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释文右起：召酒和碗乐客友，幽栖喜与昔人同。
显光仁兄雅属，贞松罗振玉。
召酒和碗乐客友，幽栖喜与昔人同。
显光仁兄雅属，贞松罗振玉。
罗振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。祖籍为浙江省上虞县永丰乡，出生在江苏省淮安县。农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。对中国科学、文化、学术颇有贡献，参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。他一生著作达189种，校刊书籍642种。罗振玉在政治上十分保守，始终效忠清室。九一八事变后追随溥仪，出任满洲国参议府参议、满日文化协会会长等职，受当时人批判为“汉奸”。
落款的行书写的不错
释文，怀素圣母帖的释文
谁知道怀素圣母帖的释文
◇ 圣母帖
圣母心俞至言世疾冰释，遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远，丰功迈者神应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名纲，贵真也。以圣母道应宝录，才合上仙，授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍，脱异俗流，鄙远尘爱。杜氏初怒，责我妇礼，圣母?然，不经听虑。久之生讼，至于幽圄，拘同?里，倏忽霓裳仙驾降空，卿云（上缺似云字）临户，顾召二女，践虚同升。旭日初照，耸身直上，旌幢彩焕，辉耀莫伦，异乐殊香，没空方息康帝以为中兴之瑞，诏於其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰东陵。圣母家于广陵，仙于东土，日东陵焉。二女从升，曰圣母焉。邃宇既崇，真仪丽设。远近归赴，倾币江淮，水旱札瘥，无不祷请，神贶昭答，人用太康。奸盗之徒，或未?人（似是引字）咎，则有鸟禽翔其庐上，灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨随，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，元元九圣丕承，慕扬至道，真宫秘府，罔不择建。况灵纵可讯，道化在人。虽芜翳荒颓，而奠祷云集，栋宇未复，耆艾衔悲。谁其兴之？粤因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书（下空）、监军使太原郭公，道冠方隅，勋崇南服，淮沂既蒸，识□作而不朽，存乎颂声。贞元九年岁在癸酉五月。（《湖南通志》、《西安碑林书法艺术》）
找了半天。。
宋徽宗《临唐怀素圣母帖》是流落台湾民间的书法珍品，2008年4月20日在香港举行的艺流国际拍卖公司春季拍卖会上，以1.28亿港元的价格成交，创下中国书画作品在全球拍卖市场上的最高成交纪录。
《临唐怀素圣母帖》是现存宋徽宗流落民间最长的草书手卷，也是此次拍卖会的重中之重，当拍卖师叫出6000万港元的底价后，买家竞相举牌报价，价格很快攀升，最后由来自欧洲的私人收藏家以1.28亿港元拍得。
艺流国际拍卖公司总经理康嘉萍表示，宋徽宗的作品目前只有19件存于民间。这幅《临唐怀素圣母帖》拍出的价格表明中国艺术品在世界拍卖市场上越来越受重视，价格渐渐贴近其实际价值。
古代字画进入拍卖市场，最大的问题就是真伪的判断。因为中国历代有难以计数的摹本、赝品，而且由于中国历史上从未间断过的战争杀伐，使得一些珍贵字画或被毁或消失于人们的视野。而对于这件《临唐怀素圣母帖》，证明其为真品的最大力证是它传承有序。据悉，这件国宝级的文物原本被清宫收藏，国民党政府1949年将北京故宫的大量珍宝文物运往台湾后，这件文物被遗漏，就此流落民间。记者就此事向一位博物馆书画专家求证，专家表示自己不曾见过这件文物的真迹，不能妄断，但清宫中的确流出过宋徽宗的《临唐怀素圣母帖》。在这件文物的图录上，乾隆皇帝的“三希堂”等御鉴印玺也的确赫然在目。
作为中国历代帝王中绘画书法造诣最高者，宋徽宗的院体画及瘦金体书法向来享有盛名。这件《临唐怀素圣母帖》是他临唐怀素圣母帖的行草长卷，从中可见宋徽宗行草也有极高的功力。据史料记载，长卷后附有自跋：朕观怀素之书，有飞动之势，若悬岩坠石，惊电遣统，珍重珍重。怀素草书。王世贞评说：“素师诸帖皆遒瘦而露骨，此书独匀稳清熟，妙不可言。”
临唐怀素圣母帖
http://baike.baidu.com/view/1539380.html?fromTaglist
手书怀素圣母帖释文
http://collec.artxun.com/shoushu-1288-2575110.shtml
朱耷 书怀素圣母帖释文
http://www.yingbishufa.com/ldbt/8018.htm
我尊敬玛利亚，但不敬拜她。
释文，三门记 释文
赵孟?\楷书三门记释文
赵孟?\三门记释文是：
天地阖辟运乎鸿枢而乾坤为之户日月出入经乎黄道而卯酉为之门是故建设琳宫摹宪玄象外则周垣之联属灵星之横陈内则重闼之划开闾阖之仿佛非崇严无以备制度非巨丽无以竦视瞻惟是勾吴之邦玄妙之观赐额改矣广殿新矣而三门甚陋万目所观辟之于人神观不足一身之内强弱弗侔非欠欤观之徒严焕文深念前功是图是究时则有夫人胡氏妙能捐其簪珥给其资用爰壬辰之纪岁亟先甲以庀徒曾几何时悉更其旧??飞丹?黹苎栏叽Ｓ诓阆鍪弈鐾?环铺首辉煌于朝日大庭中敞峻殿周罗可以树羽节可以容鸾驭可以陟三成之坛通九关之奏可以鸣千石之??受百灵之朝气象伟然始与殿称矣于是吴兴赵孟?\复求记于陵阳牟?t土木云乎哉言语云乎哉惟帝降衷惟皇建极因人心固有与天下为公初无侧颇无充塞然或者舍近而求诸远既昧厥元欲入而闭之门复迷所向孰与抽关启钥何异?`埴索涂是未知玄之又玄户之不户也夫始乎冲漠者造化之枢纽极乎高明者中庸之阃奥盖所谓会归之极所谓众妙之门庸作铭诗具刊乐石其词曰天之??民道若大路未有出入不由于户而彼昧者他岐是骛如面墙壁惟弗瞻故脱扃剖?~孰发真悟乃崇珍馆乃延飙驭?\闳洞启端倪呈露四达民迷有赫临顾咨尔羽?e壹尔志虑阴阖阳辟恪守常度
集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举吴兴赵孟?\书并篆额
这是我照三门记的原帖释文输入的，因为书上没有标点，所以没有办法，请参考。
