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艰苦奋斗的价值在于?
1、解释艰苦奋斗：
艰苦奋斗是一种不畏艰难困苦、不懈拼搏进取的精神。骄奢淫逸原指骄横、奢侈、荒淫、放荡四种恶习，后用来形容生活放荡不羁，荒淫无度。在新世纪新阶段，胡锦涛同志号召全党和全国人民牢记“两个务必”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，牢固树立社会主义的荣辱观，继续保持和发扬艰苦奋斗的优良作风。
2、说明其时代价值：
这对于我们党加强自身建设、拒腐防变和带领人民构建社会主义和谐社会，都具有重要的时代价值。
前辈人的艰苦奋斗，为我们打下了较好的物质基础。但国家的强盛，民族的振兴，社会主义和谐社会大厦的构建，仍需要我们去完成。我们仍然是创业者、开拓者，而不是享受者。这就要求我有一个远大的理想，即为社会主义和共产主义事业而奋斗终身。实践这个理想是一个漫长而艰巨的历史过程，需要我们为此长期艰苦奋斗。
有人认为过去条件艰苦，需要艰苦奋斗，现在条件好了，家大业大，还搞什么艰苦奋斗、艰苦创业？有人把艰苦奋斗理解为吃得差、穿得差、过苦日子，据此认为过去的艰苦奋斗是“穷”逼出来的；现在生活富裕了，再讲艰苦奋斗已经不合时宜。这些都是对艰苦奋斗精神的严重误解。弘扬艰苦奋斗精神，树立长期艰苦创业的思想意识，是由国情、世情决定的。一方面，我国国情的特殊性要求我们必须长期艰苦奋斗。尽管新中国成立50多年来各方面建设已经取得举世瞩目的成就，近13亿人口基本解决了温饱问题，部分地区已经达到小康水平；但由于人口多，底子薄，资源缺乏，地区差距大，目前仍有数千万群众还未完成脱贫。从总体上说，我国还是一个比较贫穷的国家，必须牢固树立勤俭建国和勤俭办一切事业的思想，尽可能地节省每一分财力、物力，将其用到现代化建设最需要的地方；尽可能地发挥我们每一个人的创造能力和聪明才智，用辛勤的劳动去一砖一石地垒建现代化大厦。因此，艰苦奋斗是我们最可珍贵的财富、最可依赖的资源，也是我们有信心摆脱贫穷、走向富强的真正优势与可靠保证。另一方面，改革开放和现代化建设的艰巨性也要求我们永远保持艰苦奋斗。我国的改革开放和社会主义现代化建设，是在世界范围内同各种力量竞争较量的大背景下进行的，还会面临来自各个方面的挑战。同时，我国的改革开放和现代化建设是一项前无古人的艰苦事业，必须在马克思主义指导下努力探索、艰辛开拓和创新发展。这些都需要我们长期坚持自力更生、艰苦奋斗，努力励精图治，迎接挑战。正如胡锦涛同志所指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
新时期艰苦奋斗的精神有哪些表现
1、自强不息
这是艰苦奋斗精神的内在核心。自强不息，就是既不屈服于艰难困苦，也不懈怠于富足安逸，始终保持昂扬的精神，蓬勃的朝气，奋进的锐气。自强不息，就是既不回避自己的差距，也不满足已有的成绩，始终奋发向上，与时俱进，开拓创新。
2、不怕困难
这是艰苦奋斗精神的必要前提。不怕困难。这是艰苦奋斗的主要特征。不怕困难，就是在战术上重视困难，在战略上藐视困难，千方百计探索克服困难的科学方法和最佳途径。
3、勤奋工作
这是艰苦奋斗精神的表现形式。勤奋工作就是全身心地投入到工作之中去，正如胡锦涛总书记说的，要做到“夙兴夜寐”；勤奋工作，是一种敬业精神，是对工作的负责，是对既定目标的追求，是鞠躬尽瘁。
4、节俭简约
这是艰苦奋斗精神的必然选择。节俭简约，不仅是一种生活方式、生活态度，也是一种工作方式、工作态度。节俭简约，并不是搞苦行僧式的禁欲主义，而是珍惜爱护一切人类文明成果和自然资源，尽可能做到物尽所用，不以铺张浪费、排场为荣耀，不以时髦、豪华为追求。
【举例】
1、全国劳动模范徐虎，他是上海房管行业的一名普通水电工，但他十几年如一日，坚持夜间开箱为人民服务，饿着肚子，放弃休息，不怕苦不怕累，为广大居民排忧解难。得到人民群众的一致赞扬。徐虎的这种精神，就是一种艰苦奋斗的精神。
2、童第周，他出生在浙江鄞县一个偏僻的山村里。因为家里穷，他一面帮家里做农活，一面跟父亲念点儿书。在艰苦的环境中依然坚持学习奋斗，最终成为我国著名的生物学家，这也是一种艰苦奋斗的精神。
扩展资料：
艰苦奋斗精神的重要性
1、人类社会的历史,就是人类艰苦奋斗的创业史。
2、艰苦创业精神不是某个时代所特有的精神，而是与人类社会发展同在的。
3、艰苦创业的精神作为一种积极、健康的生活态度，一种思想境界，无论什么时代，都被视为一种精神力量、一种崇高的美德。
4、是中华民族的传统美德，成为后人继往开来、开拓创新的巨大动力。
5、要全面实现小康社会的奋斗目标，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，我们必须保持艰苦奋斗的作风。
6、只有艰苦奋斗才能成就个人幸福。
7、只有艰苦奋斗才能成就伟大事业。
新时期艰苦奋斗的精神的四个表现如下：
1、自强不息。既不屈服于艰难困苦，也不懈怠于富足安逸，始终保持昂扬的精神，蓬勃的朝气，奋进的锐气；既不回避自己的差距，也不满足已有的成绩，始终奋发向上，与时俱进，开拓创新。
2、不怕困难。在战术上重视困难，在战略上藐视困难，千方百计探索克服困难的科学方法和最佳途径；在艰难困苦面前保持一种排除万难去争取胜利的拼搏精神；
在克服苦难的关头抱定一种不达目的誓不罢休的坚强信心；在遭受挫折的时候百折不挠，再接再厉的坚强意志；在逆境中奋起，不消极、不沮丧、积极进取，力争有所作为的态度。
3、勤奋工作。全身心地投入到工作之中去，正如胡锦涛总书记说的，要做到“夙兴夜寐”；勤奋工作，是一种敬业精神，是对工作的负责，是对既定目标的追求，是鞠躬尽瘁。
4、节俭简约。这不仅是一种生活方式、生活态度，也是一种工作方式、工作态度。节俭简约，并不是搞苦行僧式的禁欲主义，而是在生活上量入为出，适度消费；在工作上以适用为度，不超标准；
珍惜爱护一切人类文明成果和自然资源，尽可能做到物尽所用，不以铺张浪费、排场为荣耀，不以时髦、豪华为追求。
扩展资料：
新时期艰苦奋斗的精神的现实意义：
1、是遏制奢靡享乐之风的需要。现实中，面对多样化的物质、思想及生活观念，人们在回归和满足“人本”利益与需求的同时，那些过犹不及的个人主义、消费主义以及享乐之风也呈泛滥之势。
尤其是一些党员干部，不仅宗旨意识在淡化，诱惑面前松懈化，而且物欲、私欲不断膨胀，以至于在“体面”、享乐的追求中，不知不觉把自己混入了浮夸、腐败、奢靡堕落的队伍。因此，务必艰苦奋斗，既是党员干部寻回自己政治本色的需要，也是以身作则带政风促民风的需要。
2、是引导民众追求健康生活的需要。健康的生活应是多种需求的均衡满足，生活水平的提高，意味着我们应该吃好穿好，而不必恪守传统的“缝缝补补”，但决不代表衣食可以无度。
事实上，就人们的心理健康而言，当下人们精神需求中的缺失状态，或许更值得我们研究，我们不仅要关注人们物质脱贫，更应关注人们的精神脱贫，因为，物欲膨胀助长的将不仅是不正之风的蔓延，它也极易导致精神的颓靡。
所以，“大兴艰苦奋斗之风”，既是我们面对新的物质、精神困苦的需要，也是我们如何继续奋发努力、斗志昂扬的需要。
3、是放眼人类整体利益的需要。人类虽有无穷的探索能力，但迄今为止，我们还必须承认人类只有一个地球，空间有限、资源有限，财富也有限。所以，任何时候、任何条件下，我们都没有理由奢侈浪费，更不能竭泽而渔。
即便为了拉动内需、搞活经济、倡导消费，那也脱离不了有余不尽、量入为出、细水长流的原则，只有健康的、理性的消费，才是亲社会的消费，否则便是对人类共有资源的破坏，甚至是对后人的犯罪。因此，我们学习和保持艰苦奋斗，这既是人类的高贵与理性所在，也是人类整体利益的要求。
4、是纯洁党性、保持党的政治优势的需要。党的政治优势历来得益于对党的宗旨的贯彻和落实。现实中，虽然我国综合国力显著增强，但仍未达到让全体人民都衣食无忧的水平，还有许多百姓缺乏相应的社会保障，甚至仍有一部分群众不得不挣扎在贫困线上。
如果我们自以为日子好过了，便以接待为理、学习为由或以发展为借口，轻易让一餐饭、一趟差旅、一次办公装修，就花掉相当于老百姓一年、几年甚至一辈子都挣不来的生活费用，那何谈老百姓的拥护和爱戴呢？失掉民心，党将无以为存。所以，只要人民还有艰难困苦，我们就没有理由不艰苦奋斗。
参考资料：百度百科-艰苦奋斗
答:1.自强不息。这是艰苦奋斗精神的内在核心。自强不息，就是既不屈服于艰难困苦，也不懈怠于富足安逸，始终保持昂扬的精神，蓬勃的朝气，奋进的锐气。自强不息，就是既不回避自己的差距，也不满足已有的成绩，始终奋发向上，与时俱进，开拓创新。
2.不怕困难。这是艰苦奋斗精神的内在核心。自强不息，就是既不屈服于艰难困苦，也不懈怠于富足安逸，始终保持昂扬的精神，蓬勃的朝气，奋进的锐气。自强不息，就是既不回避自己的差距，也不满足已有的成绩，始终奋发向上，与时俱进，开拓创新。不怕困难。这是艰苦奋斗的主要特征。不怕困难，就是在战术上重视困难，在战略上藐视困难，千方百计探索克服困难的科学方法和最佳途径。不怕困难，就是在艰难困苦面前保持一种排除万难去争取胜利的拼搏精神；就是在克服苦难的关头抱定一种不达目的誓不罢休的坚强信心；就是在遭受挫折的时候百折不挠，再接再厉的坚强意志；就是在逆境中奋起，不消极、不沮丧、积极进取，力争有所作为的态度。
3.勤奋工作。这是艰苦奋斗精神的表现形式。勤奋工作就是全身心地投入到工作之中去，正如胡锦涛总书记说的，要做到“夙兴夜寐”；勤奋工作，是一种敬业精神，是对工作的负责，是对既定目标的追求，是鞠躬尽瘁。
4.节俭简约。这是艰苦奋斗精神的必然选择。节俭简约，不仅是一种生活方式、生活态度，也是一种工作方式、工作态度。节俭简约，并不是搞苦行僧式的禁欲主义，而是在生活上量入为出，适度消费；在工作上以适用为度，不超标准；珍惜爱护一切人类文明成果和自然资源，尽可能做到物尽所用，不以铺张浪费、排场为荣耀，不以时髦、豪华为追求。“自强不息、不怕困难、勤奋工作、节俭简约”是艰苦奋斗思想在新时期的综合体现，已经成为全面建设小康社会的一种时代精神。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝
古今中外名人的艰苦奋斗的例子!
1.凿壁偷光
西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。匡衡家穷没蜡烛，邻家有，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。
2.头悬梁
孙敬年少好学，博闻强记，而且嗜书如命．晚上看书学习常常通宵达旦。常常一直百看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。找来一根绳子，绳度子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一专疼就会惊醒而赶走睡意。
3.锥刺股
战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。
他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书。属
4.屈原洞中苦读
屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
5.鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
1、司马迁发愤著《史记》
天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。李陵兵败的消息传到长安，武帝听说他却投了降，愤怒万分。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。
他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马迁打入大牢。司马迁也因此事被施了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把史记写完。
司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
2、周文王拘而演周易
周文王姬昌当时是一个很受人爱戴的领袖。商王纣对此很不满意，而且觉得西伯可能会造反，就把西伯关在监狱里。对于关在监狱里的西伯，商王纣还是不高兴，他想出各种手段侮辱和折磨西伯，甚至把西伯的儿子伯邑考杀死，做成肉汤给西伯吃。
西伯在监狱里被关了7年，这7年当中他把传说是伏羲传下来的的先天八卦进行了进一步的推演，产生了后天八卦，然后写成了《周易》这本书。后来西伯终于回到了自己的国家，他觉得商王纣这么残暴实在不适合统治天下。于是请了很多有本事的人来辅佐自己，尤其是请了非常厉害的吕尚，也就是传说中的姜子牙，开始一心一意发展自己的国家。
他自己则是生活勤俭，穿普通人的衣服，还到田间去劳作，慢慢地他的西周国就变得非常强大。再后来，西伯的儿子姬发联合了800多个诸侯，最终打败了残暴的商王纣建立了西周王朝，自称为周武王，追封西伯为周文王。
3、左丘明失明写《国语》
周敬王四十一年(约前479)，晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不辞官回乡。左丘明辞官还乡后，建立了左史书舍，开始编纂《左传》、《国语》。左丘明纂修《国语》的时候已经失明了。但强烈的历史使命感使他振作起来，将几十年来的所见所闻，各诸候的要闻和君臣容易得失的话记述下来，汇集成著名的历史名著《国语》。《国语》是中国最早的一部国别史，与《左传》一起成为珠联璧合的历史文化巨著。
4、王羲之吃墨
王羲之小时候写字时专心致志。有一次，他在书房中聚精会神地写字，竟然忘记了吃饭。母亲只好让书童给他把饭送过去，有馒头，还有王羲之最爱吃的蒜泥。当母亲来书房看小羲之的时候，一进书房便笑得前仰后合。原来王羲之边吃饭边看字帖，竞将墨汁当成蒜泥蘸着吃了，弄得满嘴乌黑。直到听到母亲大笑时，他才恍然大悟。
5、司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
1、名相苏秦锥刺股
年轻时苏秦学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
2、丞相匡衡凿壁偷光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。于是匡衡成了一代的大学问家。
3、牛顿忘食
牛顿有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了！”说着又走进实验室去了。
4、陈毅墨汁蘸饼
有一次，他正在看书时，妈妈端来一盘饼和一碗芝麻酱，叫他蘸着吃。陈毅的书桌上有一个大墨盒，经常是开着的。陈毅一边看书，一边吃饼，不知不觉中，竟把饼蘸到墨盒里。妈妈走进屋里，吃惊地叫起来：“你在吃什么？”这时，陈毅才发现自己蘸的不是芝麻酱，而是墨水。
5、华罗庚
1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界。从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了全部课程。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。
1、陈平忍辱苦读书
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，最终忍无可忍，出走离家。
欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
2、陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育陆羽，便叫陆羽学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最终答应了陆羽下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的茶经，把祖国的茶艺文化发扬光大。
3、少年包拯学断案
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相。
协助知县缉拿凶手，为民除害。包拯努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
4、万斯同闭门苦读
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书二十四史。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从茶经中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，最终成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了二十四史之明史的编修工作。
5、唐伯虎潜心学画
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
贝多芬的努力
就在1824年5月7日这一天，贝多芬领导着他的乐队演奏着他自己创作的《第九交响曲》。演奏完时，他们所在的演出地区----维也纳的晚会会场响起了震耳欲聋的掌声，而贝多芬却一点也没有感觉到全场那么热烈的气氛。这是怎么回事？原来现在的贝多芬已经听不见声音了。
在1796年时，贝多芬突然患上了耳疾，可他还不注意，总认为自己的耳疾很快就会好的。可不怕一万，只怕万一，偏偏他的耳疾不仅没有好转，还更加严重起来。直到1819年，贝多芬彻底丧失了听觉，而他的心也彻底碎了。
但在面对着命运的严酷打击之下，贝多芬并没有屈服，他又再一次从痛苦和折磨中站了起来，他的心又重新倒在了希望和坚强这边，他还发誓说：“我要向命运挑战！我要扼住命运的咽喉，不要让它毁灭1！”从此，他便努力编写乐曲，奋发向上。
就这样，贝多芬在受着耳疾的巨大煎熬下，战胜了病痛，创作了大量令人满口称绝的交响乐，以及其它一些音乐作品，成为了一位举世闻名的大音乐家和作曲家。
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公元前496年，吴王派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，吴王也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。
过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯喜否贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝贿赂伯喜否，伯喜否答应带西施和文种去见吴王。
文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯喜否也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于西施的美色，过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顾人民的困苦，经常出兵与其它国家打伏。他还听信伯喜否的坏话，杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王钗践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
启示：夫差放虎归山，又沉迷于骄奢淫欲的生活，而越王勾践发奋图强，吴国的失败早已注定。所谓“君子报仇，十年不晚”其间的含辛茹苦，值得大家细细体味。
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梵高，人人都认为他是个“红头发的疯子”一无是处，但他却能自信的说：“在我的脑里，在我的大脑中存在着巨大的事物，我将能够给世界某些东西，那也学会是人们关心两个世纪，也许需要一个世纪去思索。”在他诞生100余年后，这高度自信的预言被广泛的证实了。
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周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。
艰苦奋斗
