20、(2连)言行抱一 → 一德一心
21、(2连)言行抱一 → 一体同心
22、(2连)言行不一 → 一体同心
23、(2连)言行不一 → 一见倾心
24、(2连)言行若一 → 一寸赤心
25、(2连)言行若一 → 一片丹心
26、(2连)言行若一 → 一寸丹心
27、(2连)言行若一 → 一见倾心
28、(2连)言行抱一 → 一寸丹心
29、(2连)言行抱一 → 一片丹心
30、(3连)言之成理 → 理不忘乱 → 乱箭攒心
31、(3连)言听事行 → 行不苟合 → 合胆同心
32、(4连)言归于好 → 好勇斗狠 → 狠心辣手 → 手不应心
33、(4连)言归正传 → 传为笑谈 → 谈今论古 → 古貌古心
34、(4连)言行若一 → 一世之雄 → 雄材大略 → 略迹原心
35、(5连)言提其耳 → 耳熟能详 → 详情度理 → 理不忘乱 → 乱箭攒心
36、(5连)言行一致 → 致之度外 → 外强中干 → 干干翼翼 → 翼翼小心
37、(5连)言清行浊 → 浊质凡姿 → 姿意妄为 → 为虎傅翼 → 翼翼小心
38、(6连)言笑不苟 → 苟全性命 → 命在旦夕 → 夕惕朝乾 → 乾乾翼翼 → 翼翼小心
39、(6连)言者弗知 → 知彼知己 → 己饥己溺 → 溺心灭质 → 质非文是 → 是非之心
40、(7连)言谈林薮 → 薮中荆曲 → 曲学诐行 → 行尸走骨 → 骨瘦如豺 → 豺虎肆虐 → 虐老兽心
41、(7连)言听行从 → 从令如流 → 流水朝宗 → 宗师案临 → 临深履薄 → 薄命佳人 → 人面兽心
42、(8连)言行信果 → 果不其然 → 然糠自照 → 照本宣科 → 科头箕踞 → 踞炉炭上 → 上方宝剑 → 剑胆琴心
43、(8连)言传身教 → 教学相长 → 长舌之妇 → 妇孺皆知 → 知足常乐 → 乐昌之镜 → 镜圆璧合 → 合胆同心
44、(9连)言行计从 → 从俗就简 → 简截了当 → 当场出彩 → 彩衣娱亲 → 亲痛仇快 → 快马加鞭 → 鞭约近里 → 里丑捧心
45、(9连)言高语低 → 低头耷脑 → 脑满肠肥 → 肥头大耳 → 耳目众多 → 多藏厚亡 → 亡不旋跬 → 跬步千里 → 里丑捧心
46、(9连)言之成理 → 理之当然 → 然糠自照 → 照本宣科 → 科班出身 → 身退功成 → 成群结党 → 党豺为虐 → 虐老兽心
47、(10连)言与心违 → 违乡负俗 → 俗不可耐 → 耐人咀嚼 → 嚼墨喷纸 → 纸落云烟 → 烟霞痼疾 → 疾不可为 → 为虎添翼 → 翼翼小心
48、(10连)言谈举止 → 止渴望梅 → 梅妻鹤子 → 子为父隐 → 隐约其辞 → 辞富居贫 → 贫不学俭 → 俭以养廉 → 廉而不刿 → 刿目鉥心
49、(12连)言行相顾 → 顾景惭形 → 形影不离 → 离鸾别凤 → 凤狂龙躁 → 躁言丑句 → 句斟字酌 → 酌古参今 → 今夕何夕 → 夕惕朝乾 → 乾乾翼翼 → 翼翼小心
50、(13连)言听谋决 → 决命争首 → 首尾相继 → 继往开来 → 来日大难 → 难解难分 → 分别门户 → 户曹参军 → 军法从事 → 事无二成 → 成群结党 → 党豺为虐 → 虐老兽心
51、(13连)言之无物 → 物归原主 → 主圣臣良 → 良药苦口 → 口口相传 → 传闻异辞 → 辞严谊正 → 正色直绳 → 绳趋尺步 → 步步登高 → 高翔远引 → 引颈受戮 → 戮力壹心
52、(14连)言来语去 → 去邪归正 → 正正之旗 → 旗帜鲜明 → 明媒正礼 → 礼崩乐坏 → 坏植散群 → 群鸿戏海 → 海屋筹添 → 添枝接叶 → 叶公好龙 → 龙腾虎踞 → 踞炉炭上 → 上下一心
53、(14连)言中事隐 → 隐然敌国 → 国富民安 → 安家乐业 → 业业矜矜 → 矜功不立 → 立马万言 → 言听谋决 → 决一雌雄 → 雄深雅健 → 健步如飞 → 飞短流长 → 长夜之饮 → 饮血崩心
54、(15连)言而有信 → 信笔涂鸦 → 鸦雀无声 → 声气相投 → 投刃皆虚 → 虚情假意 → 意出望外 → 外合里应 → 应刃而解 → 解疑释惑 → 惑世盗名 → 名流巨子 → 子为父隐 → 隐鳞戢翼 → 翼翼小心
55、(15连)言不二价 → 价廉物美 → 美中不足 → 足兵足食 → 食荼卧棘 → 棘地荆天 → 天涯海角 → 角户分门 → 门殚户尽 → 尽入彀中 → 中流一壶 → 壶中日月 → 月晕而风 → 风雨不透 → 透骨酸心
56、(17连)言笑不苟 → 苟且偷生 → 生死攸关 → 关门闭户 → 户限为穿 → 穿井得人 → 人人皆知 → 知书达礼 → 礼让为国 → 国士无双 → 双柑斗酒 → 酒酣耳热 → 热可炙手 → 手到拿来 → 来历不明 → 明见万里 → 里丑捧心
57、(22连)言不及义 → 义不反顾 → 顾盼自豪 → 豪管哀弦 → 弦外有音 → 音容如在 → 在劫难逃 → 逃之夭夭 → 夭桃穠李 → 李郭仙舟 → 舟车劳顿 → 顿学累功 → 功成骨枯 → 枯株朽木 → 木公金母 → 母以子贵 → 贵古贱今 → 今生今世 → 世俗之见 → 见弹求鸮 → 鸮鸟生翼 → 翼翼小心
58、(24连)言笑不苟 → 苟且偷生 → 生荣死衰 → 衰当益壮 → 壮发冲冠 → 冠履倒易 → 易地而处 → 处之泰然 → 然糠照薪 → 薪尽火传 → 传闻异辞 → 辞富居贫 → 贫病交加 → 加油加醋 → 醋海翻波 → 波澜壮阔 → 阔步高谈 → 谈吐生风 → 风雨萧条 → 条解支劈 → 劈荆斩棘 → 棘地荆天 → 天缘凑合 → 合胆同心
59、(30连)言听谋决 → 决断如流 → 流芳百世 → 世风日下 → 下学上达 → 达人知命 → 命里注定 → 定于一尊 → 尊俎折冲 → 冲风破浪 → 浪酒闲茶 → 茶余饭饱 → 饱经风霜 → 霜气横秋 → 秋毫之末 → 末学肤受 → 受宠若惊 → 惊世骇目 → 目无尊长 → 长绳系日 → 日渐月染 → 染旧作新 → 新益求新 → 新婚宴尔 → 尔汝之交 → 交颈并头 → 头痛额热 → 热火朝天 → 天马行空 → 空腹高心
60、(35连)言之有理 → 理直气壮 → 壮发冲冠 → 冠上履下 → 下逐客令 → 令行禁止 → 止戈为武 → 武偃文修 → 修齐治平 → 平易近人 → 人地生疏 → 疏财仗义 → 义浆仁粟 → 粟陈贯朽 → 朽木粪墙 → 墙高基下 → 下阪走丸 → 丸泥封关 → 关山迢递 → 递胜递负 → 负恩昧良 → 良药苦口 → 口吻生花 → 花前月下 → 下不为例 → 例直禁简 → 简捷了当 → 当机立决 → 决断如流 → 流水高山 → 山枯石死 → 死而不朽 → 朽棘不雕 → 雕虫篆刻 → 刻骨铭心
思想和言行一致的成语
言行若一
言行若一，成语，作谓语、定语，意思是说的和做的完全一个样。指人表百里如一。出自汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
成语解释
解释：说的和做度的完全一个样。指人表里如一。
成语典故
汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若内一，情貌相副。”
词语辨析
【近义词】：言行一致、说到做到
【反义词】：言行不一
成语用法容
【用法】：作谓语、定语；指说到做到
教子勿贪 刘向 的原文
齐田稷母
齐田稷子之母也。田稷子相齐，受下吏之货金抄百镒，以遗其母。母曰：“子为相三年矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉！安所得此？”对曰：“诚受之于下。”其母曰：
“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于百家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不度孝也。不义之财，非吾知有也。
不孝之子，非吾子也。子起。”田稷子惭而出，反其金，自归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻之，大赏其母之义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母。君子谓，稷母廉而有化。诗曰：“彼君子兮，不素飧兮。”无功而食禄，不为道也，况于受金乎！
颂曰：
田稷之母，廉洁正直，责子受金，以为不德，忠孝之事，尽财竭力，君子受禄，终不素食。
田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母。母曰：“子为相三年矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉！安所得此？”对曰：“诚受之于下。”其母曰：“吾闻士修身洁行，不为苟zd得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子版反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。”田稷子惭而出，反其金，自归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻之，大赏权其母之义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母。
