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“艰难困苦，玉汝于成”出自哪
出自北宋哲学家张载的《正蒙·乾称篇》：“富贵福泽，将zhidao厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”玉：动词，琢磨璞玉。汝：你。玉版汝：像琢磨璞玉一样磨炼你。翻译为：艰难困苦的磨练，能助人成权就大器。多用于艰难困苦条件下。
张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成（贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨炼人的意志，用来帮助你达到成功）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨炼。
【出处】：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西眉县）横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。在不懈的努力下，张载贯通佛道儒三家，创立了“关学”，成为一代理学宗师。
张载在《西铭》中说：：“贫贱忧戚，庸玉汝于成。[1]”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
危机是黎明前的黑暗，没有今天的日落西山，怎会有明天的旭日东升；没有今朝的危机，也许没有明朝的辉煌。危机并不是失败的征兆，他可以是引向胜利的火把。楚霸王项羽率领精兵猛将从江东席卷而来，他不给自己留后路，破了锅，沉了船，饥饿与死亡笼罩在每一个将士的身上。这破釜沉舟的危机深深地震撼了每一个将士，但这并不是绝路，而是蕴藏着一种生的机会。在危机中，将士们不只是杀了敌人，更是保全了自己。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入困境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在困境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。
面对危机，需要的是智慧与坚强。对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
艰难困苦玉汝于成成语发音：yùrǔyúchéng
成语释义：汝zd：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾专之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力属的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
求形容路途坎坷 生活多方面艰难困苦的词 句 诗
1、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——【唐】李白《行路难三首》
释义：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。
2、过零丁洋
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
诗人回顾自己的仕途和征战的经历：因科举而蒙朝廷重用，在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋。但宋元间的战事已经接近尾声，南宋几近灭亡。破碎的山河犹如风中飘絮，动荡不安的一生就像雨打浮萍，国家和个人的命运都已经难以挽回。在曾经兵败的惶恐滩头，诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑，而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃，无力挽救国家。
3、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
释义：我长声叹息止不住泪流满面，哀怜着人民的生活多么艰难。
5、田家
【唐】聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
释义：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
杜甫的诗多数为这种类型，因为跟他的经历有一定关系。譬复如说《垂老别》《无制家别》《登高》等，个人最喜欢《登高》里面的无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。李白的一首《行路难》也道尽艰难险知阻，但一句长风破浪会有时，直挂云道帆济沧海直抒胸臆，也是一代名言。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。----《蜀道难》
“朔气传金柝，寒光照铁衣”
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
——屈原《离骚》
若非一番寒彻骨,难得梅花扑鼻香
耦耕非艰难
黔娄住何处，仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅，变为新闲安。二倾有馀食，三农行可观。笼禽得高巢，辙鲋还层澜。翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。静觉本相厚，动为末所残。此外有余暇，锄荒出幽兰。...出自:《新卜清罗幽居奉献陆大夫》年代:唐作者:孟郊孟郊诗词全集
力运既艰难
搏鸷有余饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。五常坐销铄，万类随衰微。以兹见鲁山，道蹇无所依。君子不自蹇，鲁山蹇有因。苟含天地秀，皆是...出自:《吊元鲁山》年代:唐作者:孟郊孟郊诗词全集
天涯知音少，世上我最穷。
留家留不得，出门叶欲秋。
对兄唯拭泪，怎忍更回头！
今日去乡里，何处可首丘？
缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
陶者
陶尽门前土，
屋上无片瓦。
十指不沾泥，
鳞鳞居大厦。
蚕妇
昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人
“艰难困苦，玉汝于成”是啥意思？出自哪？！~
翻译：贫穷卑贱和令人忧伤百的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功。
出处：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，度庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
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张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成。?”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意回志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“答艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
参考资料：百度百科-艰难困苦，玉汝于成
艰难困苦百，玉汝于成意思是：要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
出自北宋哲学家张载《西铭》：“贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”“庸”是“常”的意思,“汝”是你的意思,“玉”可解释为把你当璞玉一样度的琢磨,“玉汝”是指把你当璞一样反复琢磨才能出玉。意思是：艰难困苦的逆境更有助于人成功,贫贱忧戚的生活,可以磨练人的意志,能激发人们奋发向上,经千锤知百炼,终有成就。
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张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其贫贱忧戚，庸玉汝于成。”这句话既是唯物的，版又权是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。
参考资料：
百度百科--艰难困苦玉汝于成
1、“艰难困苦，玉汝于成”是说艰难困苦的环境是使一个人成功的外部条件,艰难可以使人更加坚强。这句话既是唯物知的，又是辩证的，道成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
2、出处：北宋哲学家张载说过：内“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
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例句：古人云：“艰难困苦，玉汝于成”容，红军就是带着这个信念，才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。
参考资料
艰难困苦，玉汝于成_百度百科
1、意思是要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨练。多用于艰难困苦条件下。其中汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。
2、玉汝于成是我国旧时的一句成语，意思是艰难困苦可以磨炼人百，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。这句话是从北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
原话释义度为：如果天地所赐富贵福泽，那将使我生计温厚，丰衣足食。那么我应该时时进内步提高，不负天地之厚我。如果遇到了贫贱忧戚，在我看来是用来帮助我成就一番事业的。
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玉汝于成是一个汉语成语，拼音是yùrǔyúchéng，意思是意像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。其中汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同容打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
参考资料：百度百科_玉汝于成
意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
出处：
北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
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这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。
释义：天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然，中国取得如此巨大的进步，与坚持立足本国国情，坚持改革开放是分不开的。
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西眉县）横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。
后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。
如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。在不懈的努力下，张载贯通佛道儒三家，创立了“关学”，成为一代理学宗师。
参考资料：百度百科-艰难困苦玉汝于成
艰难困苦
