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怎么理解喜怒无常？
喜怒无常往往被人形容为无道昏君、糊涂上司的典型性格。不过，在厚黑看来，这正是那些君主们的高明之处。他们有时把刺杀过他们的仇人任为高官，有时把自己最亲密的朋友残酷杀害，有时你吹捧他他会很高兴，有时你赞美他却可能被杀头。君主这种“神秘叵测”的特性，源于对皇权垄断的特别占有欲及对这种极端权力所产生的高度的恐惧感。在封建社会君臣关系已完全为利害、血泪、仇杀关系所笼罩时，制度化的力量，道德伦理的制约作用，已变得微乎其微，只有依赖这种残酷、无常的皇权来控制了。
对于做大事的人来讲，宁让人憎恶而恐惧，也不让人夸奖而轻视。他们将臣属视为草芥，“顺我者昌，逆我者亡”，难以容忍臣属拥有自己的独立人格和个人主见。对于喜怒无常的君主来说，臣属更是他们滥施淫威、肆意凌辱的对象，臣属动辄得咎，战战兢兢，如履薄冰。
朱元璋到了晚年，更是乱开杀戒，将廷杖之刑引入朝堂，经常有朝臣被杖毙在朝廷之上，使得满朝文武极度恐惧。上朝时，如果朱元璋将玉带掀到肚皮底，就是要大开杀戒的信号，满朝官员人人都吓得面无人色，发抖不已；如果玉带高贴在胸前，就表示今天不会多杀人。朝官每天上朝离家前，都事先和妻子诀别，吩咐后事，这天如果活着回来，便合家庆贺，算是又多活了一天。
朱元璋有个嗜好，喜欢在诗文中吹毛求疵、断章取义，尤其是从谐音字、同音字中发现“特大的政治阴谋”，从而制造冤狱，杀害无辜。朱元璋做过和尚，发秃如瓢，光亮得很，那么“光”、“亮”、“生”（同僧）、“秃”诸字绝不许用；朱元璋是农民军造反出身，不许提“贼”字，甚至“则”与“贼”同音，也是忌讳、禁止之列，违者格杀勿论。
杭州学府教授徐一夔上书颂扬朱元璋，说朱皇帝实乃人伦表率、众生天生的领袖、千古一帝，其中有一句赋文，说“光天之下，天生圣人，为世作则”。这一下马屁拍到了马腿上，捅了马蜂窝，“光”讽指光头、“生”讥我当过和尚，“作则”是挖苦我曾经做贼，如此乱臣贼子，竟敢直言咒骂皇上，杀!于是徐一夔被莫名其妙地杀掉了。
中书詹希原，一次奉朱元璋诏令，要他在太学门前写一个匾额“集贤门”。詹希原是个书法家，想在这人才济济的地方露一手，就在“门”字上玩了一个花样，左边一直微微钩起。朱元璋一见，看到了另外的“大阴谋”，怒斥道：“我是要招贤才治国，你这不是想闭门，阻塞我招贤的门路吗?”于是，詹希原成为刀下鬼，这笔血腥的一“钩”改用白粉除掉。
朱元璋这看似无理的行径，其实自有更深层的考虑，他宁肯让人们认为他喜怒无常而惧怕他，也不让人们揣摩透他的心思而为所欲为。
因此，厚黑的上司行使权力的过程中，绝不会让下属事先能够有所猜测。他们的运筹策划和行权处事，就是要有意识地使下属无法捉摸揣摩。反过来，如果下属的厚黑能力超过了上司，很可能就会权力易手，宝座不保了。
厚黑哲理
管理者应学会喜怒无常。这里的喜怒无常，有两层意思：一是指翻脸不认人，昨天把你当朋友，今天就可能把你当敌人；二是指不可捉摸，让别人揣摩不透。
喜怒无常是为什么
喜怒无常是由于遇事不够冷静，急于求成，长期放纵自己等原因造成的，它的根源是浮躁，如果任其发展则会导致精神失常。zhidao
因为你是人。
人由人类基因决定的
没有喜怒无常，你就属于不正常回
。因为人是有感情的。
动了真感情的人都会喜怒无常，因付出太多，难免患得患失。
因为人的感情会受答到环境的影响，比如你遇到你能容纳的会开心，遇到对你心要抵触的你会烦恼。总之人的内心世界，会受到社会各种事物的影响的！
为什么切忌喜怒无常？
性格外露只是一个人的品性，但是若过于外露就有点危险了。且不说当今社会人心叵测，明箭易躲，暗箭难防。你想会有几人愿与一个喜怒无常的人交往呢？没有人愿同你交往，又怎么会有好的人缘通常情况下，在任何情况下都不改变脸色的人，特别是遇到不顺心的事仍能镇静如常的人，往往是社交场中最受欢迎的人。因为即使不顺心对你来说是天大的事，对别人也很可能无所谓，根本就不值得一提，既然没有人会关心你的心情如何，那么又谁愿意看你拉得长长的脸儿人，毕竟是感情的动物，真正能做到始终保持自然的神态，喜怒不形于色的人，往往是手腕极高之人，也是很可怕的人。当然，要真正做到深藏不露，喜怒不形于色，绝非易事，特别是对年轻人来说，更是极难做到。但只要你想做，并不是不可能做到。你每天起床后，或睡觉之前，对自己说一声：”我决不表现出不耐烦的脸色“，以此警惕自己。或者是在日记上，仔细的写出来，要每天持续不断地做。或许我们每天都会有碰上令人生气或不愉快的事，但如每天都动怒，则对精神生活并不太好。
现在不是许多人患上”疲劳综合症“吗，我想这种人除了工作压力大之外，很可能是在工作时，常常变脸色的关系。
洛拉卡曾经说：”经营者是孤独的。“按照厚黑学的观点来看，岂止是经营者，本来人就是孤独的，但却离不开群体。因此在与他人相处时，一定要深藏不露，好好地修养自己，喜怒不形于色，否则肯定会成为他人前进道路上的垫脚石，只能是活得更痛苦、更孤独。
我们认为，这个世界上任何人都靠不住，惟一能够依靠的人是你自己。因为，无论你如何爱你的父母、妻儿以及朋友等，他们顶多可以陪伴你、帮助你，却无法成为你。因此，如你妄想别人无限量的帮助你，这种想法就未免太天真了。除非自己做自己的事之外，别无他法。
喜怒无常是人际关系的绊脚石。所以，要想获得好人缘。自己在心里一定要这样想：”今天一天，我都不露出不悦的脸色。“这是你自己本身的事，别人帮不上忙，努力不让外界的事改变自己的心情，这也是只有你自己才能做到的事。当然，令我们不悦的事很多，有时难免会发怒而形之于色。倘若你高兴时就露出笑脸，心情不佳时又摆上臭脸，谁又愿意与你相处呢？但是若有不愉快的事，即使自己受了委屈，仍不形之于色，别人做不到，而你做得到，人们就不得不佩服你了。
假如你能够把不悦之情不形于色，你就离成功不远了。自古以来，凡是成功者。很少有因外界事物而亦喜亦忧的。当然，人有时会高兴，有时不免忧愁，但千万不要被情绪所左右。有高兴的事，表现在脸上无妨，但悲哀的事就千万不要表现了出来。因为将一切都表现在脸上，更会促使情绪强烈化，而不能忍受悲哀。如把仇恨表现在脸上，恨也会加倍。因此，要想获得好人缘，赢得成功，对这方面都尽量做到不形于色。
什么样的性格人喜怒无常？
经常喜怒无常是一种焦虑症。在现实生活中，有许多这样的人。前一秒他们还沉浸在快乐中，但下一秒他们变得喜怒无常。在学校也是经常会有这样的同学，因为学习压力比较大导致的，如果不及时治疗，它们将导致精神障碍。
喜怒无常的人部分会特看重利益，好以自我为中心，不能换位思考，见识短浅、急功近利、好大喜功、利令智昏、……哪有不符合自己意的，立即雷霆大作！面对这类人，怎么才能与之和谐相处呢？淡定
理智
淡淡的授受其表扬！虽然喜怒无常的人有点目空一切，但或因为喜怒无常而比较孤独或寂寞吧，偶尔也会反常似的表扬一下你，你淡淡的笑笑（如轻风拂柳）就好啦，不要多说！
在其失落时，简单的鼓励其优点！不要心存：报应、活该！虽然你并不在乎让他（她）记得你的好，但，在他（她）需要阳光时，亦不必吝啬！
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不与之常谈！在其面前尤要保持少言寡语。言多必失呀，万一不小心有哪句不对，他（她）大吼小叫的，你会感到很尴尬，如果没有充足的准备，甚至可能被激怒！
虽然不与之常谈，但，与之交谈时，要慎重把握好谈话的方向，因为喜怒无常的人思维活跃（因为好以自我为中心、精神集中力相对来说，比较强！思维发散也会更强些！），你需要理智的保持有条不紊！
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控制自己的情绪，不要与之辩论！喜怒无常的人大多以自我为中心、也不爱换位思考，他（她）的见解或思想多偏颇、成见，与之较劲，毫无意义！非但不会得到什么启示，可能会彼此感到厌恶！
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总之，不要对喜怒无常的人抱太多成见，活到老学到老，也许哪天，他（她）觉悟啦，改变了自己的这个坏风格呢！当然，不必抱希望！自己自强好就好啦！在心里为他人许个美好的愿，你的善良虽然没人看见，但，是金子总会发光的！
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喜怒无常是怎么回事
喜怒无常是一种躁症在我们的来日常生活和工作中，经常可以看到一些喜怒无常的人。喜怒无常是一种躁症，源它的根源是浮躁，如果任其发展则会导致精神失常。
解释：常百：规律。一会儿高兴，一会儿生气。形度容态度忽好忽坏，十分多变。?
喜怒无常是什么意思？
喜怒无常[xǐnùwúcháng]
释义
一会儿高兴，一会儿生气。抄形容态度多变。
详细释义
【解释】：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
【出自】：《吕氏春秋·诬徒》百：“喜怒无处，言谈日易。度”
【示例】：宝玉和黛玉是问从小儿一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，～。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬答义
出处
《吕氏春秋·诬徒》:“喜怒无处，言谈日易。”
喜怒无常
